文學(xué)作品中的孤獨情結(jié)

摘 要：孤獨是一種情緒，也是一種生活狀態(tài)，更是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會中的一種普遍的體驗。文學(xué)作品中也常有一些難以名狀的孤獨，這里我就從孤獨情結(jié)切入，談?wù)劇对诰茦巧稀贰ⅰ豆陋氄摺芬约啊蹲冃斡洝愤@些文學(xué)作品中的孤獨情結(jié)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；孤獨；現(xiàn)代社會

作者簡介：宋浩珍（1993.12-），女，漢族，河北省滄州市人，現(xiàn)就讀于山東師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)，主要研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-01

《在酒樓上》是魯迅先生的一篇被譽為“最富魯迅氣氛”的小說。主人公呂是緯甫，主要內(nèi)容是“我”回到S城，因為無聊到了先前很熟的小酒樓，在酒樓上與舊友呂緯甫不期而遇，兩人相聚而談，回憶往事，呂緯甫向“我”詳細地講述了兩件小事，他說他這次來S城的目的，一件是奉母命為三歲夭亡的小兄弟遷葬，另一件是，母親要他給舊時的鄰家姑娘阿順送兩朵剪絨花去。這兩件事他辦得都不如意，都以失敗告終。魯迅在這篇小說中塑造了一個孤獨、麻木的呂緯甫，他的話語中最多的詞就是“無聊”，從有著滿腔的革命熱情到意志消沉、彷徨徘徊，最后沉默在黑暗里。這是一個悲劇的人物，這樣的蛻變是一件可悲的事。他有著一種失落的孤獨，一種看不到出路的孤獨，一種與群體的心靈隔絕的孤獨。這種孤獨是追逐自己認定的責(zé)任使命失敗而產(chǎn)生的孤獨，這是一種悲壯的孤獨，屬于一個失敗的革命英雄的孤獨。

仔細品讀魯迅的回鄉(xiāng)小說，我們會發(fā)現(xiàn)，其實都有孤獨情結(jié)，比如《祝福》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》和《在酒樓上》，也許我們可以籠統(tǒng)地說，主人公的孤獨感來自于回鄉(xiāng)這個行為的所見所聞和所感，上文提到的呂緯甫、《孤獨者》中的魏連殳、《故鄉(xiāng)》中的“我”以及孔乙己同屬孤獨者譜系，他們卻各有各的孤獨，魯迅當(dāng)年在談到《孤獨者》這篇小說時，曾直言不諱地說：“那是寫我自己的。”這里，我著重談一談《孤獨者》中的孤獨。

《孤獨者》的主人公是魏連殳，在寒石山，只有他是外出游學(xué)的人，被村里的人稱為“異類”，忍受孤獨。“我”曾與魏連殳有過三次討論，第二次是關(guān)于孤獨的，“那你可錯誤了。人們其實并不這樣。你實在親手造了獨頭繭，將自己裹在里面了。你應(yīng)該將世間看得光明些。”這樣看來，這種孤獨是可以自我調(diào)整的，而魏連殳卻說到了自己的祖母：“她是我父親的繼母，我跟她是沒有血緣關(guān)系的，因此雖然我們生活在一起，但我是不理解她的，我和祖母之間是不通的，但是那一天我看到祖母的孤獨感時，我雖然沒有分得她的血液，卻也許會繼承她的運命……將她的一生縮在眼前了，親手造成孤獨，又放在嘴里去咀嚼的人的一生。”讀到這里，隱隱約約覺得“我”、魏連殳還有祖母都是孤獨的，這里像是魯迅對生存狀態(tài)的追問，這種消極的精神狀態(tài)是命運注定的還是可以改變的？不難發(fā)現(xiàn)，文中“我”叫申飛，是魯迅曾用過的筆名，孤獨者的孤獨又何嘗不是“我”的孤獨？“我”在山陽任教，而且很快就被當(dāng)?shù)氐慕淌抗簦灾劣凇拔抑缓靡粍硬粍樱险n之外，便關(guān)起門躲著，有時連煙卷的煙鉆出窗隙去，也怕犯了挑剔學(xué)潮的嫌疑”，即便這樣，“我”還是被迫離開山陽，輾轉(zhuǎn)大半年后不得不回到S城。“我”也受著社會的壓迫，也被看作異類，同樣“我”也有著精神上的失落，“我”也是孤獨的。但這種孤獨，同《在酒樓上》的呂緯甫一樣，都是力圖通過自身的學(xué)識改造社會失敗的孤獨，這是一種悲壯的孤獨，通過小說的結(jié)尾“受傷的狼及嗥叫聲”一句，這本是寫魏連殳在他祖母的葬禮上哭的聲音，這聲音讓“我”走近了孤獨的魏連殳，在魏連殳的葬禮上，又讓“我”走進魏連殳的精神世界，那就是在孤獨中絕望，在絕望中抗?fàn)帲且环N悲壯的抗?fàn)帲且环N崇高的孤獨。

在外國文學(xué)作品中，也有著孤獨情結(jié)。下面我以卡夫卡的《變形記》為例來談孤獨。《變形記》的主人公是格里高爾，他是列車推銷員，常年奔波在外，靠微薄的收入支撐著整個家。一天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲，喪失了勞動力，對這個家再也沒有物質(zhì)貢獻時，家人一反之前對他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔，最后孤獨痛苦地在饑餓中默默地死去。作者用及其荒誕的手法寫出了人性的壓抑和扭曲，揭露了西方社會的弊病，流露出了悲涼之意和孤獨之感。卡夫卡在作品中，用荒誕的手法不動聲色地描述著，讓人變成甲蟲，可見其象征性內(nèi)涵。變成甲蟲后的格里高爾遭到家人嫌棄，他有著蟲子的形狀和人的心緒，非蟲非人，他喪失了人的尊嚴，這種處于邊緣地帶、不被接受的孤獨達到了極點。格里高爾是孤獨的，首先，對于公司來說，他只是一個小職員，在上司面前唯唯諾諾；對于家人來說，也就是能幫家人還債的勞動力，沒有人懂他的心思；他作為一個個體的生存價值在漸漸喪失，這是一種內(nèi)在本性的孤獨。再者，當(dāng)他變成甲蟲后，家人及社會對他嫌棄、排擠的態(tài)度更是讓格里高爾獨立于整個世界之外，這是一種外在的孤獨。《變形記》揭露出了西方社會人存在的孤獨，造成這種孤獨的是人性的異化。再結(jié)合《變形記》的寫作背景，20世紀初的西方社會動蕩不安，人們生活在黑暗和痛苦中，冷漠殘酷的社會最后迫使格里高爾走向死亡，卡夫卡借助甲蟲的視角將人的孤獨揭示得淋漓盡致，孤獨在卡夫卡這里成為了一種病癥。

縱觀古今中外的文學(xué)作品，孤獨已經(jīng)成了一種難以名狀的情結(jié)。魯迅的《在酒樓上》和《孤獨者》是一種悲壯的孤獨，陳子昂的《登幽州臺歌》是一種人在廣闊的自然間的審美孤獨，卡夫卡中《變形記》的孤獨則成了一種病癥。在當(dāng)代社會，在現(xiàn)實生活中，其實每個人都是孤獨的個體，都有著自己孤獨的情緒，這樣看來，文學(xué)作品中的孤獨情結(jié)也不罕見了。endprint