清代慎刑思想探究

摘 要 死刑作為一種刑罰自古有之，伴隨著人類文明與全球經濟的發展，死刑的廢除已成大勢所趨。在當下我國所處的發展階段，廢除死刑的條件還不成熟，但對于死刑的慎用在我國古代的法律制度中早有體現，而清朝無疑是古代法律制度的集大成者。其吸取歷代法律制度之經驗教訓，取精用宏，尤其是在處理死刑案件方面有著嚴格的程序規定。死立決案件需要立即執行，但死刑監候的案件則需要在來年秋天進行復核處理，這就是秋審。

關鍵詞 秋審 慎刑 死刑 復核程序

作者簡介：仝思雨，石河子大學政法學院。

中圖分類號：D929 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.12.118

法律的強制力由國家保證，其作為統治階級維持社會秩序的工具，服務于統治階級是必然的。“水能載舟，亦能覆舟”，統治階級只有獲得民眾的支持其統治才得以長久。因此如何獲得民心成了君王統治天下的關鍵，而實行仁政真是獲得民心的重中之重。要想國家穩定，民心所向，就要慎重適用刑法，從而促使慎刑思想的產生。

所謂慎刑，就是在刑法適用中，對于犯人的定罪量刑要慎重，在現有的法律制度中對犯人進行合理的處罰，不枉法裁判，做到罪刑相適應。秋審作為一項重要的死刑復核程序，其主要作用在于匯集全國范圍內的斬、絞監候案件，進行謹慎復核，從而得出四種結果：情實、緩決、可矜、留養承祀。

情實就是指定罪量刑無誤，不需要再加修改的合理裁判，按法律規定要奏請皇帝批準，經過死刑復奏和勾決程序之后執行死刑。……