論以己之矛攻己之盾

黃亭亭

古時候有個楚國人，他以賣矛戟和盾牌為生。一天，一個魯國人經過，聽到他說：“快來買矛盾哦，快來買矛盾哦，我的矛是世界上最鋒利的矛，我的盾是世界上最能抵御的盾。” 魯國人心里一熱，問他：“你說你的矛最鋒利，你的盾最能抵御，那么，用你的矛攻擊你的盾怎樣？”忽然，聚了很多人，人們都齊聲吆喝，要做實驗，于是，他就把矛一下子刺破盾，矛斷了頭，盾破了個大洞。人們一下子簇擁著魯國人一哄而散。

這個典故自古就被稱為佳話，至今，人們還引以為戒。由典故看出，楚國人思維分裂，而魯國人思維敏捷，從而謠言也不攻自破。

楚國人之所以思維分裂，是因為貪欲。

關于分裂性思維，請看以下舉例分析。

例如：98年的一道火柴組成的算數奧數題：4-6=5，如何在不改變數字愿意，只動用一根火柴，用獨特思維使得算式成立？

這是一道哲學家亞里士多德給牛頓和愛因斯坦以及達芬奇出的一道數學題。牛頓、愛因斯坦、達芬奇三人都沒能解出答案，于是，亞里士多德就分別教他們三人如何鍛煉思維去解題。

牛頓每天梳洗打扮，不分春夏秋冬，去蘋果樹下乘涼思考，突然有一天，成熟的蘋果從樹上掉下來，砸在他頭上，他頓時頓悟，豁然開朗，得出了物理力學牛頓定律。

愛因斯坦每天見到人就把舌頭拉出來又伸出來，練這招牌動作練了幾十萬次，通過對人們的反應以及相處結合自己的思考，發現了相對論。

達芬奇每天跑步去精神病院，接觸精神病人，然后通過觀察訓練以及把他們當成朋友相處，即使發生不愉快，也從不傷害他們，于是，練就了涵蓋所有科學的畫功，并且在各個學科都有自己獨特的見解。蒙娜麗莎就是典型的和諧美巨作。

他們都通過自律通達出成就。他們的思維都不分裂。

言歸正傳，利用融合思維解答如下：把4-6=5改為4-9=-5。

原題是不改變數字原意，動一根火柴，運用獨特思維解題。答案：去除贅余，數字9依然是9，只是動兩根火柴，而不改變原數字，所以可以變6為9，除去最下邊的贅余火柴作為符號。

通過分裂思維斷章取義，只能動用一根火柴，解題如下：把4-6=5變為11-6=5，乍一看，算式題對，卻已經改變數字原意，4這個數字火柴斷開，成為毫無聯系的雙十一（光棍）的含義。

由此可見，根據做題應當全面考慮題干，而不是分裂思維來看待。用以己之矛來攻己之盾就是分裂思維，從而達到分裂行為習慣的目的。

分裂思維與分段修改有區別。例如：詩歌《欣賞真好》寫作修改，

欣賞真好

贊美的表白，

如同甘露在微笑里點綴，

只是那份執著的初心引領，

帶有淚珠的洗滌，

總能回歸自我。

傾注的感情，

如同賭注在生命里奔赴，

只是那份故有的傷心懸崖，

失去危險的預期，

總能堅強內心。

欣賞真好，

夾雜的愛意卻很誠實，

突然間想起很傷心的事，

那些閑言碎語卻被遺忘，

讓淚朦朧又一次滌蕩心靈，

放開心胸，

因為欣賞的本意是喜歡。

我的愛心，

第一次美美地重新認識，

自信感一點點的積累，

重逢時的我是那個溫柔善良活潑開朗的我，

我才會欣慰你的幸福。

珍藏我的欣賞，

心里美滋滋的甜蜜，

才是我愿意給你的贊美方式。

這首詩歌在《中國詩歌》的電子平臺發表，通過兩者對比，發現修改后的詩歌層次感更美。這種修改不屬于分裂思維，而且分段修改不僅可以體現層次美和修飾美，從而體現美感，而且可以使得詩歌內容的旋律不僅節奏緊湊，而且產生距離美。

因此，根據《馬克思主義哲學原理》的矛盾論，可以看出分裂思維既打斷了矛盾統一的真理，又阻止了矛盾對立的真理。

韓非子的著作《韓非語錄》中記載的楚國人心痛至死，因矛盾皆被魯國人用“替死鬼”的預謀給殺害。

由韓非子語錄來理解“以己之矛攻己之盾”，其實就是一種陰謀詭計的導火線。

用斷章取義的方式來理解，固然歧義頗多，但是，防人之心不可無，所以，貶義居多。而把自己當成旁觀者觀察車禍事故，把自己當成局外人，從欣賞“旁觀者清當局者迷”來看待，則不會犯“管中窺豹只見一斑”的錯誤，才會“知己知彼百戰不殆”出全面周到。

由此可見，居心叵測往往在缺點弱點容易暴露的時候產生。也就是引申為把握時機，以其人之道還治其人之身，往往能夠攻克不良的防守僵局。

矛盾以斷章取義為手段的角度是自相矛盾；矛盾在把自己當成旁觀者以至于思考當局者的角度是以彼之矛攻己之盾。兩種角度不同，方向不同，過程不同，結果也不同。

譬如：《呂氏春秋》春秋戰國時期，有位魯國人賣矛和盾，齊國人說：“拿你的矛，攻你的盾如何？”魯國人說：“我的矛雖然鋒利，卻攻不破我的盾，因為我的盾保護我的矛。”齊國人大嘉贊賞，買回去了所有矛和盾以備軍用。

由以上對比得出結論：擅長推銷和圓滑處世是商家的慣用手段，但是，對于吹噓，無論是自我吹噓還是通過不良心態吹噓別人的成就都是人生存的大忌諱，而且即使有多大成就，也會功虧一簣。楚國人失敗在不誠實不懂謙虛謹慎；魯國人成功在知己克己復禮。

楚國人心態輕浮墨守陳規，而魯國人心態沉穩圓潤通達。

綜上所述，以己之矛攻己之盾的分裂性思維應該需要避免，除非以其人之道還治其人之身的時候，可以用來以善制惡，以和為貴，以德報怨出忘怨不忘恩。endprint