《品德與生活》整合語文教學雙向收獲實例研究

陳維道

[摘 要]將語文學科中的兒歌、童謠與品德與生活課程進行整合，有助于發展兒童的語言，并進行品德熏染。這樣的整合不僅對低年級學生的語言啟蒙有著重要作用，更有助于提高品德與生活教學的品位和內涵。這就是雙重整合，雙向收獲。

[關鍵詞]語言；品德；雙重整合；雙向收獲

[中圖分類號] G623.15 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）33-0004-02

兒歌因其內容貼近生活、富有情趣、語言活潑而深受小學生喜愛。它不僅能啟智添趣，更有語言啟蒙和品德教育的雙向價值，是小學品德與生活教學中值得借用和整合的資源。整合兒歌、童謠的品德與生活課程具有雙重性和雙向性。以品德與生活教學為立腳點的兒歌引創，在輕松學習中能夠熏陶學生純潔美好的心靈，而有一定共鳴性的兒歌朗讀與感悟，又能發展學生的語言，自然又會反作用于對品德與生活課程內容的認識與升華，陶冶學生的情操，甚至影響學生的行為。

一、實踐：在整合中發展語言，使品德與生活學習升華

1.整合的途徑

朗讀兒歌并配圖感悟、通過互聯網拓展兒歌的閱讀范圍、引創兒歌并共讀、在共賞中豐富個性感悟等。

2.案例分析

人教版《品德與生活》二年級下冊教材中《我愛家鄉的山和水》一課的主題目標是激發學生對家鄉的熱愛之情。文本以小河為主體的繪本畫及兩首通俗的兒歌為整合教學提供了鮮活的圖文資源。教學時應合理深入地開發這些文本資源，在整合中培養學生的觀察能力、語言表達能力，為熱愛家鄉巢湖的現實整合奠基。

3.初始整合，從文本緣起生成

教材中第一首可填空的兒歌是“家鄉的山，青青的；家鄉的水，甜甜的；家鄉的草；綠綠的；家鄉的樓；高高的；家鄉的 ， ；家鄉的 ， 。家鄉是我心中最美麗最可愛的地方，我愛我的家鄉。”疊復式的語言讓學生感受到了家鄉的美，仿寫其中的句式，這無疑是圍繞教學目標的有意編排。但在以往的教學中，小學二年級的學生在沒有生活體驗的引導下，仿寫填空時感到比較難，所填內容也是千篇一律。對此，我結合巢湖的物產特點進行延伸和啟發。首先，引導學生了解巢湖的物產和特點，還模擬巢湖里的小銀魚、大螃蟹做游戲；然后，展示巢湖的風光和其他物產的照片，引導學生從不同的方面描述巢湖的鼓山、奇花、洗耳池以及銀魚、油菜花等。結果，學生的仿寫填空豐富多彩，充滿情趣，彰顯了他們熱愛巢湖的情懷，也使他們感受到了巢湖的魅力。從學生的句式、詞語運用情況來看，這樣的引創是有效的：家鄉的山連連的、綿綿的、高高的、層層的、奇奇的，家鄉的魚蹦蹦的、多多的、扁扁的、白白的、細細的……甚至還有學生說“家鄉的水紅紅的”，那是夕陽照湖的美景。對此，我添改成：“家鄉的水夕陽一照，紅紅的。”這么一改，學生的思維從原有兒歌的疊復定勢中脫韁出來，語言表達也多樣起來，如：“家鄉的樓天天上升入云端。”“家鄉的汽車來來往往像甲殼蟲。”……

