武術教學中的德育價值探析①

唐光耀

（邵陽學院 湖南邵陽 422000）

武術教學中的德育價值探析①

唐光耀

（邵陽學院 湖南邵陽 422000）

武術是中華優秀傳統文化的重要組成部分，不僅是一項深受國人喜愛的體育運動，也是中華傳統文化精神的重要載體和表現形式。武術教學不僅能教會學生武術知識和技能，還有著重要的德育價值。該文論述了武術與武德的統一關系，淺析了傳統武德的當代內涵，并以此為基礎，論述了武術教學幫助青少年學生樹立正確的人生觀、價值觀，鍛煉學生的意志品質以及培養學生的民族精神方面的重要意義。

武術教學 德育價值 探析

孕育在中華傳統文化懷抱中的傳統武術在幾千年的變化發展過程中，逐漸形成了系統的武術倫理體系，為所有的習武之人所共同認可和尊崇，這就是武德。雖然在不同的時代，武德的內涵和表現形式有所不同， 但總體而言仍有清晰可見的道德脈絡，即武德與中國傳統道德始終保持著內在的一致性。近年來，隨著經濟的發展和改革開放的深入，人們的價值取向趨于復雜多元，道德滑坡的現象客觀存在，這為大、中、小學中青少年的道德培養帶來了挑戰。武術作為中華傳統文化的一部分，通過武術教學傳承中華優秀傳統文化，尤其是傳承傳統思想文化中的倫理道德精髓，對于陶冶學生的情操，幫助學生樹立正確的人生價值觀，提高學生的道德素養無疑具有非常重要的意義。

1 武術與武德

武術最早可以追溯到原石社會時期，由于原始社會時代的自然條件對人類來說十分惡劣，人們為了生存和繁衍下去，就必須充分發揮身體的運動功能，與野獸搏斗，并產生了一定的格斗技巧，這就是武術的雛形。隨著生產力的發展，從原始社會末期開始人們的生活條件改善了，但與此同時基于財富掠奪的部落戰爭又頻繁地爆發，人們依舊需要學習和改進格斗技術。時代在發展，人類對于格斗的需要卻一直客觀存在，于是逐漸發展出了專門研究戰斗技術的武術。在早期，武術雖然是基于實踐需要而產生的，并沒有太多倫理內涵和思想底蘊，但社會的進步、文化的發展賦予了武術以新的意義和價值，遂產生了武德。就從字面意思來看，“武”字屬于會意字，由“止”和“戈”字構成，“止”古代通“趾”，其字意為站穩拿著武器，有展示暴力的意思。《說文解字》中解釋“武”字時寫道：“楚莊王曰：‘夫武，定功戢兵。故止戈為武。’”《左傳·宣公十二年》記載：“楚莊王曰：‘夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。’”由此可見，早在春秋時期，“武”就已經具有了止息干戈，維護正義與和平的道德意義。由于古代的習武之人大多文化水平不高，古代并未流傳下系統的關于武德方面的理論著述，武德大都通過師門訓誡、師徒口授的方式傳承下來。在一般的意義上，武德基本以尊師重道，重義守信，立身正直，扶危濟困，除暴安良，戒驕戒奢的形式來表現，概況而言，武德是以忠、仁、義、信、敬、勇等傳統倫理道德為核心的道德體系。

2 傳統武德的現代內涵

武德是中華武術道德價值的集中體現和具體表現形式，幾千年來，中華傳統武術開枝散葉，宗派林立，形成了博大精深的武學體系，與此相應，武德也隨著時代的變遷而擁有了更加豐富的內涵。我國從封建社會進入現代社會，整個社會的治理方式、社會結構、思想文化、法律規范、倫理道德等等都發生了翻天覆地的變化，傳統武德也必然要進行相應的變革，以適應時代的發展。在傳統武德走向現代的過程中，最突出的特征就出保留了其普世性的道德精神，摒棄了封建倫理道德的糟粕，雖然其道德內涵發生了諸多變化，外在形式也與過去不同，但其核心道德價值不僅沒有被削弱，還因為時代所賦予的新元素而愈加厚重、豐富。在中國武術協會制定的《武德守則》中，將現代武德概況為十個方面，分別為：熱愛人民，精忠報國；弘揚武術，以德為先；崇尚科學，求實創新；強身健體，文武兼備；遵紀守法，伸張正義；維護公德，尊師愛生；愛崗敬業，勤學苦練；團結友愛，謙虛謹慎；誠實守信，知行統一；儀表端莊，禮貌待人。從《武德守則》的具體表述中，非常清楚地表現出對傳統武德的繼承和發揚，傳統道德中忠、仁、義、信、敬、勇倫理原則在其中都有體現，同時，又添加了諸如崇尚科學、求實創新、愛崗敬業、儀表端莊、禮貌待人等現代倫理道德規范，這就使得傳統武德在新的時代更趨完善。

