建構(gòu)師生作文的教學(xué)“平臺(tái)”

李正陽(yáng)

摘 要：全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，提出的作文教學(xué)的總目標(biāo)是：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。

關(guān)鍵詞：師生作文；教學(xué)；“平臺(tái)”

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，提出的作文教學(xué)的總目標(biāo)是：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。

為貫徹這一目標(biāo)，在指導(dǎo)學(xué)生作文中，要抓住兩個(gè)永恒的問(wèn)題，其一：學(xué)生是否愿意寫(xiě)？其二：學(xué)生能不能寫(xiě)好。問(wèn)題一是問(wèn)題二的基礎(chǔ)和條件，問(wèn)題二是問(wèn)題一的目標(biāo)。所以，要構(gòu)建“平臺(tái)”極力引導(dǎo)學(xué)生愿意寫(xiě)作文，才能杜絕學(xué)生作文中的敷衍了事。

現(xiàn)行語(yǔ)文課本都分單元編寫(xiě)，面對(duì)同一單元的課文，須師生共同閱讀，一道品嘗，同時(shí)須一邊閱讀一邊聊各自的感受，共同分享大快朵頤的樂(lè)趣，在愉快的共享中，師生都得到滿足，都獲得營(yíng)養(yǎng)。在學(xué)習(xí)北師大版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元“讀書(shū)妙悟”后，為了引導(dǎo)學(xué)生作文，我先寫(xiě)下水作文《隨便翻翻》，在多媒體上展示的原文是這樣的——

隨便翻翻

隨便翻翻，是葉圣陶提倡的一種讀書(shū)姿勢(shì)。適合于我們60后，那個(gè)讀書(shū)的時(shí)候沒(méi)有書(shū)讀的年代，每天只能讀到語(yǔ)文和算術(shù)，另外寂寞的時(shí)候只能趁交作業(yè)的機(jī)會(huì)，在老師桌上隨便翻翻了。有時(shí)候只能眼巴巴看著老師撕下一頁(yè)日歷我們蜂擁去搶了，誰(shuí)搶上就夾在語(yǔ)文書(shū)里，供我們隨便翻翻來(lái)賞玩。那時(shí)候我們能有幾頁(yè)撕下的日歷當(dāng)書(shū)簽，夾在書(shū)里是最自豪不過(guò)的事了。

歲月不饒人啊！從三月初芽的一點(diǎn)新綠，到秋天的落葉凋零，再到寒風(fēng)中的憑欄看落雪，匆匆一年，便輾轉(zhuǎn)而過(guò)，如清風(fēng)吹過(guò)歲月的流蘇，在時(shí)間都去哪里了的感慨中，我的讀書(shū)時(shí)代已漸行漸遠(yuǎn)。

此刻我不由得把自己的讀書(shū)姿勢(shì)換成了孫紹振的《讀書(shū)的三種姿勢(shì)》了：第一種是躺著讀，這種讀法，是一種休息、消遣，也許還是一種享受。要真正提高自己的水平，就得采取另一種姿勢(shì)，就是要坐著讀。古人講的“正襟危坐”，不但是一種姿勢(shì)，而且是一種心境、態(tài)度，一種目的。坐著讀的關(guān)鍵是開(kāi)放心靈，讓它像海綿一樣吸收書(shū)中全盤(pán)的精義。孟子提出“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，要讀書(shū)人做勇于懷疑的獨(dú)立思考者。這里孫紹振又有了站起來(lái)讀書(shū)的第三種姿勢(shì)，鼓勵(lì)讀者，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)書(shū)中所說(shuō)哪怕是有一點(diǎn)與實(shí)際不符時(shí)，你就要揪住不放，“當(dāng)仁不讓”。因?yàn)檫@就意味著你的認(rèn)識(shí)有了提高，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題往往是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的第一步。這就是說(shuō)在這一點(diǎn)上，你已經(jīng)比書(shū)本的作者稍稍高明了一點(diǎn)。

此刻讓我不能平靜的是——和大師對(duì)話，往往話中有話啊！讀書(shū)姿勢(shì)是如此，孫紹振老夫子，做人呢？！我想孫老夫子不便于直言，讓我們感悟罷了。

教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。學(xué)生讀著我的作文，自己有了感悟，便下筆千言了。

在學(xué)完“雨中情思”單元后，為給同學(xué)們搭建作文“平臺(tái)”，在課堂上，我們師生共同作業(yè)：“人在雪中”筆會(huì)。當(dāng)時(shí)我利用多媒體展示了自己的習(xí)作 《看雪不是雪》——

看雪不是雪

美麗的蝴蝶在空中飛舞，使人想到了少男少女相互嬉戲追逐的情景，可是給人的感覺(jué)太輕浮了，是動(dòng)中求動(dòng)，沒(méi)有美的層次感。而漫天的雪花飛舞，卻帶我在靜中求動(dòng)，我的心便沸騰了，于是我緊跟著雪花走進(jìn)了美麗動(dòng)人的童話世界。

