曹永輝
摘 要:人的思想道德是表現(xiàn)在生活中的,因此,道德教育的開(kāi)展也要與生活中的具體事例結(jié)合起來(lái)。那些純粹的道德說(shuō)教以及道德戒律的灌輸猶如空中樓閣一般,沒(méi)有任何根基,也難以收到應(yīng)有的效果。小學(xué)生思想純凈,他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀正處于萌芽狀態(tài),在對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育時(shí),教師要不斷更新自己的教學(xué)理念,將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位,無(wú)論是道德規(guī)范的學(xué)習(xí),還是生活常識(shí)的講述,或者是社會(huì)知識(shí)的體驗(yàn),都要從學(xué)生的生活出發(fā),使思想品德教育能夠更好地發(fā)揮自身規(guī)范學(xué)生行為的作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué);思想品德;教學(xué)生活化
人的思想道德是表現(xiàn)在生活中的,因此,道德教育的開(kāi)展也要與生活中的具體事例結(jié)合起來(lái),那些純粹的道德說(shuō)教以及道德戒律的灌輸猶如空中樓閣一般,沒(méi)有任何根基,也難以收到應(yīng)有的效果。小學(xué)生的思想純凈,他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀正處于萌芽狀態(tài),在對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育時(shí),教師要不斷更新自己的教學(xué)理念,將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位,無(wú)論是道德規(guī)范的學(xué)習(xí),還是生活常識(shí)的講述,或者是社會(huì)知識(shí)的體驗(yàn),都要從學(xué)生的生活中來(lái),使思想品德教育能夠更好地發(fā)揮自身規(guī)范學(xué)生行為的作用。
一、 生活化的教學(xué)導(dǎo)入
在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中,要想更好地激發(fā)他們對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性,最為重要的是為他們提供能夠激發(fā)其興趣的學(xué)習(xí)材料。因此,在小學(xué)思想品德的導(dǎo)入階段,我們要采取豐富有趣的導(dǎo)入方式和內(nèi)容,使學(xué)生的注意力全都集中到所學(xué)內(nèi)容中來(lái)。有了興趣,學(xué)生的求知欲就會(huì)隨之變得極為濃厚和強(qiáng)烈,教師要把握住這一契機(jī),以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ),將學(xué)生的興趣引導(dǎo)到思想品德課程的學(xué)習(xí)上來(lái),使學(xué)生能夠自覺(jué)進(jìn)入知識(shí)的學(xué)習(xí)。
如進(jìn)行“我的家人與我的伙伴”的學(xué)習(xí)時(shí),筆者在課堂導(dǎo)入階段讓學(xué)生先做一個(gè)自我介紹,并介紹一下自己的家庭成員,說(shuō)說(shuō)每個(gè)人都有什么興趣愛(ài)好。在學(xué)生做自我介紹時(shí),教師要注意一下他們對(duì)于自己名字的說(shuō)法,因?yàn)槊總€(gè)孩子都是家庭里的珍寶,孩子身上承載著家長(zhǎng)的美好祝福與心愿,一般這些心愿都會(huì)在孩子的名字上有所體現(xiàn)。教師要提醒學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的名字,這樣做不僅能夠讓其他同學(xué)記住他,還能使學(xué)生對(duì)于父母之愛(ài)有一個(gè)更為深入的理解。在學(xué)生講完后筆者進(jìn)行總結(jié):“聽(tīng)了大家說(shuō)自己名字的典故,老師覺(jué)得很感動(dòng),原來(lái)每個(gè)人的名字背后都有著深刻的含義。我們的名字表達(dá)了父母對(duì)我們的期望,那么,通過(guò)自己的名字,你對(duì)父母又有了什么樣的理解呢?我們應(yīng)該怎樣向父母表達(dá)自己的感謝和愛(ài)呢?”這樣就自然而然地進(jìn)入了課程的學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn),利用學(xué)生熟悉的家庭介紹進(jìn)行本課的導(dǎo)入,能夠有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣,深化他們的理解。
二、 生活化的教學(xué)內(nèi)容
小學(xué)生的思維形式多是以形象思維為主,因此,他們很難接受那種純粹的理論教育,因此,教師要將思想品德的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,挖掘生活實(shí)例中所蘊(yùn)含的“情”,并以“情”通“理”,以“情”和“理”為基礎(chǔ),使學(xué)生的“知”與“行”能夠得到統(tǒng)一的、全面的發(fā)展。那么,我們應(yīng)該怎樣對(duì)“情”進(jìn)行挖掘,又該如何將“理”滲透其中呢?這就需要我們將教材中素材和范例融入學(xué)生的實(shí)際生活中來(lái),并努力搜索與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的現(xiàn)代社會(huì)信息,將其進(jìn)行整理加工后以生活信息的形式融入學(xué)生的生活中來(lái),通過(guò)思想品德教學(xué)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化,使思想品德教學(xué)能夠輕松實(shí)現(xiàn)與學(xué)生實(shí)際生活的接軌,這樣我們的教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容就會(huì)更具吸引力,學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭也會(huì)更為高漲。
