【摘 要】對(duì)感恩教育在大學(xué)生思想政治教育體系中實(shí)踐的路線進(jìn)行分析。具體是在解析感恩教育內(nèi)涵與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)高校進(jìn)行大學(xué)生感恩教育的有效方式進(jìn)行分析,分別是合理應(yīng)用感恩資源,協(xié)助個(gè)體樹(shù)立樹(shù)立感恩觀念;探尋感恩教育媒介,開(kāi)展多彩的感恩活動(dòng);健全感恩環(huán)境,構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的感恩氣氛。希望感恩教育形式在大學(xué)生思想政治教育期間的應(yīng)用,能夠推進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展進(jìn)程,并對(duì)德育教育工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)上有所助益。
【關(guān)鍵詞】高校思政;感恩教育;大學(xué)生;全面發(fā)展
在素質(zhì)教育理念的引導(dǎo)下,感恩教育演變成大學(xué)生群體思想政治教育工作開(kāi)展的一種新途徑,成為高校思想政治教育體系的主要組成成分之一。怎樣將感恩教育理念有效整合進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作中,一直是思政工作者探究的問(wèn)題,本文對(duì)這一措施的應(yīng)用形式進(jìn)行詳細(xì)探究。
一、感恩教育
(一)內(nèi)涵
感恩教育實(shí)質(zhì)上就是教育者借用某些教育方法和手段,以一定的感恩內(nèi)容為載體,對(duì)受教育者進(jìn)行教育的一類(lèi)人文教育學(xué),其宗旨是使教育者能夠認(rèn)識(shí)感恩、知道感恩、感受恩情、回報(bào)以及實(shí)施恩情。認(rèn)識(shí)到感恩的重要性,在促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)生群體身心全面發(fā)展方面發(fā)揮的作用是極為顯著的[1]。在思想政治教育中,協(xié)助大學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí),不單純是回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,也是一種高尚的社會(huì)責(zé)任意識(shí),自立、自強(qiáng)與自尊意識(shí),為人生觀、職業(yè)觀、社會(huì)觀建設(shè)健全奠定扎實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)在推動(dòng)高校思想政治教育工作特色發(fā)展方面也有所幫助。
(二)特點(diǎn)
首先,感恩教育朝著生活化的方向發(fā)展。也就是說(shuō)高校思想政治教育工作的發(fā)展運(yùn)行只有和社會(huì)生活相關(guān)聯(lián),那么道德培養(yǎng)的目標(biāo)才會(huì)明確化。踐行社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活路線是現(xiàn)代高校思政教育事業(yè)發(fā)展的必然走向之一。生活中的素材是多樣的,將其整合進(jìn)感恩教育中能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生活價(jià)值的認(rèn)識(shí)程度,提升思想道德意識(shí),實(shí)現(xiàn)精神上的跨越。
其次,內(nèi)容多樣性。感恩教育內(nèi)容是多樣化的,常見(jiàn)的有感自然之恩、感父母之恩、感祖國(guó)之恩、感母校之恩、感社會(huì)之恩等。感恩教育這一新形式在思政教育中的應(yīng)用,能夠?qū)⒋髮W(xué)生培養(yǎng)成具有特色的個(gè)性以及社會(huì)責(zé)任感的個(gè)體。有效的將與人類(lèi)和他類(lèi)生物區(qū)別對(duì)待。
最后,感恩教育過(guò)程中體驗(yàn)性色彩極為濃烈。優(yōu)秀道德素養(yǎng)的培育是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程,感恩教育將這一連貫性動(dòng)態(tài)式過(guò)程體現(xiàn)出來(lái):使大學(xué)生思想上有所感悟,繼而轉(zhuǎn)型為某些積極的行為方式。感恩教育在大學(xué)生思政工作中的應(yīng)用,凸顯了學(xué)生在課程教學(xué)中的主體地位,使學(xué)生自體在道德發(fā)展過(guò)程中獲得切身體驗(yàn)。
二、高校進(jìn)行大學(xué)生感恩教育的有效方式
(一)合理應(yīng)感恩資源,協(xié)助學(xué)生樹(shù)立健康感恩意識(shí)
