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現(xiàn)代教學(xué)模式下的初中古詩文教學(xué)

2017-12-21 17:06:51胡博
速讀·中旬 2017年12期
關(guān)鍵詞:初中語文

胡博

摘 要:語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而在初中語文教學(xué)內(nèi)容中,最能夠承擔(dān)這個重任的就是古詩文了。眾所周知,古詩文教學(xué)在初中教學(xué)階段占有舉足輕重的地位,但也一直是教學(xué)難題。本文將結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗,針對在現(xiàn)代教學(xué)模式下,如何更好地進(jìn)行古詩文教學(xué),提出自己的一些見解。

關(guān)鍵詞:初中語文;現(xiàn)代教學(xué);古詩文

一、引言

作為初中語文教學(xué)重頭戲的古詩文是中華民族歷史上一道亮麗的風(fēng)景線,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文也是對中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。但是,古詩文與現(xiàn)代漢語有較大差別,學(xué)生容易產(chǎn)生畏難情緒,逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。而在現(xiàn)代教學(xué)模式下,運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行古詩文教學(xué),既能提高課堂教學(xué)的效率,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么,在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)該如何利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行古詩文教學(xué)呢?筆者結(jié)合自身經(jīng)驗,形成以下一些淺顯的想法。

二、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣

我們知道,興趣是最好的老師。古詩文遣詞用句高度精辟,學(xué)生初讀的時候往往會感覺一頭霧水,從而失去學(xué)習(xí)的興趣。但是,現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以通過其特有的圖畫、文字、音樂、動畫、視頻等形式,化靜為動,變無聲為有聲,以鮮艷的色彩、動聽的音樂、多變的畫面創(chuàng)設(shè)古詩文的學(xué)習(xí)意境,從而迅速吸引學(xué)生的注意力,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的心理需求,主動參與到學(xué)習(xí)古詩文的教學(xué)中。所以,在古詩文教學(xué)中,可以運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,更好地進(jìn)行教學(xué)的鋪墊、渲染、引領(lǐng)。

比如筆者在進(jìn)行蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的教學(xué)時,運(yùn)用多媒體技術(shù)播放這首詞的配樂來導(dǎo)入課堂,讓學(xué)生閉著眼睛邊聽這個音樂邊感受,再由學(xué)生來描述自己腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這樣一來,一改以往枯燥無味的課堂導(dǎo)入,也一改以往一上課就由教師講解詩詞大意的方式,既讓學(xué)生能夠整體感知詩詞的意境,去用心感受詩詞傳遞出的中華傳統(tǒng)文化的美,在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶,又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生切身感受到古詩文學(xué)習(xí)的本質(zhì)樂趣。

三、擴(kuò)充知識,提高效率

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)往往由教師講解為主,不僅是教師需要用好幾個課時講解一篇古詩文,而且學(xué)生也得花費(fèi)大量的時間精力去記錄教師所講的內(nèi)容,這樣非常容易造成課堂教學(xué)節(jié)奏拖拉、學(xué)生心理疲憊且思維松散、教學(xué)效率低下。但是,現(xiàn)代教學(xué)模式下,運(yùn)用多媒體技術(shù),可以以豐富、迅速、直觀、系統(tǒng)的方式呈現(xiàn)信息,不僅能夠擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的熏陶,而且能夠提高教學(xué)效率,也使教學(xué)內(nèi)容更系統(tǒng)結(jié)構(gòu)化。

例如筆者在進(jìn)行《孫權(quán)勸學(xué)》的教學(xué)時,發(fā)現(xiàn)這篇文章篇幅很短,內(nèi)容也較容易,但由于里面還涉及到其他的文化知識,如果純靠老師在課堂上口頭講解和板書,既會占用較多的教學(xué)時間,又會影響教學(xué)主體的把握,而且學(xué)生真正聽進(jìn)去的內(nèi)容絕對不會很多。所以,在具體教學(xué)時,筆者運(yùn)用多媒體技術(shù),添加了“作家作品”和“補(bǔ)充資料”的版塊,一個是介紹作者司馬光的生平事跡以及孫權(quán)是個怎樣的人,一個是介紹孫權(quán)、呂蒙和魯肅的關(guān)系和背景資料的內(nèi)容,這兩個版塊配有文字說明和相關(guān)的圖片,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣有選擇性地進(jìn)行閱讀,教師只用口頭概述一下即可,大大擴(kuò)充了教學(xué)內(nèi)容又大大提高了教學(xué)效率,還讓學(xué)生更好地感受了中華傳統(tǒng)文化的魅力與偉大,從而對學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)文化的教育。

