伊犁地區(qū)哈薩克族婚姻習俗及其變遷

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伊犁地區(qū)哈薩克族婚姻習俗及其變遷

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哈薩克族傳統(tǒng)文化是生活在我國多民族文化的有機組成部分。生活在草原上的哈薩克族來說男女婚禮是至關(guān)重要的，因為它代表了新的社會基本單位的誕生。哈薩克族在漫長的歷史過程中，形成了自己獨特的婚禮習俗。創(chuàng)造了獨特的婚禮儀式和婚禮儀式歌曲。近年來由于社會經(jīng)濟和人們生活水平的提高，哈薩克族傳統(tǒng)的婚禮儀式有了明顯的變化，并逐步呈現(xiàn)出新時代的特征。本文以伊犁地區(qū)哈薩克族婚禮儀式 ,提出哈薩克族婚俗變遷的原因。

伊犁地區(qū)哈薩克族 哈薩克族傳統(tǒng)婚禮儀式 婚俗變遷原因

一、伊犁地區(qū)哈薩克族概況

（一）伊犁地區(qū)哈薩克族的傳統(tǒng)生活方式

哈薩克族是以游牧為主民族，但是一部分人口從事定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。伊犁地區(qū)的哈薩克族包括從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和從事畜牧業(yè)生產(chǎn)。畜牧業(yè)是他們的經(jīng)濟命脈，所以哈薩克族離不開草原，離不開馬。放牧的哈薩克人春天到秋天根據(jù)季節(jié)和牧草的情況轉(zhuǎn)移牧場，到了秋末到定居的村落過冬。解放之后伊犁地區(qū)哈薩克族的生活有了一定的改善，其中有些居民搬到城市從事商業(yè)和別的工作，其生活狀態(tài)達到了城市居住的其他民族的生活方式。但是他們身還保留著哈薩克傳統(tǒng)生活習俗。

（二）語言文字與宗教信仰

現(xiàn)代的哈薩克族，是古代中亞突厥語系諸氏族，部落及部落聯(lián)盟在長時間的歷史過程中融合而成的。他們是塞種人，月氏人，匈奴人，烏孫人，康居（康里）人，阿蘭人，咄陸（杜拉特）人、欽察（克普恰克）人，乃蠻人，克烈人，阿爾根人，扎拉亦兒人，阿里欽人等。所以他們至今還保留著古代部落組織的特點。哈薩克語屬于阿爾泰語系突厥語支。哈薩克族有語言文字。哈薩克族信仰過很多宗教，最后信仰伊斯蘭教。現(xiàn)在的哈薩克族用的是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的哈薩克文字。哈薩克語作為哈薩克的文化載體，形成了著古代游牧民族的特點。

（三）民間習俗和人生禮儀

哈薩克族的傳統(tǒng)習俗文化內(nèi)容特別多。比如，生活生產(chǎn)習俗；人生禮儀習俗；娛樂文化體育習俗；家庭關(guān)系和婚姻習俗；宗教信仰和節(jié)日慶典習俗等等。這些都體現(xiàn)著游牧民族濃厚的民族特色。哈薩克的人生禮儀包括很多內(nèi)容有誕生習俗，搖籃習俗，割禮習俗，臍帶媽媽習俗，婚禮習俗，喪葬習俗等等。哈薩克族獨特的人生禮儀都離不開歌曲，婚禮的特定過程中要唱固定旋律的歌曲，葬禮中也必須唱挽歌（哀歌）。所以馬背上的哈薩克族的生活習俗都離不開歌曲。伊犁地區(qū)哈薩克族的人生禮儀也保留著傳統(tǒng)的特點。

