竹竿舞與云南學校教育傳承現狀分析①

趙艷艷 余貞凱

(玉溪師范學院體育學院 云南玉溪 653100)

竹竿舞與云南學校教育傳承現狀分析①

趙艷艷 余貞凱

(玉溪師范學院體育學院 云南玉溪 653100)

竹竿舞項目形式新穎,獨具少數民族特色,是少數民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對其進行研究具有積極的現實意義。竹竿舞傳承方式與手段總體呈現出多種渠道態(tài)勢,當中以學校教育傳承起到積極作用,被認為是當前得以傳承最基本、最有效的方法。鑒此,學校肩負著傳承竹竿舞的重任。在經歷多年發(fā)展,竹竿舞在學校教育傳承中取得了一些成績,但也面臨著許多困難或者是不盡如人意的地方。該文以云南學校教育傳承竹竿舞的現狀進行分析與探索,旨在為竹竿舞與云南學校教育傳承提供理論基礎。

竹竿舞 云南學校 教育傳承 現狀

竹竿舞起源于海南的黎族,最早其功能是用于民族祭祀活動,至今已有數百年歷史。近十多年來,竹竿舞已逐漸由最初的娛神性向著自娛及娛人方向發(fā)展,也成為云南哈尼、傣、佤、基諾等少數民族人們溝通情感、娛樂的體育項目。竹竿舞極具表演性和欣賞性特征,理應給予傳承與保護。學校教育作為文化知識傳播、傳承和發(fā)展的主陣地,應該承擔起竹竿舞文化傳承與發(fā)展的責任。就此,云南不少學校適時在教育中引入竹竿舞進行教學活動,既拓展與完善學校體育教學內容,營造校園民族文化氛圍、促進學校特色文化的形成,又能夠加深當代學生對傳統(tǒng)文化的認識與理解,更好地傳承與弘揚少數民族文化。因此,對其進行研究顯得尤為重要和迫切性。

1 竹竿舞項目與云南學校教育傳承的現狀

1.1 學校教育傳承的方式

具有厚重的民族文化內涵、娛樂性、趣味性和教育性等功能的竹竿舞項目受到了人們普遍關注,逐漸被學校重視,正以形式多樣的方式進入到各級學校教育活動中,例如,體育課堂、運動會和課外活動等,她的融入為現代學校教育注入了新元素與活力。云南學校教育在傳承竹竿舞方面做了大量實際和有益工作,例如,云南師范大學、云南民族大學、玉溪師范學院,綠春縣騎馬壩中學、玉溪市華寧一中、大理漾澳縣一中、彌樂市東山鎮(zhèn)新寨小學、保山市永昌小學等學校把竹竿舞融入到體育課堂進行教學,而玉溪師范學院于2014年(第一屆)開始舉辦一年一度的校園大學生竹竿舞競賽,并在校運動會開幕式上舉行竹竿舞表演?？傮w看來,竹竿舞在學校教育傳承主要以竹竿舞競賽、體育課堂、運動會、課外活動和文藝活動等方式呈現,向學生們傳授竹竿舞文化的理論知識及技能。

1.2 學校教育傳承的成效

竹竿舞技術性較低、對教學場地器材要求不高、學生中特別是中小學生(指云南及周邊少數民族較多省份)從小耳濡目染竹竿舞項目,較為適合于在學校進行教育傳承活動。筆者就竹竿舞在學校教育傳承效果進行了田野調查發(fā)現,首先是學校方面。隨著云南學校體育教育教學改革與發(fā)展,部分學校逐漸對竹竿舞在學校中開展給予肯定,對該課程所需的場地器材、師資力量和教材建設等方面給予了幫助,通過各種形式與方法進行教育活動,滿足了學校體育教學、學生學習少數民族文化知識以及學校特色教育的需要,得到了師生的積極響應和參與,教育效益優(yōu)良。其次是學生方面。竹竿舞項目進入學校教育活動,受益最大的是廣大學生,他們終于可以擁有豐富多彩的教學內容,受到學生的歡迎和好評。