3 武術教學的德育價值體現

3.1 幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀

青少年學生是我國未來社會主義建設事業的主力軍，其整體思想修養和道德水平直接關系國家的長遠發展，必須高度重視，常抓不懈。青少年時期是每個人形成人生觀、價值觀的關鍵時期，不論是人格還是思想都具有較高的可塑性，正是幫助其樹立正確人生觀、價值觀的理想時期。只有樹立起了正確的人生觀、價值觀，青少年學生們才能在學習、生活和日后的工作中才會擁有積極向上的進取精神和高尚的道德情操。通過在武術教學中滲透武德教育，讓學生在習武過程中不斷接受優秀傳統道德的熏陶，一方面可以啟發學生的思想，為其樹立起正確的人生價值取向和人生意義理解，助其明確人生的前進方向，為長期的成長奠定堅實的內在基礎；另一方面可以通過校訓、習武守則等形式強化武德對學生們的道德規范作用，正確選擇自己的行為，自我約束言行舉止，做一個明理知禮的青少年。

3.2 有助于鍛煉學生的意志品質

古今中外，凡是有所成就的人，無不是具有優良的意志品質的人。當學生擁有了優良的意志品質，就能夠在學習和生活中堅定信念、不怕困難、勇往直前，才更有利于自身的成長和進步。習武是是一條比較辛苦的學習道路，需要進行大量的運動來改善身體機能，也需要進行很多機械重復的訓練來掌握武術技巧，沒有堅強的意志品質是難以長期堅持下去的，所以才產生了“冬練三九，夏練三伏”的古諺。一方面，通過在武術教學中滲透武德教育，尤其是強調武德中的強身健體、勤學苦練，能夠讓學生正確理解練武的性質和特點，從思想上擺正認識，從而自我調整習武的心態，端正學習態度;另一方面，習武過程中的刻苦鍛煉能夠有效磨練學生的意志品質，在克服各種訓練困難的過程中能夠堅定學生的信念，培養學生無所畏懼的勇氣，這些都是培養學生意志品質的有利條件。

3.3 能夠培養學生的民族精神

進入21世紀以來，經濟的全球化促進了各民族文化的國際化大融合，在這個過程中，西方強勢文化以書籍、影視、動漫、游戲等等各種方式大量輸入我國，讓很多青少年在不知不覺中習慣了西式的價值理念、生活方式和文化形態，反而對我國的傳統倫理道德和文化形態十分生疏，導致了青少年民族精神的淡薄，這是十分危險的。如果任民族精神和民族文化式微，則中華民族未來將無以贏得世界的尊重，也無以屹立于世界民族之林。武術是中華傳統文化中的瑰寶，體現了中華傳統文化的精髓，也集中體現了中華民族的民族精神。在封建時代，荊軻刺秦、岳飛抗金、霍元甲弘揚中華武術的壯舉無不顯示了中華武者披肝瀝膽的俠義精神和為國為民的家國情懷，不斷激勵著后世的武者。如今，在武術教學過程中滲透武德教育，能夠讓學生接受中華民族民族精神的熏陶，切身體會民族精神的要義，并自覺運用于生活和學習之中。這對于增強我國青少年的民族自尊心、自豪感，增強其民族凝聚力都有著不可估量的意義。

4 結語

中華武術博大精深，底蘊深厚，在武術教學過程之中滲透武德教育，不僅僅是傳承和發揚中華優秀傳統文化的時代要求，也是幫助青少年學生樹立正確的人生觀、價值觀，鍛煉學生的意志品質以及培養學生的民族精神的內在要求。廣大武術教育工作者應以高度的責任感和使命感，在教學過程中認知履行武德教育的職責。

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G852

A

2095-2813(2017)04(b)-0203-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.11.203

唐光耀(1973，2—),男,漢,湖南邵陽人,本科，講師，研究方向：武術教學。