二、哈薩克族婚禮儀式

哈薩克族是中國各民族中從事游牧時間最長的民族之一。早在2 000多年前，哈薩克族先民就已從事游牧業(yè)。哈薩克族的婚姻制度主要是男娶女嫁,從夫居住的一夫一妻制。婚禮過程比較復(fù)雜,從說親到完婚要經(jīng)過一系列儀式。哈薩克族人遵守的婚姻習慣法規(guī)定了部落外通婚制度，同一氏族的男女禁止結(jié)婚，允許不同氏族的男女通婚。如果同一氏族的男女結(jié)婚，要求男女必須是本部落相隔七代以上的關(guān)系。因為哈薩克族認為七代之內(nèi)都是親戚，不能通婚。哈薩克族的婚禮過程比較復(fù)雜，必須舉行多次儀式。哈薩克族的婚事總的講要經(jīng)過訂婚，聘禮，婚禮等三大程序。但各地也不盡相同，有些還要增加許多道程序，如實訪，觀察，看門，訂親，送吃，看彩禮，喜禮，出家等，這些儀式通常都是女方做出決定，辦或不辦。

（一）哈薩克族傳統(tǒng)的訂婚儀式

訂婚儀式是哈薩克族婚嫁中算是很重要的儀式。用哈薩克族語叫“吾勒特熱托依”， 男方送給女方貓頭鷹的羽毛,插在姑娘的花帽上,以明確雙方的婚約關(guān)系,哈語稱為“吾克它哈拉爾”，也有從此男女的命運便聯(lián)結(jié)在一起的意思。訂婚儀式在女方家進行。男方給女方家?guī)б黄ヱR或別的彩禮去訂親，女方家邀請自家這邊的親戚或者親朋好友并在自己家中招待邀請的人和男方家來的客人。

（二）哈薩克族傳統(tǒng)的“吉爾特斯”儀式

“吉爾特斯”禮在男方家舉行。所謂的“吉爾特斯”禮是兩方商量之后，男方展示給女方送的各種彩禮的意思。哈薩克族以畜生的數(shù)量來衡量彩禮的厚重。傳統(tǒng)較多見的彩禮為77匹馬，中等的是47匹馬，最少的也是17匹馬，如果沒有那么多馬，也可用牛和羊折合代替。這天，男方準備的各種彩禮（主要指衣物）都要向雙方的親屬展示，讓雙方的親屬看看他們準備的彩禮是不是符合之前約定的數(shù)目。同時也顯示了自己的身價和財富。展示完彩禮之后，男方選定一個日子送到女方家，同時在女方家舉行一個叫送“吉爾特斯”的儀式。

（三）哈薩克族傳統(tǒng)的出嫁儀式

哈薩克族的婚禮要唱一系列的婚禮歌曲。婚禮歌曲是哈薩克族婚禮當中不可缺少的一部分。小伙子和姑娘們唱的婚禮歌，哈薩克語叫“奧加爾”。“奧加爾”實際上是一首婚禮組歌。要唱的歌曲按順序有“喜事序歌”，“薩仁”，“加爾—加爾” “勸嫁歌”，“森斯瑪”（哭嫁歌） “揭面紗歌”等等。

三、伊犁地區(qū)哈薩克族婚禮儀式變遷

（一）婚姻形式簡單化

現(xiàn)在哈薩克的婚姻不像傳統(tǒng)的一樣會在草原上舉行（特別人之外）。過去大部分哈薩克族生活在草原上，現(xiàn)在大部分都生活在城市和農(nóng)村。所以現(xiàn)在哈薩克人結(jié)婚一般會選擇在家里或者專門的餐廳里舉行婚禮。傳統(tǒng)的哈薩克婚禮離不開很復(fù)雜的程序，現(xiàn)在都因人而異。雙方父母選擇合并一些儀式，讓訂婚到結(jié)婚的時間不會拖到很長時間。傳統(tǒng)的哈薩克婚禮女孩子和男孩子都必須穿民族服裝，現(xiàn)在的婚禮上可以穿可以不穿，很多年輕人都模仿西方穿婚紗。傳統(tǒng)的婚禮上女孩子騎馬去婆婆家，并且婚禮過程中會舉行阿肯彈唱會，賽馬之類的活動，現(xiàn)在新娘坐精心布置的車去婆婆家。傳統(tǒng)的哈薩克婚姻當中，女方家準備的“嫁妝”大部分是氈房所需要的物品和畜生。現(xiàn)在的“嫁妝”中會出現(xiàn)這些成分，但是家電器是女方家主要考慮的嫁妝之一。