1.3 學生竹竿舞的了解及參與程度

竹竿舞具有教育性、趣味性、易學性、健身性和娛樂性等特點,符合學生個性和身心發(fā)展規(guī)律,適宜于在學校開展教育。筆者于2014年7月—2016年10月間,就云南部分學校(云南師范大學、玉溪師范學院、綠春縣騎馬壩中學、玉溪市華寧一中、大理漾澳縣一中、昆明市祿勸縣勛庫中學、彌樂市東山鎮(zhèn)新寨小學、保山市永昌小學共8所學校)學生竹竿舞的了解及參與程度進行實地調查得知:學生對校園竹竿舞比較了解或者是非常了解的學生占到被調查總數的50.2%,一般了解的學生占被調查總數的34.4%,不了解的學生占被調查總數的15.4%；學生曾參與校園竹竿舞活動的學生占到被調查總數的41.7%,到現場觀賞過竹竿舞表演的學生占被調查總數的45.1%,從未參與和觀賞過竹竿舞的學生占被調查總數的13.2%。我們發(fā)現,當中的一般了解及不了解竹竿舞、從未參與及觀賞過竹竿舞的學生主要來自其他省份,并且是以新生(特指高校)為主要成員。以上結果反映出省內和省外學生對竹竿舞認識存在的差異程度較大。

1.4 學生參與竹竿舞的途徑

通過對云南大中小學校調查,發(fā)現學生了解竹竿舞大多是通過少數民族村寨、民族地區(qū)旅游景點、民族節(jié)慶、學校、電視、報紙等途徑,大多數學生對竹竿舞文化有著濃厚的興趣,表示希望能夠盡早有機會親身感受竹竿舞文化內涵和獨特的運動魅力。而校園內學生一般是通過課堂教學、專項競賽、課間操、運動隊、校運會、文藝節(jié)目和課外活動等方式參與竹竿舞活動?？傮w看來,云南部分學校能夠挖掘整理適合在學校教育的竹竿舞項目,并且力所能及地通過各種方式與方法積極地開展活動,學生參與其活動的途徑呈現出多樣化的態(tài)勢。

2 影響竹竿舞項目在云南學校教育傳承的成因

2.1 學校教育傳承的意識不夠,導致教育傳承內動力不足

近年來,云南學校在教育活動中開設了竹竿舞,收到良好的教育效益。但是,據筆者調查發(fā)現,這些學校普遍存在師資力量或教學能力不足、場地設施陳舊或欠缺、教學時數較短、活動經費不足等狀況。這些問題的存在與學校教育傳承竹竿舞意識不夠有一定關系,部分學校甚至認為體育課不太重要,對竹竿舞進入學校進行教育傳承持不反對,但也不太積極推行。這無疑導致竹竿舞在學校教育傳承的內動力不足,影響到竹竿舞在學校教育傳承與發(fā)展的步伐。因此,學校需要意識到少數民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)揚的重要性、必要性,適當增加其教育經費的投入,通過多樣性的教育傳承方式對其進行有效的建設,促使其具有較強的教育傳承內動力。

2.2 竹竿舞教學研究不夠成熟,無完整系統(tǒng)教材

近年來,參與少數民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞研究的群體正呈現出逐年增長的態(tài)勢,在課題申報、教學改革項目研究、教育教學研究學術論文等均在數量上有所突破。但是,從研究成果中筆者發(fā)現,對竹竿舞文化保護與傳承的研究成果較多,而在學校進行教育教學方面的成果現階段是一個較為薄弱的環(huán)節(jié),可用或高質量的研究成果還不多見。筆者調查發(fā)現,目前各類學校教師所使用的教材大多只能按自己的理解力、判斷力和方便獲取的方式收集所需的教材或文獻資料進行教學活動。因此,建設一套完整、系統(tǒng)并且適合當前和今后各類學校教育傳承竹竿舞項目的教材是關鍵。

