讓敬業成為一種習慣

敬業是一個道德的范疇，是一個人對自己所從事的工作負責的態度。由于教師具有“傳道、授業、解惑”之職責，承擔著“教書”與“育人”的雙重任務，對敬業價值觀的秉持與踐行有更特殊的意義和要求，因此，敬業應當是教師最重要的道德規范和職業操守。

第一，堅持“敬業”與“愛崗”相兼得。

講到“敬業”，就會想到“愛崗”。“敬業”強調用一種恭敬嚴肅的態度對待自己的工作，以強烈的事業心、責任感從事工作。“愛崗”就是熱愛自己的工作崗位，恪盡職守地做好本職工作。愛崗和敬業互為前提、相互支持、相輔相成。愛崗是敬業的基石，敬業是愛崗的升華。

敬業愛崗作為各行各業最基本的職業道德規范，是對人們工作態度的一種普遍要求，更是教師應該堅守的最重要的職業操守。教師的崗位性質和職責要求決定了自己更應成為敬業愛崗的模范。

教師的敬業精神，即崇尚、熱愛教育事業，專心致志地從事教育工作的精神。教師只有敬業，才能愛崗。教師只有對崗位的“愛”和對事業的“敬”，才能忠于職守、樂于奉獻、熱愛學生、誨人不倦，將畢生所學傾囊相授，把自己的全部聰明才智都奉獻給學生；只有對崗位的“愛”和對事業的“敬”，才會勤學苦練、踏實肯干，甘愿默默耕耘于三尺講臺，在平凡工作崗位上取得不平凡的成就；只有對崗位的“愛”和對事業的“敬”，才會對自己的工作產生自豪感，全心全意地投入到教育事業中去，不管工作環境惡劣與否、福利待遇優厚與否，依舊埋頭苦干、恪盡職守、潛心業務、精心施教，無愧于人民教師的光榮稱號。

第二，堅持“樂業”與“精業”相統一。

敬業對教師的職業理想、從業態度、職業情感提出了相應的要求，對“敬”和“業”的態度、情感有特殊的要求，尤其是體現在師德和教風上。一般說來，教師的師德和教風，從低到高可以相對地分為“謀生境界”“責任境界”“樂業境界”三重境界。處于“謀生境界”的教師，把自己的職業僅僅當作一種謀生手段，對于人民教師的義務意識處在較低的水平；處于“責任境界”的教師，對于教育事業的社會意義和教師的職業價值有著基本的領悟，能把教師的職責轉化為內心的道德信念和行為準則，因而其職業態度是積極的，能夠做到“敬業”和“勤業”的統一；處于“樂業境界”的教師，以培養學生成才為最大責任，以教為志、以教為榮，把責任的承擔和技能的提高視為發展自身個性和實現人生價值的重要途徑，其職業態度表現為對本職工作的摯愛和極端負責，在工作崗位上忘我地工作，把完成每一項工作都作為實現自身價值的機遇，所以他們在教學過程中總能體驗到創造性勞動的快樂，不僅能做到“敬業”和“勤業”的統一，而且達到了“愛業”和“精業”的統一。

“愛業”和“精業”的統一是作為一名好教師的基本要求。如果把愛崗敬業比作職業之舟，那么，精益求精、盡善盡美的工作態度將是職業之帆，離開了求精的精神，敬業就會缺乏前進的動力和失去創新的意識。“精業”需要認真負責、一絲不茍地做好自己的工作，精業既是一種高度負責、爭創一流的態度，更是一種敢于拼搏、精于創新的實踐行動。

“樂業”與“精業”相統一是對一名好教師的更高層次的要求。樂業是對所從事的工作的無限熱愛，是一種發自內心的職業認同和價值追求，樂業是敬業的最高標準和最終訴求。達到樂業層面的教師，對待工作能傾盡全力，充滿蓬勃的精神力量。教師要實現“樂業”和“精業”的統一，就要在實踐中苦心求索、嚴謹篤學、學識扎實、勤勉致知。

第三，堅持“經師”與“人師”相并重。

教師是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，也是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。習近平指出，“古人云：‘經師易求，人師難得。一個優秀的老師，應該是‘經師和‘人師的統一，既要精于‘授業‘解惑，更要以‘傳道為責任和使命。”“教育是一門‘仁而愛人的事業，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。”

“經師”與“人師”相并重，要求教師應自覺以為人師表、教書育人為天職。誠如《禮記》中所言“師者也，教之以事而喻之德也”一樣，教書與育人的結合是教育本質的反映，是教學工作最重要的原則。教師要教好書、育好人，就必須做到為人師表。而為人師表的基礎是教師的高尚人格，高尚人格是一種無形而巨大的力量。正人必先正己，古今亦然，正如孔子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師要以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂，做到言傳身教、以身作則，成為學生的表率和楷模，這是教師職業道德的主要特征，也是社會對教師行為提出的基本要求。

堅持“經師”與“人師”相并重，自覺做到以德立身、言傳身教，就要以“四個統一”為導向，切實加強師德師風建設。2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命……要加強師德師風建設，堅持教書和育人相統一，堅持言傳和身教相統一，堅持潛心問道和關注社會相統一，堅持學術自由和學術規范相統一。”這“四個統一”不僅為新時期強化師德師風建設指明了方向、布置了任務，而且從教師立身、施教、求學、從研的職業發展角度為教師專業發展理順了思路、提供了抓手。堅持教書和育人相統一，就是要引導教師以德立身，既為“經師”，更為“人師”；堅持言傳和身教相統一，就是要引導教師以德施教，既要“學高為師”，更要“行為世范”；堅持潛心問道和關注社會相統一，就是要引導教師以德求學，既有水滴石穿的求學定力，又有匹夫有責的家國擔當；堅持學術自由和學術規范相統一，就是要引導教師以德從研，既能“學術研究無禁區”，更能“課堂講授有紀律”。

【柳禮泉，湖南大學馬克思主義學院，教授，博士生導師】

責任編輯︱趙 庭endprint