（二）伊犁地區(qū)婚禮儀式變遷的原因

1、生活方式的變化對哈薩克族傳統(tǒng)婚禮習俗的影響

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們文化水平的提高，人們對傳統(tǒng)習俗的看法也有了些變化，其中哈薩克族傳統(tǒng)爾復(fù)雜的婚禮儀式過程也被人們所省略和改變。比如有些人把訂婚儀式和吉爾特斯儀式合并在一起，這樣一方面減輕了兩方的經(jīng)濟負擔，另一方面縮短了婚禮儀式所需要的時間。人們對傳統(tǒng)婚俗看法的變化也離不開影視傳媒的影響。人們從電視，電影里了解到更多的新信息，新思想。它對人們思想觀念的變化起到了重要的作用。比如，有些女孩在婚禮上不用唱哭嫁歌，森斯瑪。這體現(xiàn)了哈薩克族年輕女孩子價值觀念和思想意識的變化。

2、不同文化對哈薩克族傳統(tǒng)婚禮儀式的影響

伊犁地區(qū)是以哈薩克族，漢族，維族，回族等很多個民族構(gòu)成。不同民族有不同的生活習慣和婚姻習俗。他們在生活習俗，價值觀念，審美趣味，婚姻習俗方面存在一定的差異。隨著時間的推移不同民族之間的差異在縮小，因為人們在生活生產(chǎn)過程中需要相互需要，相互學習和相互交流。比如哈薩克族傳統(tǒng)婚禮上男女必須穿民族服裝，現(xiàn)在婚禮因人而異，很多年輕人選擇穿婚紗，這體現(xiàn)了西方文化對哈薩克族婚俗的影響。哈薩克族婚禮地點，時間，婚禮中的飲食都有了明顯的變化。傳統(tǒng)婚禮在家舉行，桌子上很少有菜，基本上有肉和瓜果，現(xiàn)在在餐廳舉行的婚禮桌上有很多種菜，各種飲料，這也告訴我們哈薩克族傳統(tǒng)婚禮受到周邊民族的影響。

3、傳統(tǒng)婚俗本身的局限性

哈薩克族傳統(tǒng)的婚禮儀式程序是在哈薩克族游牧生活過程中形成并定性的，它有它獨特的特點，反應(yīng)哈薩克族傳統(tǒng)的生活方式和習俗。傳統(tǒng)婚俗中的彩禮數(shù)目特別多，而且這些都離不開畜生，因為它是當時人們需要的東西。但現(xiàn)在來看定居的哈薩克人不需要這些，也沒有人能夠滿足這樣的彩禮。傳統(tǒng)婚禮基本上都在草原上舉行，現(xiàn)在沒有人在草原上舉行，這也不符合人們的需要。傳統(tǒng)婚禮儀式程序特別繁瑣，隨著社會的發(fā)展人們對時間的看法也有了變化，很少有人浪費那么多的時間去完成那么多的婚禮儀式程序。

[1]熱合木江·沙吾提.哈薩克族傳統(tǒng)習俗文化[M].新疆:伊犁人民出版社,2009.

[2]阿依甫.從搖籃到墳?zāi)筟M].新疆:新疆青少年出版社,2002

[3]熱合木江·沙吾提.哈薩克族傳統(tǒng)習俗文化[M].新疆:伊犁人民出版社,2009.

[4]烏蘭察夫.牧民生活方式考察與思考[J].社會學研究,1988(3).

（作者單位：伊犁師范學院）

瑪?shù)夏取つ竟?990-），女，哈薩克族，新疆伊犁人， 研究生，文學碩士，新疆伊犁師范學院中國語言學院語言學及應(yīng)用語言學專業(yè)，研究方向：雙語教育與雙語對比。