經(jīng)典誦讀對(duì)提升小學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效的作用及影響分析

段玉琳/甘肅省鎮(zhèn)原縣臨涇鎮(zhèn)席溝圈明德小學(xué)

經(jīng)典誦讀對(duì)提升小學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效的作用及影響分析

段玉琳/甘肅省鎮(zhèn)原縣臨涇鎮(zhèn)席溝圈明德小學(xué)

在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，教師可以嘗試慢慢引導(dǎo)學(xué)生接觸一些合適的經(jīng)典作品，這不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)面與視野，也能夠很好地深化學(xué)生的文化素養(yǎng)與人文內(nèi)涵。這些都是經(jīng)典誦讀的作用體現(xiàn)，也是對(duì)實(shí)際教學(xué)過程非常有力的推動(dòng)。本文首先分析了經(jīng)典誦讀對(duì)提升小學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效的作用及影響，然后詳細(xì)闡述了小學(xué)生語文學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的有效策略。

經(jīng)典誦讀；小學(xué)生；語文；方法；活動(dòng)

一、經(jīng)典誦讀對(duì)提升小學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效的作用及影響

（一）提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

對(duì)于經(jīng)典作品的誦讀，首先能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，這對(duì)于語文課程的教學(xué)有著很重要的指導(dǎo)意義。小學(xué)階段的語文教學(xué)是非常重要的啟蒙時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的教學(xué)中不僅要讓學(xué)生掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)與語言能力。同時(shí)，這個(gè)階段的教學(xué)也肩負(fù)著非常重要的促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值體系與獨(dú)立人格的構(gòu)建的教學(xué)任務(wù)。這些教學(xué)任務(wù)并不是普通的文本教學(xué)能夠得以實(shí)現(xiàn)的，需要教師在文本教學(xué)的基礎(chǔ)上適當(dāng)做出教學(xué)的拓寬與延伸。對(duì)于經(jīng)典的誦讀就是非常好的一個(gè)途徑，這些作品不僅能夠傳達(dá)給學(xué)生明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的一種培養(yǎng)與深化，這些都非常直觀地體現(xiàn)了經(jīng)典誦讀的價(jià)值所在。

（二）豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵

經(jīng)典誦讀還能夠很好地豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)于自己的文化根基更為了解與熟悉。很多典籍都是我們的文化根基所在。對(duì)于小學(xué)生而言，他們從來沒有接觸過這些作品，對(duì)其中的文化理念也并不了解。教師在啟蒙教育階段要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的文化的認(rèn)知，要讓大家的文化素養(yǎng)與文化內(nèi)涵能夠不斷得到豐富。這不僅是學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)所在，這也是對(duì)實(shí)際課堂教學(xué)的一種非常有效的輔助。

（三）輔助課堂教學(xué)的展開

隨著學(xué)生接觸的典籍慢慢增多，大家對(duì)于經(jīng)典誦讀慢慢有了自己的心得體會(huì)，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)于經(jīng)典的誦讀能夠很好地為課堂教學(xué)提供支撐。在文本教學(xué)上學(xué)生對(duì)許多文章在理解上會(huì)更為順暢，也更容易抓住文章的中心思想。在語言訓(xùn)練上學(xué)生無論是在口頭表達(dá)上還是書面寫作的訓(xùn)練中都能時(shí)不時(shí)冒出一些自己熟讀或者熟記的經(jīng)典語句，這些都是經(jīng)典誦讀的價(jià)值所在，也是對(duì)實(shí)際教學(xué)的非常好的輔助。

例如，有遠(yuǎn)道而來的客人來我們學(xué)校參觀時(shí)，他們能在作文中寫出“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的精妙語句，在經(jīng)過一個(gè)寒假的假期后，同學(xué)們見面能說出“一日不見，如隔三秋”來表達(dá)自己對(duì)同學(xué)及老師的想念之情。這些語言都能在學(xué)生的日常生活中脫口而出，運(yùn)用得十分自然貼切，這說明平時(shí)的經(jīng)典訓(xùn)練起到了效果。

二、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的有效策略

（一）選擇合理科學(xué)的經(jīng)典誦讀教材

教材作為教學(xué)的重要載體，是傳播傳統(tǒng)的中華文化一個(gè)重要的途徑。因此，提升經(jīng)典誦讀課教學(xué)的質(zhì)量、選擇合理科學(xué)的教材是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要前提。經(jīng)典閱讀的教材可謂是浩如煙海，但有些內(nèi)容并不適合現(xiàn)在的學(xué)生來學(xué)習(xí)和誦讀。因此，教師在推薦閱讀書目和進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)就需要認(rèn)真對(duì)書目中的經(jīng)典詩文進(jìn)行選擇。

例如，《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》是接觸比較多的經(jīng)典詩文，對(duì)其中的一些內(nèi)容，我們絕不能完全不加辨析地接收和灌輸，而是做到有所選擇、有所揚(yáng)棄，避免與社會(huì)主義先進(jìn)文化相背離的思想出現(xiàn)。

