廉潔文化在律商養成中的作用

摘要：廉潔文化是廉潔政治建設的基礎，是培育黨政干部律商的心理基礎，應從道義情懷、悲憫精神、審美情趣三個方面培育黨政干部交友律商，同時在文化整合中培育社會律商以形成族群心理效應。

關鍵詞：廉潔文化；律商；心理效應

文化作為人類行為的意義系統，其作用日益重要。廉潔文化倡導人的清廉、純潔的行為意義系統，對清廉政治建設具有基礎意義。清廉政治建設不僅有賴于合理的政治制度，同時也與行使權力者的廉潔人格養成密不可分。構建清廉純潔的行為系統既是政治制度的理想追求，也是廉潔文化的基本要義。建設積極健康的黨內政治文化，增強黨政干部的自律意識和自律能力，離不開廉潔文化的滋養。

一、廉潔文化是培育黨政干部律商的心理基礎。

廉潔文化以廉潔為主題內容，以文化為表現形式，通過主題鮮明、形式多樣、內容豐富的多種載體、多種途徑、多種渠道來建設。對黨政干部來說，廉潔文化的基礎性功效是培育律商以自律。自律的實質在于慎始、慎獨、慎微?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙N蟻之穴”、“不為人知為我己”、“勿以惡小而為之”，這些古訓告誡人們的正是自律的重要性。歷史經驗告訴我們，即使制度再完善，如果制度體系中人格存在瑕疵，無異于潛伏著深水炸彈。

律商培育人格，人格養成的基礎是自律意識的增強。自律的基礎是人對自身行為的認知和約束。人格養成的基礎是以健康文化把持心理定力。廉潔文化在人的行為規范中強調防微杜漸，從心理學上講，自律的慎始、慎獨、慎微與心理學的“破窗效應”和“多米骨牌效應”有異曲同工之妙。 “破窗效應”在心理學上的啟示是：必須修好“第一個被打碎的窗戶”，要從源頭上遏制環境的惡化趨勢?！岸嗝坠桥菩眲t告訴人們，在日常生活和工作中，很多巨大的變化很可能源自一個很小的力量，甚至是察覺不到的漸變引起的。以廉潔文化培育律商強調的是從心理源頭治理，防微杜漸。

廉潔文化是一種與腐敗文化相對立的文化。廉潔文化既反映著黨風、政風和社會風氣，又是社會主義先進文化的重要組成部分，既有理論性色彩，又有實踐性要求，既有歷史傳承，又有時代創新。廉潔文化的基本構成及其在律商養成中的作用主要表現在：1、政治信仰文化養成人格高度。從執政黨的最高綱領、最低綱領和執政綱領教育入手，固本培元，加強遠大理想和共同理想教育。在執政黨黨員的律商養成中，政治信仰文化既是執政黨的理想追求，也是執政團隊的實踐課題。2、紀律文化養成人格的剛性約束。紀律文化對律商養成的建設意義在于培育執政團隊的自我約束力和為實現理想目標任務而忠貞不渝努力奮斗的意志品質，增強隊伍行動的一致性。3、法治文化養成人格的思維定力和行為定力。以法治思維的正義性、公平性、程序性等文化品格，養成人們規范的社會行為習慣。4、社會價值觀文化培育社會認同感，引領社會風尚，增強律商的社會倫理效應。5、傳統文化厚植人格律商的傳統文化基因。以傳統的紅色基因文化和優秀的歷史文化滋養人文情懷，弘揚傳統美德，以傳統之德育現代之人。

從文化傳承到理想培樹，從歷史發展到時代創新，人格養成既秉承著歷史基因，又銘刻著時代烙印。傳統文化中的“禮、義、廉、恥”文化，革命年代的“三大紀律八項注意”文化，改革開放以來的廉政建設文化，都對黨政干部的廉潔人格養成提出針對性要求，構成黨政干部廉潔人格養成的文化心理基礎。

二、廉潔文化建設重在培育黨政干部交友律商

必要的社會交往對黨政干部來說，既是生活需要，也是工作需要，廣交朋友，團結一切可以團結的人，這是我們歷來提倡的。但是，黨政干部由于社會地位和社會角色的原因，交友不慎不但遺害工作，而且危及家庭。慎交社會朋友，需要提高黨政干部自身的律商。黨政干部交友應強調講原則、講道義、講黨性。從人性角度講，黨政干部從人性的三個維度來考量擇友標準，牢牢把握擇友交友準繩，尤為重要。

一是交友要堅守道義情懷。銘記道義情懷的基本理念，如反對強權、抵制霸道、追求平等，無私、真摯、同情弱小、扶危濟困，向往自由、尊重個性、呵護仁愛之心；二是交友要秉持悲憫精神。對同志、戰友、社會、家庭、人生都應胸懷悲憫，心存善念，以正心善為的修為表率一方，教化一方。三是交友要有積極健康的精神情趣。樹立個人生活情趣不是小事的觀念，淡泊名利，積極向上。在靜謐、恬淡、優雅中體會冷思考的意境，以素樸、柔和的情調養成質樸情懷，以飛揚、升騰的精氣神培育激越昂揚的精神。堅守人性的這三個維度，把持做人交友尺度，方可做到不交不善不廉之友，不用不善不廉之人，做到多交志同道合的益友、諍友。

三、在廉潔文化整合中培育社會律商

廉潔文化建設是一個不斷整合發展的過程，其功效在于形成產生社會律商的族群效應，廉潔文化族群效應的實質是營造清廉純潔的社會環境。執政黨正確引導，政府主動作為，群眾積極參與，營造崇廉尚潔的社會先進文化氛圍。既要注重發揮黨政干部自身的示范作用和影響力，也要注重群眾監督意識的養成。這種社會環境和社會氛圍的營造，主要應從三個層面發力：對執政黨的廉潔文化經驗進行科學總結，對傳統廉潔文化進行合理揚棄，對國外廉潔文化有益成分的積極借鑒。三個層面形成合力，培育社會律商，產生社會族群心理效應。

1、科學總結中國共產黨歷史上形成的廉潔文化傳統經驗。在革命、建設和改革的不同時期，中國共產黨創造了很多廉潔文化傳統經驗，這些經驗與井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神、改革開放時代精神相輝映。主要包括：“全心全意為人民服務”的思想，“三大紀律八項注意”的紀律要求，“兩個務必”的思想；反腐倡廉建設、加強制度建設的思想，“為民、務實、清廉”的價值觀，“立黨為公，執政為民”的理念，全面從嚴治黨的思想，建設黨內健康的政治文化的思想，等等。這些傳統廉潔文化經驗既是中國共產黨的寶貴精神財富，也是中華民族的精神品格。

2、批判地繼承一切廉潔文化成果。對良莠并存的傳統廉潔文化進行合理揚棄，取其精華、去其糟粕，實現現代轉換。儒家思想倡導的禮義廉恥對構建當代中國廉潔文化仍有建設意義，但是，儒家文化的官本位思想幾千年的影響使中國社會長期存在人治思想，在相當長一段時間內滯留于人治的思想框架和從政理念。當代廉潔文化建設必須批判地繼承中國傳統廉潔文化成果。

作者簡介：盧路，男，1983年畢業于山西大學歷史系，中共晉城市委黨校教授。著有《中國皇帝制度》、《上黨史話》等專著。endprint