我虔誠(chéng)的和雪花對(duì)話，那情境是多么的扣人心弦啊！

我不解地問(wèn)：“可愛(ài)的雪花，你這個(gè)雨的精魂喲，是什么讓你生氣現(xiàn)了原形了呢？！”

雪花興奮地告訴我：“我的好哥哥呀，看在你純真的份上就告訴你吧，我本是冰清玉潔的女子，因?qū)ふ覠肓业膼?ài)而偷偷來(lái)到人間，這一來(lái)我便丟了魂回不去了呀，于是我就棲身五彩世界而不回天公了，只好投入大地的懷抱圓我的愛(ài)之夢(mèng)了。當(dāng)太陽(yáng)爺爺出來(lái)的時(shí)候我怕它告訴天公，就只好化成一滴滴的相思淚了。”

聽(tīng)著雪花的訴說(shuō)，我感受到了它的悲與喜，同時(shí)不得不佩服雪花的因愛(ài)而喜而悲的值得了。這時(shí)候我不得不伸開(kāi)雙臂擁抱雪花了。近距離又一次聆聽(tīng)她的呼吸，欣賞她的柔美的舞姿，我便被感動(dòng)了。同時(shí)雪花還給了我一個(gè)從頭到腳的擁抱，我只好還她一個(gè)輕吻。于是我們纏綿在一起，相溶在一起，不知不覺(jué)間我的頭發(fā)濕了，那是一發(fā)不可收拾的激情嗎？！

這是雪花的精魂，原來(lái)愛(ài)在寒冬里悄悄綻放了呀！

經(jīng)歷了下了化，化了下的重唱，我不得不重新審視雪花和囑咐雪花了：冰清玉潔的姑娘，敞開(kāi)你的胸懷，讓它在風(fēng)的枝頭綻放吧，隨著上下四方的延展，讓十萬(wàn)里蒼穹結(jié)滿梨花吧！

陶行知說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。”同學(xué)們閱讀著我的習(xí)作，有一個(gè)同學(xué)插足要求：“老師，再來(lái)一篇行嗎？”我痛快地點(diǎn)頭，我的第二篇習(xí)作是這樣的——

賞 雪

曾記得元妃省親時(shí)題大觀園的名聯(lián)：天地啟宏慈，赤子蒼生同感戴；古今垂曠典，九州萬(wàn)國(guó)被恩榮。好一個(gè)感戴與恩榮，督促著我聊以塞責(zé)了。

感恩上蒼對(duì)會(huì)州大地的垂愛(ài)，在氣溫驟降6-8度的五一勞動(dòng)節(jié)的晚上，降下了春的最后一場(chǎng)雪，做了夏的前哨。作為普通勞動(dòng)者的我，便按捺不住內(nèi)心的欣喜，吟誦著“詩(shī)敲雪月風(fēng)花夜，畫(huà)卷江湖煙雨天”的詩(shī)句，八點(diǎn)半出家門(mén)悄悄地上東山賞雪。

回不到唐朝詩(shī)人寫(xiě)雪的實(shí)地景致中去，沿途只能把所見(jiàn)雪景和唐詩(shī)對(duì)應(yīng)起來(lái)：我親臨了唐詩(shī)人劉叉的“始疑玉龍下界來(lái)人世，齊向茅檐置爪牙”的美妙；我品味了元稹的“才見(jiàn)嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬(wàn)樹(shù)松蘿萬(wàn)朵銀”的奇觀；我靜觀了高駢的“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝”的絕倫。

佇立山頂，我來(lái)不及走動(dòng)，只能借林黛玉的“借得山川秀，添來(lái)氣象新”描述這世外仙源了。

不知不覺(jué)中太陽(yáng)漫了山頭，山上泛起了層層霧氣，雪花哭了，好一個(gè)凄凄慘慘戚戚的場(chǎng)面，引得我這個(gè)浪漫分子為之泣涕。

我扶起眼鏡問(wèn)雪花：“你因何事而惆悵呢？！”只見(jiàn)雪花滴答著淚水應(yīng)和道：“別羨慕我生在天國(guó)，來(lái)去都沒(méi)有自由，我的命由天定啊！”聽(tīng)著雪花的感慨，我釋然了……

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育——這首先是人學(xué)。”這就決定了在理想的教育中，教師必須融進(jìn)教育對(duì)象之中，避免師生在學(xué)習(xí)上的分離。“平等中的首席”這個(gè)位置，是教育本身賦予教師的。有了作文“平臺(tái)”之后，教師必須先發(fā)制人，下水展示，學(xué)生便會(huì)一呼百應(yīng)。