《灶神之妻》生存?zhèn)惱頉_突及成因分析

李彩+黃吟

摘 要：本文以文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)為理論基礎(chǔ)，旨在研究美國華裔女作家譚恩美《灶神之妻》的生存?zhèn)惱頉_突。該作品中女性生存?zhèn)惱頉_突最為典型，一是雯妮母親婚姻自主與婚姻包辦的生存?zhèn)惱頉_突，二是雯妮自我意識(shí)覺醒與“三從四德”的沖突。以此為例進(jìn)行具體分析，并挖掘其生存?zhèn)惱頉_突的根源，以期為譚恩美及其作品研究提供啟迪，引發(fā)對(duì)現(xiàn)代女性生存?zhèn)惱頉_突的反思。

關(guān)鍵詞：文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)；《灶神之妻》；生存?zhèn)惱頉_突

作者簡(jiǎn)介：李彩（1991-），女，河南安陽人，長(zhǎng)春理工大學(xué)碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)方向；黃吟（1959-），女，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春理工大學(xué)外國語學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：英美文學(xué)方向。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-35--02

引言：

基于東北師范大學(xué)副教授修樹新文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的基本觀點(diǎn)：生存?zhèn)惱硎侨藗兓谏嫘枰c其他人或事物結(jié)成的關(guān)系，關(guān)注的是人的生存需要和生存與求生方式、生命的尊嚴(yán)、個(gè)體的獨(dú)立和自由等方面的關(guān)系以及生存需要控制下的個(gè)體之間的關(guān)系。任何人的生存需要都是最基本、最首要的事情。生存為第一目標(biāo)是人的本能，它幾乎是不因膚色、地域、年齡和性別而發(fā)生變化的（修，2012）。四川大學(xué)宗教研究所教授陳麟書在其《宗教倫理學(xué)概論》中將生存?zhèn)惱矶x為“以人的生存為核心的倫理關(guān)系”。井岡山大學(xué)外國語學(xué)院陳紅霞也在其論文《譚恩美小說中的生存?zhèn)惱硌芯俊分刑岬剑骸吧鎮(zhèn)惱聿粌H包括人的物質(zhì)上的生存，還包括人的精神上的生存”。……