淺談新課程背景下的初中文言文教學策略

李毅

摘要：新課標對文言文的教學要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，背誦優秀詩文80篇。”根據這一要求及中考評價的導向，初中文言文教學“注入式”“填鴨式”的傳統串講模式大行其道，導致課堂乏味，學生厭煩，收效甚微。在新課程理念指導下，積極探索有效教學策略無疑是改變現狀的最佳選擇。

關鍵詞：新課程；初中文言文；教學策略

如何讓學生不怕文言文，甚至愛上文言文呢？我認為“活”而“實”的課堂形式，當是最有效的教學策略，即：既可以生動有趣，又可以扎實有效的策略。

一、把學習的主動權還給學生

著名教育專家格林曾說：在影響教育價值的諸多因素中，有一個因素是居于核心與靈魂地位的，那就是人的主動性。要讓學生提高主動性，教師必須從課堂開始，把學生的主動性“激揚”出來。事實上讓學生自主學習，在生生相互探討中學習，能很好地激發學生學習文言文的興趣。

二、把學習的方法教給學生

提高中學語文課堂教學效率，須加強學法研究，學法是學習能力的核心。因為教師的教是為了學生的學，教法的根本是學法。教給學生有效的學習方法，讓文言文教學返璞歸真，使教法與學法有機結合，發揮教與學的最佳共振效應，以期取得教與學效果的最大值，并能使學生獲得一定的學習規律，為其學會學習打下良好的學法基礎。

三、多形式朗讀，培養文言語感

古人曰：“書讀百遍，其義自見。”朗讀是學習文言文的入門之徑，是學好文言文的重要法寶。朗讀的形式很多，可齊讀、自由讀、范讀、分角色讀、重點段反復讀。“俯而讀，仰而思”，誦讀玩味，讀出情趣。朗讀訓練時要特別處理好齊聲朗讀和個別朗讀的關系，齊聲朗讀雖然聲音洪亮、氣勢大，但由于相互影響，很容易出現節奏失調、語速過快、語調不明、濫竽充數等現象。因此，要整體訓練與個別訓練相結合；教師可以范讀，但范讀不能太多，要盡可能地留些時間讓學生自己練讀，鼓勵學生單獨朗讀，用心體會。文言文的教學離不開讀，只有多讀多背才能培養文言語感，理解文章思想內容。但讀也要講方式，要根據不同的教學目的來確定相應的讀書方式。

當然文言文朗讀不能全部排除講授評點，在朗讀中適當地講，既有利于提高朗讀的質量和效率，也有利于學生自學能力的培養和提高。

2、質疑、解難、細讀文章。通過細讀，準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要增進對文章內容的理解。

3、深入領會，精讀文章。精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的感情，把握文章的特色。

4、鑒賞評價，熟讀文章。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對文章內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

四、讀寫結合、表達運用

學習文言文，最主要的目的是通過學習古代的名篇佳作，讓學生在了解古代生活、傳承古典文化的同時，得到思想精華和文藝精髓的熏陶。在教學中有的放矢地嘗試“以讀導寫、以寫促讀”，讓讀寫結合，互為表里，相輔相成。

1、就文取材——積累作文素材

古詩文作為古代社會生活的藝術表現，在不同程度上反映了古代人的思想、情感和生活，藝術地再現了當時的歷史。教材所選的文言文，記錄了許多極富教育意義的故事，主題涉及學習、誠信、明禮、清廉、勇敢等等。在教學時，不僅使學生牢記故事梗概內涵，而且還可以進行類比關聯拓展，引入更多相關素材，增加積累。學生在作文時如能學以致用，往往能使作文言之有物、材料充實。

如命題作文《問路》，一般人按通常的思維習慣，容易選擇寫實記敘文的路子。而一個學生則大膽地想象，以夢境的形式，使自己穿越了時空的界限，分別向愚公、屈原、陸游三位古詩文中的主人公“問路”。這是綜合運用了《愚公移山》《離騷》（課外閱讀了解）《游山西村》三篇古詩文的內容，化用為自己表情達意的材料，完成了一次對前途之路由困惑到釋然的心路歷程的抒寫，頗具文藝色彩。

2、借題發揮——引出作文命題

可以把從詩文提取的關鍵句或教材“思考與練習”板塊的問題作為作文命題。在課堂教學中進行課后練習題訓練時，讓學生能獨立思考，各抒已見，文從字順。只要是學生的真實感受，那怕只有三言兩語，也應予以肯定，其目的在于鍛煉學生的思維能力和表達能力。如《馬說》的第三題：細讀課文，并結合附文談談你對“世有伯樂，然后有千里馬”這句話的理解。對這個問題引申拓展，以這句關鍵句比照生活，就能引導學生寫一篇作文。

3、想象補白——擴續詩文余韻

新課標建議寫作教學“激發學生展開想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物”。同時提出了寫作教學中的一個目標是使學生“能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章的內在聯系和自己的合理想象，進行擴寫、續寫；能變換文章的文體或表達方式等進行改寫”。著名特級教師胡明道老師進行這種作文訓練，把它命名為“課文作文”，并明確其含義：根據課文材料，展開合理想象，寫出一篇與課文有關系而又不重復課文內容的新的作文。胡老師在這里特別強調“展開合理想象”對于課文補白的作用。

如在教學《愚公移山》時，就可從多個角度啟發學生想象、推理，激發學生的發散思維。從“山”的角度：移走后的空地怎么辦？可能會帶來什么不利的環境影響？從“愚公”的角度：他會如何看待自己的移山成功？他有無能力接受新的挑戰？……后來，學生的寫作思路開闊，借助想象作文表達自己對課文、對自然、對人生和當代社會生活的認識。其中一個學生的作文就通過“封建官僚爭奪移山之后所留下的空地——廢棄土地——愚公利用土地”的故事情節，表達對封建官吏的鞭撻，對社會主義新農村建設的歌頌。

4、推陳出新——仿寫套寫詩文

對古詩文進行仿寫、套寫，的確不是教學的主要目的。在古詩文教學時引導學生進行仿寫、套寫活動，主要是為了提高學生學習的興趣，養成字斟句酌、錘煉語言的習慣。

五、結語

綜上所述，作為古老文字、古老文化節的文言文，并不意味著衰朽。只要我們積極改變策略，關注學生的生命狀態，關注作品的特有內涵。我相信，初中文言文教學一定會煥發出新的活力！

參考文獻：

[1]周同一，新課標下的初中文言文教學.語文教學研究，武漢，2009，12.

[2]陳桂賢，古詩文教學的讀寫結合策略.現代中小學教育，長春，2010，10