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以經典誦讀促學生品德修養

2017-12-20 01:13:51馮學松
江蘇教育·中學教學版 2017年9期
關鍵詞:學生

【關鍵詞】誦讀經典;學生;德育建設

【中圖分類號】G633 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2017)67-0062-01

【作者簡介】馮學松,江蘇省揚州市江都區小紀鎮高徐中學(江蘇揚州,225248)教師。

中華文明源遠流長,在歷史中出現了眾多“明德育人”的經典文學,而這些文章是滋養歷代高賢大能的“沃土”,培養了無數德行高尚的前輩。如今用這些“沃土”配合當今的教育工作,有助于解決當前學生德育缺失的現狀,從而達到提升學生人文素養與道德水平,傳承和弘揚中華傳統文化的教育目的。

何為經典?在《文心雕龍·宗經》中說:“經也者,恒久之至道,不刊之鴻教也?!币馑际撬^“經”,就是永恒的、絕對的道理,不可改易的偉大的教導。在《揚子法言》中說:“玉不雕,玙璠不作器。言不文,典謨不作經?!笔钦f經典是經過歷史選擇的文本,只有達到一定的標準才能成為經典,如《論語》?,F在“經典”一詞指廣泛流傳并具有歷史時代與文明精神代表性的論著,如魯迅的《朝花夕拾》。

誦讀怎樣的經典?在眾多經典之中選出可以對學生道德成長有益處的文本。當然這里的“誦讀”并不是簡單地朗誦吟讀,而是了解其中蘊含的文學思想,價值觀念以及感受文本之中作者傳達的情感,從而達到思想上的升華,身心上的愉悅,如誦讀《論語》中“不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎?”,不僅僅要了解其中意思,更要從中體會遇到挫折不要做無用抱怨與責備,應重拾信心繼續前行的生活道理;又如《孟子·梁惠王上》中“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,其教導人們在贍養自己的長輩時,不要忘記其他沒有血緣關系的老人,在撫養教育自己的小孩時,不應該忘記其他沒有血緣關系的小孩,其中包含著仁愛與包容的思想。雖說要讓學生誦讀經典,但經典也要經過嚴格篩選,確保內容的優質,并不是所有的經典文學都是適合學生誦讀的。有些書籍并不是中學生可以理解的,誦讀的經典要適合學生的年齡段,以引導他們初步形成正確的人生觀、世界觀、價值觀,并在以后的生活中逐步加以實踐,從而形成良好的思想品質。

由上可知,誦讀經典是要根據需要在經典書籍中選出適合閱讀、品味和學習的書籍來夯實文化修養,傳承優質民族精神的。

古人是怎樣進行道德教育的呢?古人受教育大約分為兩個階段。第一階段是家塾,也就是私塾,相當于現代的基礎教育階段。教育形式上主要是讀誦、背寫。這是古代教育的主要部分。第二階段是民辦書院,官辦的太學、國子監,相當于現在的高等教育,稱之為大學。古代讀書人進入第二階段是極少的,大多數讀完小學也就接受完一生的教育了。古人在私塾之時的道德教育,由先生(或夫子等稱謂)對學生進行教育,往往是在戒尺鞭笞之下進行的,對學生的不良行為加以規范,使他們從小便尊師重道,遵循禮法。如蘇教版語文課本中魯迅的《從百草園到三味書屋》,其中就提到魯迅的先生就有一條戒尺。古代人第二階段的教育方式就變得多了起來,主要分為三種方式:啟發誘導,因材施教和思行合一?!安粦嵅粏?,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也”這是孔子所說啟發式教學,《學記》寫有“君子之教:喻也。道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,也說了教師是引路人,啟發者。因材施教和思行合一分別在《論語》“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也”和“三思而后行”中都有很好的體現。

古人的德育方式仍對現在教學有教導意義。對學生來講,通過誦讀經典可以幫助他們加深對傳統文化的認識,樹立正確的價值觀念,養成良好思想道德品質。《資治通鑒》中說過:“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。”這是說,德育遠比智育重要,一個人的品質也遠遠重于他的學識。對學校來講,可以通過誦讀經典,借鑒古人的啟發式教育,因材施教和思行合一,來使學校教學富有古典文學的雅致氣息,進而實現讓學生身心與智力均健康成長的目的。對社會來講,開展德育活動,有助緩解社會上的浮躁氛圍,既可以提升國民的文學素養,道德素養,也可以發揚中國傳統文化,使文化傳承進入萬千民眾的視野,使我們的傳統文化得到重視且經久不息。

誦讀經典是以“典”為“鏡”,可以在三個層面上來開展德育工作,達到全面提升國民素質的目的。首先是學校層面,從“根部”抓起。讓學生在學校的教育里就感到,濃厚的人文氣息,從一開始就培養道德觀念,使之一生受益。具體可以通過開展經典閱讀活動,講解讀后感想,表演文學經典橋段,加入講解經典文學的公選課等,使學生愛上閱讀。其次是家庭層面,在家中可以買一些書籍,由家長帶頭進行經典閱讀,可以把經典通過講故事等方式講解給孩子,這樣,既可以加深家長與孩子的溝通,也可以給孩子輸入正確的思想觀念,如果是年齡大一點的孩子,家長可以用古人經典的家書、家規來約束孩子,使他們的生活有禮有節。最后是社會層面,可以開展誦讀經典活動,讓所有人自發的參與進來,像“中國詩詞大會”一樣,或者將經典文學橋段改成公益性的文藝匯演,又或者播放“閱讀”經典的公益廣告等,采取多種方式來引發人們對文學的關注,讓文學也走進普通百姓家,使文學成為茶余飯后談論的對象。

這三個層面,由小到大,從孩子到成年人都可以在誦讀經典這個活動中得到收獲,學校的活動會影響家長的行動,家長的改變會給社會帶來變化,而社會的變化會擴大活動的影響。

這種經典國學誦讀活動是要長期堅持的,效果也是潛移默化的,需要不斷鼓勵人們,使他們喜歡閱讀,愛上經典并受益終身,達到“腹有詩書氣自華”的傲然與華貴。endprint

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