四、再現(xiàn)意境,營造課堂傳統(tǒng)文化氛圍

古詩文往往都是抒發(fā)作者情感以及理想抱負(fù)的,而感情又往往是通過具體的意象或者景物構(gòu)成一種意境,尤其是古詩詞,如果只是依靠教師對詩詞的解讀以及語言的描述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)描繪不出來那種意境的。學(xué)生這種被動的接受式學(xué)習(xí),既會聽得無趣,又很難與作者產(chǎn)生情感共鳴。但是現(xiàn)代教學(xué)模式下,可以運(yùn)用多媒體技術(shù)將古詩文中的意境活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生可以通過欣賞這些素材,運(yùn)用自己的想象與感知,將這些內(nèi)容變?yōu)樽约旱母行泽w驗,再通過教師的講解演化為理性認(rèn)知,從而更深刻準(zhǔn)確地體會到古詩文所體現(xiàn)出來的我國傳統(tǒng)文化的精髓所在。

例如筆者在進(jìn)行《天凈沙·秋思》這首元曲教學(xué)的時候,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對里面寫到的意象都很陌生,學(xué)生也難體會作者抒發(fā)的情感。于是筆者運(yùn)用多媒體技術(shù),將這首元曲所表現(xiàn)出來的兩組景物呈現(xiàn)出來。首先筆者選用了枯藤、老樹、昏鴉的圖片素材并配上蕭涼的古典音樂,渲染出一種悲涼的氛圍,接著用對比手法選取了三幅清新溫暖的圖片,并配以輕快的輕音樂,展現(xiàn)小橋、流水、人家,渲染出一種安謐溫馨的氛圍。這樣,不用筆者多說,學(xué)生在這樣的直觀感受下,能夠形成強(qiáng)烈的視覺和情感反差,從而形成直觀的感性認(rèn)識。最后筆者用同樣的方式,展現(xiàn)一個夕陽下孤獨(dú)的人影越來越遠(yuǎn)的動畫并配以蕭瑟的音樂,將最后兩句的“夕陽西下,斷腸人在天涯”的蒼涼氛圍呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生想象自己就是這個“斷腸人”,從而感受出來那種孤寂感。在這種氛圍下,再輔以配樂范讀,學(xué)生的情感就得到了最大的激發(fā),既渲染了這首元曲特有的文化氛圍,又幫助學(xué)生更好地體會這首語言簡單但情感復(fù)雜的元曲。這樣的教學(xué)方式,教師講解減少了很多,但是學(xué)生卻能更好地體會古詩文的情感與深意,更好地學(xué)習(xí)古詩文,同時感受到古詩文展現(xiàn)出來的我國傳統(tǒng)文化的博大精深與深邃。

五、小結(jié)

加強(qiáng)初中古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育符合時代的要求,對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展至關(guān)重要。而實(shí)踐表明,現(xiàn)代教學(xué)模式下,運(yùn)用多媒體教學(xué)手段能讓深奧、枯燥的古詩文變得淺顯易懂、生動活潑,為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍,使學(xué)生的潛能得到更好的開發(fā),個性得到充分的發(fā)展,真正讓課堂“活”起來。如果說古詩文教學(xué)是一朵綻放的花蕾,那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉,讓穿越時空的古詩文變得更美,讓學(xué)生真正進(jìn)入古詩文所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美、表達(dá)美,從而捕捉到古詩文閃爍千年的異彩,在傳統(tǒng)文化的海洋里心馳神游。

參考文獻(xiàn):

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[3]盧貴歆.在初中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法[J].新課程研究:基礎(chǔ)教育,2010(8):76-78.

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