擇枝如擇友 雕木如雕心
—— 張春風(fēng)枝雕藝術(shù)簡(jiǎn)評(píng)

文/袁澤友

擇枝如擇友 雕木如雕心
—— 張春風(fēng)枝雕藝術(shù)簡(jiǎn)評(píng)

文/袁澤友

屈曲盤旋的老干虬枝，雖只在局部進(jìn)行了些許的雕琢，但一件充滿藝術(shù)張力的枝雕作品卻被豐滿地呈現(xiàn)出來(lái)。這就是張春風(fēng)枝雕藝術(shù)作品給人的第一感覺。

這是一種用刻刀表現(xiàn)出來(lái)的寫意方式，我驚詫于他竟是出自一位80后之手。不在于其雕工之老辣，而在于其藝術(shù)表現(xiàn)形式之老道。

這是一種什么樣的表現(xiàn)形式？如果非得套一個(gè)名詞，那就是道法自然。

書上說(shuō)，藝術(shù)的本質(zhì)在于“自然”。自然被藝術(shù)家們認(rèn)為是藝術(shù)美之極致所在，也是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。所謂道法自然，就是尊重客觀事物的本來(lái)樣子，讓藝術(shù)創(chuàng)作回歸自然本真，體現(xiàn)其淳樸、天真的本性，追求性情的真摯和野性的張揚(yáng)。

所以，我們?cè)诖猴L(fēng)的枝雕藝術(shù)作品看到的扭曲與撕裂、嬉笑與怒罵、怪力與亂神，無(wú)不是自然造化的結(jié)果。春風(fēng)作為一個(gè)剛剛走出高校僅僅兩年多的青年藝術(shù)工作者，已然深諳“外師造化，中得心源”的從藝之道，實(shí)屬難得。

曾聽人說(shuō)，往往有不少被人丟棄的枯枝朽木，經(jīng)春風(fēng)拾得之后，幾經(jīng)雕琢便成驚人之作。春風(fēng)說(shuō)，其實(shí)并非朽木不可雕，而是人們讀不懂那些木頭。一根木頭變能成他的作品，是因?yàn)樗茏x懂那些木頭上的疤痕、扭曲、腐朽，這是那些木頭的生存狀態(tài)，這是它們?cè)谧匀唤缰袙暝慕Y(jié)果，記錄著它們的生命歷程。

這如同歲月對(duì)人的洗禮。在人的生命歷程中，何嘗不會(huì)經(jīng)歷風(fēng)霜雨露？春風(fēng)說(shuō)，他在高中之前曾經(jīng)當(dāng)過(guò)短暫的乞丐，面臨過(guò)饑餓、寒冷、恐懼與死亡的威脅，所以它能夠理解那些扭曲的木頭背后的無(wú)奈、掙扎與堅(jiān)強(qiáng)。每遇到一件好的木頭，他總有似曾相識(shí)的感覺。而這里所謂的好，不是材質(zhì)之名貴，而是物與人之間能否進(jìn)行情感的流通、能否成為好友。

一根木枝拿在春風(fēng)手里的時(shí)候，它已經(jīng)是一件寫滿故事的藝術(shù)品，春風(fēng)只不過(guò)是在用刻刀與它進(jìn)行對(duì)話。這與其說(shuō)是一位青年藝術(shù)家對(duì)木頭的藝術(shù)情思和構(gòu)設(shè)，不如說(shuō)這是藝術(shù)家在打開這根木頭的故事，同時(shí)雕刻著自己的故事。

責(zé)任編輯 陳 藝