4.文本拓展整合，定勢中突破

教材中的另一首兒歌是：“我家門前有條河，河的對岸是山坡。我在河中打水仗，還在坡上捉蟈蟈。”如何借此兒歌激發學生熱愛家鄉的情感，培養學生的觀察能力和語言文字運用能力呢？我首先重點引導學生觀察教材中的小河圖，弄清楚河上河下、遠處近處、河中兩岸的事物及特征，然后以“我家門前有條河”為開頭來示范，以“河的兩岸有什么呢”來啟問。結果，學生觀察教材繪本后說了好幾種句子：“河的兩岸開花朵。”“河的兩岸蝴蝶飛。”“河的兩岸小草綠。”……我再以“花朵怎么樣呢？”“蝴蝶飛到哪去了？”等問題啟問，層層推進，并根據學生的回答，通過多媒體即時錄入學生續接、續創的句子，呈現出一首首師生集體創作的別致兒歌：“我家門前有條河，河的兩岸開花朵。朵朵鮮花香噴噴，蝴蝶飛來采花粉。”齊讀這精彩的、充滿童真童趣的兒歌，再指導學生欣賞教材中的圖，學生不僅樂了，好像還若有所思、愈發沖動起來。對此，我又以“想不想在河中與小魚捉迷藏”來啟發，從另一個視角再次引創出了一首別樣的兒歌：“我家門前有條河，河里小魚一條條。我和小魚捉迷藏，小魚藏來我去捉！”學生們樂壞了。接下來，全班學生紛紛舉手進行創句接龍，最后竟然有學生還自己創作了一首兒歌：“我家門前有條河，河里小船一條條。劃著小船游啊游，我的影子映水中。”

在文本引創、自創和朗讀這些精彩的兒歌中，學生語言文字表達的潛能得到了激發，也受到了熱愛家鄉的情感熏陶。但他們對兒歌的首句“我家門前有條河”的定勢語言表達還沒有突破。為此，我又改變了起句句式，引導他們再觀察插圖繪本，你一言我一語地共創兒歌：“小河青青山綠綠，河的對岸是我家。白云飄飄風輕吹，住在這兒真舒服。” “爺爺奶奶坐河邊，編籮編筐樂呵呵。小河這邊是我家，大樹高高樹蔭涼！”……這樣，突破了教材的定勢思維，學生的思維更廣闊了，語言表達形式也多樣化了。

5.教材文本整合效能的反思

反思學生的學習激情和收獲，我認為，首先，教材所編排的繪本插圖起到了一定的視覺沖擊作用。其次，兒歌的趣味性喚醒了學生的童真。此外，教師通俗而貼近兒童年齡和心理特征的語言引創也起到了關鍵的作用。所謂引創，就是不斷以語言形式進行示例引導，扶而再扶而后放，直到學生的語言獲得拓展性的開放。而這樣的語言開放對培養學生熱愛家鄉的情感有著重要的橋渡作用。朗讀這些形式多變的引創兒歌，整合的效應無疑是多維的——在站穩了品德與生活教學立腳點的基礎上，一方面培養了學生說話、寫話等語言表達能力；另一方面，在共創、共讀兒歌中陶冶了學生熱愛家鄉的情懷。但我們還應該回歸現實生活——整合巢湖地域資源引導學生創造貼近家鄉巢湖生活的兒歌。

6.從教材文本走向巢湖文本的再整合

城東小學向南近百米處就是裕溪河，向西鄰近巢湖，向東遠接長江，但學生并不熟悉。把教材兒歌創作情趣遷移到巢湖或裕溪河兒歌的創作上，這不僅能培養學生熱愛巢湖的情懷，還能讓學生的語言表達更具有品德與生活教育目標的現實意義——品德教育就在身邊，語文教育就在身邊。為了實現這一目標，我去拍了巢湖、裕溪河的風景照，結合學生的思維特點設定了引創模式。endprint