2.3 課外教育活動開展缺失

課外實踐活動是課堂教學的有益補充,是課堂教學的有效調節(jié),是學校教育教學工作中一個極為重要的組成部分,甚至可以說其某些功能和作用是任何課堂教學所不能代替的。但是,據筆者調查研究發(fā)現,竹竿舞項目在云南學校教育傳承過程,其課外教育實踐環(huán)節(jié)顯得非常單薄,所營造的課外體育氛圍也較差,制約了學校教學中竹竿舞文化的傳承和發(fā)展。

3 竹竿舞項目與云南學校教育傳承的對策與建議

3.1 教育傳承要與現代學校體育教育發(fā)展相適應

竹竿舞文化的傳承應該通過多種方式和途徑來實現,其中學校教育是重要的方式之一?？梢?學校教育在傳承竹竿舞文化過程中會發(fā)揮非常重要的作用和功效。但必須注意的問題是,其在學校進行教育傳承時要與現代學校體育教育發(fā)展相適應,充分認識到竹竿舞教育不僅具有發(fā)展技能、增強體質的功能,還有育智、育心、育群等功能。另外,教育中還要重視及追求教學的認知、情感和技能等各種目標的協同達成,滿足學生的生理、精神需要,進而改革、創(chuàng)新及完善學校竹竿舞教育傳承的方式、路徑和策略,使竹竿舞在云南學校教育中得到更好的傳承與發(fā)展。

3.2 學校教育傳承的形式和方法應多樣化

竹竿舞在學校適應范圍較廣,可通過多種渠道進行教育傳承活動。但是,為使教育傳承能夠達到最佳效果,教育傳承過程中應對項目性質、技術要領和功能等進行科學分析與探討,并以多樣化的教學形式和方法有目的、有計劃、有組織地進行竹竿舞教育傳承,把竹竿舞文化的獨特魅力充分地展現出來,構建校園竹竿舞文化氛圍,激發(fā)學生學習竹竿舞文化的興趣和愛好。如需考慮及照顧學生個體差異,合理使用不同的教學方法傳授竹竿舞的基礎知識、技術和技能,讓學生能夠準確掌握竹竿舞的技術與技能的同時還應該真正體會其文化內涵的目的。

3.3 強化現代通訊和信息技術宣傳效應,營造良好校園氛圍

現在,手機、電腦等通信工具現在正與廣大學生們的學習、生活等息息相關,通過借助這些高科技的媒介可將竹竿舞的技術要領與文化內涵、精彩圖片、競賽表演等內容上傳到學校的網絡資源網,引導學生通過網絡資源查閱和觀賞竹竿舞文化知識,使竹竿舞文化在校園得以廣泛的傳播與宣傳,也方便更多的學生在課余時間了解、認識和學習竹竿舞文化?，F代通訊和信息技術以圖文并茂的方式展現竹竿舞的特色,營造了良好的校園民族文化的氛圍,讓學生在濃厚的民族文化氛圍中耳濡目染,受到熏陶,激發(fā)學生參與學習的熱情,為竹竿舞項目在學校教育傳承創(chuàng)造有利的條件。

[1]普春旺,余貞凱.少數民族傳統(tǒng)體育與學校教育傳承現狀分析—以云南省為例[J].玉溪師范學院學報,2014(9):64-67.

[2]李沐陽.海南黎族竹竿舞的健身娛樂價值及其文化內涵[J].四川體育科學,2010(3):3-5.

[3]朱曉紅,劉少英等.黎族竹竿舞與民族傳統(tǒng)體育傳播研究[J].體育文化導刊,2008(4):126-128.

[4]駱冰,陳華等.黎族竹竿舞在海南高校開展的構想[J].海南大學學報,2010(1):15-20.

G8

:A

:2095-2813(2017)03(b)-0211-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.08.211

云南省教育廳科學研究基金重點項目《云南農村學校教育與少數民族傳統(tǒng)體育傳承研究》,項目編號:2015Z176；玉溪師范學院教學改革項目《少數民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞融入學校體育教學的實踐與研究》,項目編號:201511。

趙艷艷(1980,6—),女,漢,云南玉溪人,講師,研究方向:少數民族體育和田徑教育教學。

余貞凱（1975，11—）,男,漢,廣東化州人,本科,教授,研究方向:少數民族體育教育教學。