胡建
“弟子”與“門生”,在古代,都是指老師的學生,看似完全一樣,實則不盡相同。
由于古代的老師坐在設有“絳帳”的高堂上講課,所以后世常用“絳帳”指代老師或者老師講學之所。但這么多的學生,不可能都進來聽課,只有那些出類拔萃者才有資格親耳聆聽。這些能夠進來親耳聆聽的學生才叫“弟子”,也叫“入室弟子”。
“入室弟子”上課的時候要認真聽講,“旁無雜人”,上完課出來后,要教那些無緣親聆老師教誨的學生,“遞相宣授”(也稱“轉相傳授”)。這些被“轉相傳授”的人就是“門生”。
到了唐宋時期,考生考中進士后,對主考官也自稱門生。明代考中舉人或進士,也要拜本科的主考官為座主,座主也稱這些弟子為門生。不過,這些“門生”雖仍有投靠援引之意,但已沒有依附關系,只不過是一種學術上的師承關系罷了。endprint