在思政工作教育中,教師應(yīng)協(xié)助學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在所擁有的一切絕不是理所當(dāng)然的。在思政教育中,教師可以借用相關(guān)案例對(duì)進(jìn)行感恩教育,要使大學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)的宏偉胸懷、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)、企業(yè)集體凝聚力的重要性,父母為我們成長(zhǎng)付出的辛勞,只有這樣大學(xué)生才會(huì)認(rèn)識(shí)到自我成長(zhǎng)和社會(huì)、他人幫助之間的關(guān)聯(lián)性,樹(shù)立正確的感恩意識(shí)。在教育中,教師應(yīng)將導(dǎo)向作用發(fā)揮出來(lái),使學(xué)生“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”,將回報(bào)社會(huì)、父母與他人恩情演變成個(gè)人品質(zhì),“不忘初心,繼續(xù)前行”最大限度的追隨習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)十九大會(huì)議上提出的號(hào)召[2]。在信息社會(huì)中,教師應(yīng)主動(dòng)采用計(jì)算機(jī)技術(shù)為學(xué)生提供豐富的感恩資源,達(dá)到勉勵(lì)、激勵(lì)學(xué)生積極行為方式的作用。
(二)探尋感恩教育媒介,開(kāi)展多彩的感恩活動(dòng)
思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),對(duì)一些媒介表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依賴性。故此,在思政教育中,一定要有某些媒介的參與。故此,教師應(yīng)對(duì)能夠推進(jìn)思想政治教育事業(yè)運(yùn)行的媒介有全面性了解,同時(shí)參照社會(huì)歷史條件變動(dòng)以及思政教育發(fā)展模式,巧妙選擇媒介,這是優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)有效辦法。感恩教育實(shí)施的目的是將與感恩有關(guān)的知識(shí)傳輸給學(xué)生,并調(diào)動(dòng)學(xué)生識(shí)恩、知恩、報(bào)恩與施恩的主動(dòng)性,引導(dǎo)他們將思想意識(shí)內(nèi)化成良好的品質(zhì)與行為方式。高校在思想政治教育中側(cè)重點(diǎn)在于強(qiáng)化抽象化知識(shí)的現(xiàn)實(shí)性,協(xié)助學(xué)生將理論知識(shí)內(nèi)化為行為習(xí)慣。以實(shí)踐活動(dòng)為媒介,使大學(xué)生思想上獲得感恩與體驗(yàn),在實(shí)踐活動(dòng)中將感恩意識(shí)與主體個(gè)情感、意志、知覺(jué)等個(gè)性特征整合在一起,從而充實(shí)與發(fā)展學(xué)生的感恩品質(zhì)。
(三)健全感恩環(huán)境,構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的感恩氣氛
感恩教育是屬于正面教育,并以優(yōu)秀事跡為載體對(duì)個(gè)體的思想與行為進(jìn)行感染與引導(dǎo)。教育內(nèi)容的傳播以某一氣氛為依托才能將實(shí)效性發(fā)揮出來(lái)。故此大學(xué)思政教育期間,教師應(yīng)健全感恩環(huán)境,以構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的感恩氣氛[3]。校園文化可以被視為展示學(xué)校風(fēng)格與精神面貌的有效載體。將引導(dǎo)、感染、激勵(lì)與輻射等功能匯聚一體。教師應(yīng)將自體導(dǎo)向作用發(fā)揮出來(lái),注重自己的言行舉止,與學(xué)生在心靈上進(jìn)行互動(dòng)交流,樹(shù)立楷模形象引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。此外,高校思政教育應(yīng)和社會(huì)主義榮辱觀整合在一起,從而使社會(huì)主義榮辱觀影響學(xué)生思想發(fā)展方向,成為知榮知恥、知恩報(bào)恩的高素質(zhì)人才。
三、結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)生生是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主力軍,在協(xié)助國(guó)家實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安與民族事業(yè)復(fù)興方面發(fā)揮的作用是極為顯著的。思政教育工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性,積極采用多樣化及教學(xué)方法將感恩教育的價(jià)值彰顯出來(lái),使其演變成培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的有效載體,為社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建目標(biāo)的早日達(dá)成貢獻(xiàn)力量。
作者簡(jiǎn)介:譚宗林(1987-),男,重慶萬(wàn)州人,職稱:講師,學(xué)歷:碩士研究生。研究方向:經(jīng)濟(jì)法、思政教育。
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