高中文言實詞課堂教學的探索

吳艷杰

【摘要】在高中的語文教材中，文言文占據教材的五分之二左右的比重，而在高考的語文試卷中，文言文更是占有著不可忽視的地位，如何能讓學生對文言實詞感興趣，如何能讓學生無論在課內的學習還是在高考中，不再懼怕文言實詞呢？本文探討幾種能高效解決文言實詞的辦法，讓課堂教學和高考實現完美的結合。對現存的文言實詞的教學進行思想意識和實際操作方面的一點補益。

【關鍵詞】文言實詞；高考；高效；方法；必修

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）19-0123-01

在文言文教學中，既可以看到思想的原野，又能看到一株一株的文言字詞的株苗。那么怎么能讓古詩文的教學達到一個思想與字詞最優的統一呢？進而發揮字詞的工具性，而深入體會作者思想的精髓。我覺得有以下幾點可以嘗試。

一、加大課本中文言字詞的句的歸納力度

“為言”是基礎，“為文”要高度。“文本的語言”是高中文言文教學的核心問題。選修課本的教學無疑會關注人文性。

高中生應從眾多的文言選段中吸取養料。即學于課內，發展課外，獲益于課外。如果離開了文言實詞，古人的精神也隨之消失。

課本中文言實詞的歸納力度不強，為此，我給學生定做了一份學案，包括課前部分和課后部分，課前的部分目的在于學生在初步閱讀課文的基礎上，在一些重點字詞上稍做停留，整體感知能深入一步。學生的預習也落到了實處。

課文講解時，把重點的高考文言實詞以成語，縱向，橫向聯系起來滲透在課文中。當然，這也要求老師有深的高考文實的功底。老師的積累在此時就發揮了巨大的作用。有沒有能力去駕馭，有沒有源頭活水，能不能將自己的“活水”導入學生的頭腦。在信息獲取容易的今天，對教師有了更高的要求。課堂的的效率和新的切入角度就非常關鍵。

教師對新課程標準中要求掌握和在高考中出現的實詞很深的積累和很強的舉一反三的能力。如果駕馭不好，文言文的課堂就會轉化為實詞講解課。而文言實詞消化吸收應滲透在各文章。“引”“負”就應于講《廉藺列傳》時講出，講透。而“相”偏指一方和“兒已薄祿相”應在《孔雀東南飛》中講清。而“謝”“適”等也要老師駕馭好。而在《陳情表》中就一定要把“慈父見背”和“相”偏指一方講出來。

二、深層次的文化拓展

經過時間淘洗的文言文，身上打著古化民俗文化的印跡，中國的文化有著驚人的連續性。古代的文化也會在某一瞬間再現。而學生為什么沒有辦法親近這些優秀的文言文呢，我認為原因有二：

首先教師重教參重教材，輕文化拓展。著眼于教參上所說的內容、關注教材上的選文，不能重視選文遷移，更不能重視經典篇目，文言文課堂就像池中的水、井中之蛙，沒有了中國文明優秀文學的滋養，無法打開學生視野，看到的仍是一篇一篇文言的點，形不成面，形不成林，進入不了古代優秀的叢林中，當然也吸收不了文言文化的精華，提升自身水平的良好氛圍了。

其次是高中生對古代文化常識不熟悉。文史知識的隔離產生的厭倦，也是阻礙學生古文閱讀的一大絆腳石。隋唐科舉中殿試甲等的第一名叫做狀元或狀頭，二等和三等的進士出身或同進士出，它們的第一名為傳臚。

題名會即考中的人在長安慈恩寺雁塔題名。曲江會即在曲江亭子舉辦的宴會。高中的人在名園游玩，游玩時就像在探采名花，所以又稱為“探花使”。

三、滲透人文教育

古典詩文的精神內涵對高中生的精神世界的影響是深遠的，其文中的情感取向，作者的人格品質無疑對學生的精神世界的建構有著重要的作用。跨越字詞的障礙，讓文言文這一蜀道不再是是難于上青天，而是一片坦途。學生應在古文化的熏陶中樂此不疲，久久不愿離去。課本中文章經過歷史的淘洗，一定是古文中的優秀作品。這些優秀的篇章中作者的精神世界，博大的情懷更是高中生成長的精神養料。也是中華悠悠傳統中的文化精華。

如《滕王閣序》王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”和李密《陳情表》“區區不能廢遠”，而在《荊軻刺秦王》中荊軻的機智勇敢，《逍遙游》中莊子思想的自由，瀟灑，燭之武的機智和勇敢。王羲之對生死不同于當時人的別樣的感悟，生將有作為，今天仍有借鑒意義。情感的豐富離不開優秀篇章的熏陶，在落寞的人生中，蘇軾對儒道思想的調試，極度苦悶中的極度的掙扎，對自己精神的救贖。十二郎文的真摯情感。這是高中生的一場盛宴。

四、文言并重高度統一

首先，在觸摸作者的思想時，加入高考文言實詞的分析，可以從“詩眼”切入，用一個關鍵點帶動對全篇內容的理解。如在《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”“坐”是指什么，學生在此處容易把它理解成是坐下，但前面講“蜀道高”又有什么作用呢。寫動物過去的艱難又有什么作用呢？這樣由“坐”一個字切入。逐層深入，慢慢地進入文章內容思想層面的分析。

其次，迅速進入文章思想中心，《陳情表》重點要從陳的什么情切入？圍繞情字展開。《赤壁賦》中的“樂”都是解讀作者思想的鑰匙。而在一步步的引導中，體會作者的思想感情。關注字詞，同時注重品味和背誦并重。

最后，“絕知此事要躬行”，調動高中生已有的經驗來解讀思想。高中課本的文言文選文，情節緊湊，內容集中，在班內表演合適。這時，我們就應激發學生參與課本表演，學生的熱情就被調動起來，此外學生還會因為參與加深了對課文思想的吸收。如《鴻門宴》學生即興表演了項羽、劉邦、范增、張良、樊噲在鴻門宴中的表現，學生還自主加入了“垓下歌”、“烏江自刎”等細節。

讓學生參與其中，突破傳統教育，重視學生自學、質疑、自讀的能力的培養，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

參考文獻

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