（1）教師主觀攝影，呈現巢湖風光等照片，引導觀察，起句啟發，讓學生創作兒歌：“裕溪河邊是我家，春天來了開菜花。碧水清清映藍天，寬寬河道船連船。”……

（2）用簡筆畫或地圖等組圖形式呈現長江、裕溪河和巢湖的位置關系，突出點點船帆等特點（如圖1、圖2），進行起句啟發，師生共同創作：“裕溪河邊是我家，春天來了開菜花。碧水清清映藍天，寬寬河道船連船。大船小船通長江，我們生活天地寬。”“船頭船尾緊相連，家鄉船兒多又多。大船小船通大海，大海巢湖緊相連。條條船兒運貨忙，我們生活日日新。”在此基礎上，再從銀魚、銀屏奇花、洗耳池等其他方面進行起句引創，不斷生成和總結、評價和朗讀。

（3）教師根據實際創作兒歌，引導學生在讀中感受。比如，巢湖融入了合肥，環湖發展就在學生眼前。為此，我寫了《六個兄弟和大哥》的兒歌，并結合巢湖地圖解讀，讓學生獲得新時代的體驗：“湖映青山山連湖，垂柳吐葉綠潤波。碧浪揚起千帆船，白鷗展翅唱新歌。肥西廬江肩并肩，廬城巢城通濱湖。濱湖包河緊相連，肥東笑得樂呵呵。兄弟六人手牽手，環湖齊心共致富。牡丹奇花開新朵，溫泉汩汩繞城郭。裕溪河水通大江，姥山忠廟景更秀。六個兄弟樂開花，感謝長兄常關懷。長兄長兄他是誰，家住省城叫合肥。”

7.從“課象”總結雙重整合的收獲

“課象”是指教學和學習的多態課堂情狀聚集成的學習行為、生成等的表象，并從表象自然感受到教與學的內質及效能等的狀況。若一節課中大多數學生規范而積極地學習，收獲豐富，則“課象”健康；若課堂混亂或隨意，則“課象”消極。從兒歌整合品德與生活課程和語言發展的多向收獲的“課象”來看，學生的情趣高漲，語言潛質得到了激發，引創生成的語言收獲也極富個性和創造性，更富有品德與生活學習的獨特內涵——學生對家鄉巢湖的個性贊美之言和充滿熱愛的稚句，正是在站穩了品德與生活教學的立腳點上，通過生活性和實踐性的語言啟蒙引創所綻放出來的花蕾。

二、從文本到現實雙重整合、雙向收獲教學的再反思

品德與生活課程與兒歌整合的教學方式是多維的，效應是雙向的。所謂多維整合，是指同一名教師擔任多學科課程教學，站穩一定學科的立腳點，以本位學科為核心統一體，在以實現本位學科為主要教學目標的同時，為實現其他學科的教學目標提供一定的支點。就本案例的兒歌整合來說，這是教材與學生資源、地域資源的整合，是兒歌的熏陶作用和教學目標一致性的整合，又是語文學科和品德與生活學科學習的整合。其效應是多方面的：以有效和靈活的方式，使品德與生活課程彰顯出其獨特的性質——生活性、實踐性、開放性；以整合的雙向性，使語文教學的人文性得到了一定的支撐；同時，在品德與生活教學中運用語言，又凸顯了語文學習的工具性，最終的目標是更豐富和提高了品德與生活課程的品位和內涵，使學生在語言發展的基礎上獲得了潛移默化的德育熏染。

最后談談品德與生活課程整合兒歌教學雙向收獲的先決條件：（1）必須深刻了解教材及相關資源，對教學目標和教學資源要有統籌和駕馭能力。（2）要有兒歌及其他語言形式創作的潛能。為此，教師的語言表達能力起到了關鍵作用——能根據課堂情境即時創作出通俗而有雙向作用的兒歌，確實需要良好的語感和較強的創作能力。（3）應對教學資源進行分析，預設兒歌模式，先示例引導，在定勢中激趣，后模仿鼓勵，在拓展中創新，步步深入，沖破語言定勢，與學生熟悉的生活不斷融合。（4）重視兒歌的朗讀，在反復朗讀中使多維整合教學獲得雙向收獲。

（責編 劉宇帆）endprint