（二）導(dǎo)讀激趣

興趣是最好的老師，中華古典詩文的教學(xué)首先要使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，以此為基礎(chǔ)的經(jīng)典誦讀才能收效快，持續(xù)時(shí)間才長(zhǎng)久，這會(huì)使中華經(jīng)典銘刻在每一個(gè)學(xué)生的生命中，而不是蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)過即忘的狀態(tài)，這樣能將經(jīng)典誦讀滲透到日常生活中去。據(jù)專家分析教師對(duì)兒童學(xué)習(xí)興趣的形成起主導(dǎo)作用，故教師的興趣引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。老師課前的導(dǎo)讀可從學(xué)生身邊事入手，因?yàn)楣诺湓娢膭?chuàng)作時(shí)的語境與現(xiàn)代語境有著明顯的差異，以身邊的人、事、物為導(dǎo)引，可提高學(xué)生的知人論世能力。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不穩(wěn)定，容易變化而且?guī)в袧饬业那榫w色彩，所以教師的講授應(yīng)有感染力。愛聽故事是小學(xué)生的天性，在國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中恰當(dāng)?shù)夭逯v故事，往往可以使平淡無奇的學(xué)習(xí)內(nèi)容顯得妙趣橫生，能夠極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）掌握高效的經(jīng)典誦讀方法

誦讀的方式和方法是多種多樣的。在教學(xué)中，為使學(xué)生的經(jīng)典誦讀呈現(xiàn)出豐富多彩的局面，教師就需要通過不斷地探索來激發(fā)學(xué)生對(duì)誦讀經(jīng)典的興趣，從而讓學(xué)生產(chǎn)生“樂讀”的情緒。

例如，自讀就是誦讀經(jīng)典詩文的一種方式。選擇一些注有拼音的讀本，經(jīng)由教師點(diǎn)撥之后，學(xué)生就可以進(jìn)行自由地誦讀。在這個(gè)誦讀的過程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力，積極參與到讀書中，從而提升教學(xué)的質(zhì)量。除了自讀之外，還可以選擇創(chuàng)設(shè)情景讀、淘汰讀、唱和讀等多種方式，從而最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（四）開展多種活動(dòng)，豐富誦讀形式

1、經(jīng)典誦讀游戲活動(dòng)

小學(xué)生生性活潑、積極、好動(dòng)，喜歡嬉戲、玩耍。他們嬌嫩、敏感的大腦具有豐富的想象力，他們的思維密切地同鮮明、生動(dòng)、直觀的事物和活動(dòng)相聯(lián)系。

如果教學(xué)中一味地灌輸，就會(huì)折斷學(xué)生想象、創(chuàng)造的翅膀，他們的大腦會(huì)因此而疲憊不堪，會(huì)漸漸成為一部記憶的機(jī)器。因此，在誦讀經(jīng)典的過程中，開展生動(dòng)活潑的游戲活動(dòng)，可激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。如開展誦讀接龍、誦讀傳花、誦讀搶椅子等活動(dòng)，在情感交流中，學(xué)會(huì)傾聽與回應(yīng)，學(xué)會(huì)合作與探究，學(xué)會(huì)理解與尊重，學(xué)會(huì)分享他人的思想和情感。

2、經(jīng)典誦讀競(jìng)賽活動(dòng)

競(jìng)賽活動(dòng)是小學(xué)經(jīng)典教學(xué)中最常用的活動(dòng)方式。因?yàn)樾W(xué)生大都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，把競(jìng)賽引入經(jīng)典教學(xué)活動(dòng)，會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，激活思維，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。競(jìng)賽的形式多種多樣，可以是古詩擂臺(tái)賽，可以是經(jīng)典誦讀演唱賽，還可以是經(jīng)典誦讀知識(shí)大賽、講經(jīng)典故事比賽等。這些競(jìng)賽激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，鞏固了對(duì)經(jīng)典的記憶，加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)典的感悟。

在各種比賽中，學(xué)生個(gè)個(gè)興致勃勃，激情洋溢。《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《沁園春·雪》《水調(diào)歌頭》等一篇篇經(jīng)典從他們口中流利誦出，而且形式多樣，或誦讀、或歌唱、或舞蹈、或辯論，實(shí)現(xiàn)多種視界的溝通與融合，經(jīng)典的種子已播進(jìn)孩子們的心田，優(yōu)秀的文化潤(rùn)澤了孩子們的生命。當(dāng)然，在競(jìng)賽活動(dòng)中還要注意面向全體學(xué)生，讓人人都有參與的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，都能享受經(jīng)典學(xué)習(xí)，不致成為少數(shù)“尖子生”的特權(quán)，以違初衷。

3、構(gòu)建經(jīng)典誦讀的“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”

網(wǎng)絡(luò)資源與現(xiàn)代人的生活密切相關(guān)，如果經(jīng)典誦讀脫離了這一平臺(tái)，就多少有些“落伍”。利用網(wǎng)絡(luò)資源，可以建立貼吧，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)帖跟帖。現(xiàn)在的教師都有教育微博，教師可以建立一個(gè)“經(jīng)典誦讀”交流的平臺(tái)，共同討論課本中經(jīng)典作品教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題。也可以讓學(xué)生自由發(fā)帖，把課外閱讀經(jīng)典過程中難以解決的問題發(fā)布到網(wǎng)上，大家一起商量解決。

三、結(jié)語

綜上，誦讀經(jīng)典有著非常好的教育意義與教學(xué)價(jià)值，在小學(xué)語文課程的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)接觸典籍作品，這將會(huì)給實(shí)際教學(xué)帶來很好的推動(dòng)。

[1]舒海燕，姚艷萍.經(jīng)典誦讀與小學(xué)生語文素養(yǎng)培育的實(shí)踐研究[J].文教資料.2012(05)

[2]陳琴.“素讀”經(jīng)典:讓隱形的翅膀羽羽豐滿(下)[J].小學(xué)教學(xué)研究.2009(02)