智慧環(huán)境中民族音樂課交互模式對學(xué)習(xí)的影響研究

張毅

【摘要】 智慧環(huán)境學(xué)習(xí)與教學(xué)是中學(xué)生自主、協(xié)作學(xué)習(xí)，教師組織、引導(dǎo)和指導(dǎo)，任務(wù)驅(qū)動和動手實踐的有機(jī)統(tǒng)一，依托于一定的終端設(shè)備與云端大數(shù)據(jù)的集結(jié)。其中彰顯的教師與學(xué)生平等交流與自主互動，即交互式學(xué)習(xí)與教學(xué)，可以促進(jìn)教師與學(xué)生實時和非實時的交流互動，可以有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。本文旨在探討智慧環(huán)境中民族音樂交互式模式下對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。

【關(guān)鍵詞】 智慧環(huán)境 民族音樂 交互式模式

【中圖分類號】 G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）11-185-01

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有學(xué)者指出智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是普通數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的高端形態(tài)，是教育技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。因此可以折射出教育形態(tài)的智慧環(huán)境應(yīng)該是智慧教學(xué)與智慧學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。其突出的特點是依托電子教材、終端智能設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)平臺，實現(xiàn)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)與教學(xué)實時互動，或通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如郵箱、博客、論壇等實現(xiàn)非實時的對話交流，突破時間與空間的限制，將物理感知、網(wǎng)絡(luò)感知和社會感知的教與學(xué)一體化的環(huán)境，極強(qiáng)的交互式是其突出的特點之一，其具體化體現(xiàn)是學(xué)生與教師互動極強(qiáng)且具有針對性，有效性。

一、豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性

以往的民族音樂課較為常用的是教師的教學(xué)與傳統(tǒng)的教材，或與多媒體相結(jié)合的教學(xué)模式，其需要教師與學(xué)生齊在特定的時間和空間里進(jìn)行，而智慧環(huán)境下，可以是傳統(tǒng)的課堂形態(tài)，也可以是教師與學(xué)生分別獨立分開的時間與空間進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)狀態(tài)。而學(xué)習(xí)感悟的獲得需要在多次的體驗，接觸、品味中獲得，學(xué)生可以在傳統(tǒng)的課堂中學(xué)習(xí)之外，隨時將所得的學(xué)習(xí)的發(fā)展點、啟發(fā)點、特別點進(jìn)行分享與交流。在智能學(xué)習(xí)終端系統(tǒng)中，教學(xué)方式變得豐富化、智慧化，聲像系統(tǒng)技術(shù)化，準(zhǔn)確捕捉定點教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)體驗加深，在智慧環(huán)境中發(fā)自內(nèi)心積極主動性，高度專注于學(xué)習(xí)，其也是適應(yīng)于民族音樂需要：專注傾聽與欣賞中的教學(xué)需要。

二 、即時交互教學(xué)，及時加深學(xué)習(xí)體驗

當(dāng)人的處于一定的因素刺激時，往往會產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的感情，而這種感情會隨著該因素的刺激減弱而逐漸減弱，因此及時恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)與刺激是音樂教學(xué)重要的舉措。如在聆聽歌頌祖國的民族音樂時，學(xué)生產(chǎn)生的對國家的情懷比沒有處于該音樂環(huán)境中的要強(qiáng)烈得多。智慧環(huán)境中交互模式中的即時互動功能，可以在學(xué)生學(xué)習(xí)情緒最高熱度時進(jìn)一步通過活動從徑向、橫向加強(qiáng)，達(dá)到深度記憶、增強(qiáng)情感體驗，豐富知識學(xué)習(xí)的的狀態(tài)。

如在智慧環(huán)境中，播放民族音樂作品《高山流水》，由于學(xué)生個體的獨立性，會產(chǎn)生不同的音樂體驗，有的可能在引子部分，想象出猶見高山之巔，云霧繚繞，飄忽不定之境；有的能在尾聲情越的泛音，感受到透著淡淡的哀愁，仿佛看到，鐘子期死后，伯牙痛失知音后的摔琴絕弦，終身不操琴的決心。學(xué)生基于智能終端初步交流的情感體驗下，相互交流對音樂進(jìn)行淺層的解析，教師可以馬上依據(jù)學(xué)生的情感體驗反應(yīng)，同時針對性地對具體的音樂片段做出民樂特色的賞析，其韻律特點、音調(diào)起伏、適應(yīng)古時情節(jié)發(fā)展，帶領(lǐng)學(xué)生以十分清晰的學(xué)習(xí)步調(diào)與思路再次挖掘該作品的音樂特質(zhì)，加深對作品的音樂與情感體驗

