論王蒙《在伊犁》系列小說的內(nèi)涵向度

作者簡介：王鳳嬌（1988-），漢族，河北秦皇島人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學文學院中國語言文學專業(yè)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-01

無論是政治上還是文學上，王蒙都具有極其敏銳的眼光。早在20世紀60年代初的西山讀書會可說是王蒙政治仕途的一個重要轉折點。正因為對政治形勢作了敏銳地預計，才有了到新疆去的毅然決然，從而得以免遭政治迫害，為新時期文壇和政壇保存了實力。同樣，在文學創(chuàng)作上，不僅意識流小說能體現(xiàn)其新時期率先探索藝術形式創(chuàng)新的實績，其敏銳而獨特的思想和藝術感知也可在《在伊犁》系列小說這樣的紀實作品中見到。

一、透視人物精神追求與城鄉(xiāng)矛盾的憂思

《哦，穆罕默德·阿麥德》這篇小說是王蒙在新時期以獨特的審美視角反映人物精神追求并流露出城鄉(xiāng)矛盾憂思的作品。王蒙以敏銳的直覺寫出了城鄉(xiāng)矛盾帶給農(nóng)村知識分子的精神痛苦和困境，具有鮮明的時代特征。

王蒙通過選取獨特的人物形象，展示了表達作品主題的獨特視角。具體而言，對穆罕默德·阿麥德精神世界的展示是以敘述者復雜的情感態(tài)度為線索分為不同層次進行的。首先，穆罕默德·阿麥德是農(nóng)村知識青年，現(xiàn)代文明的誘惑使他向往城市及其生活方式，性格具有濃厚的理想主義色彩，但他無力改變現(xiàn)實，只能用挖耳勺似的坎土曼和下流的玩笑對生活的不滿做無力地反抗。其次，作家以反諷的筆調(diào)揭示“斗批改”工作隊的荒唐行徑對穆罕默德·阿麥德造成精神上的戕害，從中不難體會到在特殊時代中不能自主把握自身命運的悲哀?！?br>