如學(xué)完“走進(jìn)大自然”這一單元后,學(xué)生對(duì)大自然的美有了更為充分的了解,他們更愛(ài)大自然,對(duì)大自然有了更為深厚的感情。教師就可以利用這一契機(jī),對(duì)本單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展。在校園中,我們要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)草坪、花壇,學(xué)校里的一草一木都是有生命的,都是學(xué)校的公共財(cái)物,不能對(duì)其進(jìn)行破壞,也不能亂丟垃圾,破壞校園環(huán)境。教師還可以在課堂教學(xué)中讓學(xué)生了解一些破壞環(huán)境的行為,明白我們當(dāng)前的居住環(huán)境不容樂(lè)觀,正在遭受著逐步的惡化。這樣學(xué)生在了解大自然的需求的同時(shí)就會(huì)在自己的頭腦中牢固樹(shù)立一種保護(hù)自然的意識(shí),為人類(lèi)與自然的和諧相處打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、 開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)
我們進(jìn)行思想品德教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德與行為規(guī)范。因此,我們一方面要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué),另一方面還要在課外為學(xué)生組織一些與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí),提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的靈活性。
如進(jìn)行“我的角色與責(zé)任”的學(xué)習(xí)時(shí),我們就可以在班級(jí)內(nèi)為學(xué)生安排為期一周的值日活動(dòng),讓學(xué)生承擔(dān)自己的班級(jí)責(zé)任,認(rèn)清自己在班級(jí)管理中所扮演的角色,主動(dòng)去完成自己的任務(wù),如整理圖書(shū)、打掃衛(wèi)生、擦黑板等等。這樣做不僅能夠使學(xué)生對(duì)自己的責(zé)任和能力有一個(gè)新的認(rèn)識(shí),還能充分發(fā)揮他們?cè)诎嗉w中的積極作用。此外,我們也可以組織學(xué)生參加一些社會(huì)勞動(dòng),在體會(huì)到社會(huì)勞動(dòng)的艱辛之后,學(xué)生就能逐漸地學(xué)會(huì)尊重他人,明白要如何去尊重他人的勞動(dòng)成果,也明白了勞動(dòng)的意義所在。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在生活中所存在的一些問(wèn)題,也能幫助他們學(xué)會(huì)如何解決問(wèn)題,在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)方面,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有著極其重要的作用。
四、 以評(píng)價(jià)體現(xiàn)生活化教育
思想品德教學(xué)有著自身獨(dú)特的特點(diǎn),因此,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),我們要將多個(gè)方面綜合起來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包含三個(gè)方面,分別為態(tài)度、能力、結(jié)果。這樣的評(píng)價(jià)能夠促使學(xué)生形成一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,在實(shí)施過(guò)程中,我們可以利用競(jìng)賽或活動(dòng)的方式進(jìn)行,采取定性評(píng)價(jià)法,鼓勵(lì)學(xué)生自評(píng)、互評(píng),這樣做的根本目的就是最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們對(duì)思想品德學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣,形成良好的生活態(tài)度。
我們的教材后面都有一個(gè)知識(shí)總結(jié)的模塊,教師可以將這一部分利用起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。如結(jié)束了“我和規(guī)則交朋友”的學(xué)習(xí)后,我們就可以讓學(xué)生結(jié)合班級(jí)公約、小學(xué)生行為準(zhǔn)則來(lái)一個(gè)“自我評(píng)價(jià)”,每個(gè)人都要將自己的評(píng)價(jià)寫(xiě)在一張小紙條上,并注上自己的名字。寫(xiě)完后收上來(lái)再由教師打亂,無(wú)順序地分發(fā)給各個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生在紙條的背面寫(xiě)上自己對(duì)于其他同學(xué)的評(píng)價(jià),本次評(píng)價(jià)不用簽名。再次收上來(lái)后,按照名字將紙條發(fā)給相應(yīng)的學(xué)生。這樣做能幫助小學(xué)生更為理性地認(rèn)識(shí)自我,加強(qiáng)對(duì)自我行為的規(guī)范。
在小學(xué)階段,思想品德的學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的一個(gè)重要課程。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要幫助學(xué)生了解一些基本的思想品德知識(shí),明確日常規(guī)范要求,并幫助學(xué)生有效地運(yùn)用道德思維,形成具有自我特色的思維方法,使小學(xué)生能夠在日常生活中學(xué)會(huì)正確地接人待物,并對(duì)他們的行為進(jìn)行規(guī)范,讓學(xué)生明白應(yīng)該怎樣做人,怎樣將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到具體的生活中去,為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。