三、非即時的交互教學(xué)，積累學(xué)習(xí)體驗

智慧環(huán)境實現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的長時存儲，跨地區(qū)移動，反復(fù)回顧復(fù)習(xí)鞏固，使隨時隨地學(xué)習(xí)成為可能，而在溫故知新教學(xué)理論中，學(xué)習(xí)者每一次對已學(xué)知識的學(xué)習(xí)都會有不同的體驗與收獲，也會因此產(chǎn)生新的疑問，再不斷解決疑問中提升。民族音樂是勞動人民口口相傳留下的，可反映當(dāng)時的社會形態(tài)與民俗文化，也可依托一定的故事背景而創(chuàng)作的音樂，具有較高的音樂價值，需要在多次反復(fù)體會中逐漸透徹地了解，層層地多維度進(jìn)行知識的積累，達(dá)到更高層次的鑒賞的維度，指導(dǎo)良好的實際情感、態(tài)度、價值觀的形成。

智慧環(huán)境中非即時的交互教學(xué)與學(xué)習(xí)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)得到的感悟通過留言功能進(jìn)行分享與請教，實現(xiàn)知識的積累。某些時候?qū)W生需要經(jīng)過一定的思考，尋找資料，經(jīng)過整理與總結(jié)才能作出對問題做出準(zhǔn)確的表達(dá)，相對應(yīng)地教師也可以要對知識進(jìn)行整理，結(jié)合學(xué)生的具體實際情況，做出適合學(xué)生身心發(fā)展與接受的范圍之內(nèi)的解答，兩種狀態(tài)適合非即時的互動式進(jìn)行。且文字形式、圖像形式、聲頻形式的學(xué)習(xí)材料可以讓學(xué)生根據(jù)自身的情況自行多次揣摩與分析。從而優(yōu)化教學(xué)與學(xué)習(xí)，針對性教學(xué)，提高教與學(xué)的效率。

四、云端數(shù)據(jù)分析，改善學(xué)習(xí)

云端數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析可為教師的教學(xué)調(diào)整提供一定理論依據(jù)，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在這種交互模式細(xì)分之下早已不是教師與學(xué)生互動，而是經(jīng)由智慧系統(tǒng)的媒介作用，將學(xué)生與教師產(chǎn)生非傳統(tǒng)模式下的對接。智慧學(xué)習(xí)系統(tǒng)能夠精確記錄每個參與者（學(xué)生）的學(xué)習(xí)軌跡，且能夠?qū)θ珗D成員集中對比分析，為教師教學(xué)提供實際的依據(jù)。

如智慧系統(tǒng)中有設(shè)計學(xué)生跟唱的學(xué)習(xí)內(nèi)容，系統(tǒng)能夠?qū)W(xué)生的掌握程度進(jìn)行做出一定的評價，哪個學(xué)生有突出的表現(xiàn)，哪一類的教學(xué)設(shè)計最有良好的教學(xué)效果等，還有一些理論知識的考察都可以作為教師調(diào)整教學(xué)的依據(jù)。如教師在智慧環(huán)境中，經(jīng)常給出一些民族音樂作為欣賞材料，在系統(tǒng)中設(shè)計讓學(xué)生給最喜愛的作品投票，教師對最不受喜歡的作品做出分析，其具體的原因是什么，以具體不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教師與學(xué)生不是直接的交互互動模式，但教師卻是不斷在與學(xué)生互動之中，密切優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，高效學(xué)習(xí)。

綜上，智慧環(huán)境中民族音樂交互模式細(xì)分至即時與非即時、非直接的交互互動模式下，能夠激發(fā)學(xué)生的積極主動性，更能實現(xiàn)對民族音樂針對性、有效性地教與學(xué)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]胡旺.基于智慧教室的教學(xué)模式設(shè)計研究[J]廣東開放大學(xué)學(xué)報2015（4）：87-88.

[2]王瑩.當(dāng)代教育新理念對民族音樂教育的影響[J]山西教育：教學(xué)2012（4）：52-54.endprint