論許慎文化在高校的傳播途徑及重要意義

江遠勝

摘要：許慎文化底蘊深厚，內涵豐富，是中華優秀傳統文化的有機組成部分。我們應當發揮學校教育在文化傳播方面的主渠道作用，大力推進許慎文化在高校的傳播。傳播途徑主要有：加大許慎文化在課程教學內容中的比重，開設許慎文化概論選修課，把許慎文化園作為校外教學實踐基地，加強學術交流與合作，將許慎文化融入校園文化建設。大力推進許慎文化在高校的傳播，有利于傳承許慎文化，發揚許慎精神；有利于弘揚傳統文化，踐行國家方針政策；有利于促進學校教育，營造良好的育人環境。總之，傳播許慎文化與開展學校教育是互惠互利的。

關鍵詞：許慎文化；說文解字；傳播；途徑；意義

一、引言

文化重在傳承與傳播。一種文化如果得不到傳承、傳播，就失去了發展的活力，也就沒有了影響力。許慎文化底蘊深厚、內涵豐富，是中華優秀傳統文化的有機組成部分，理應受到重視，得到較好的傳播與發展。

文化傳播的途徑與方式有很多，如政府傳播、民間傳播、學校傳播、個人傳播等，而最重要的途徑是學校傳播，因為學校是教授知識、傳承文化的重要陣地。在各級各類學校中，高校應該承擔更多的文化傳承的重任。我們知道，高校有五大功能：人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新、國際交流合作。在傳統文化受到高度重視的今天，高校更應該自覺地承擔起文化傳承與傳播的重任。正因為如此，我們要大力推進許慎文化在高校的傳播。

二、許慎文化在高校的傳播途徑

（一）高校要加大許慎文化在課程教學內容中的比重

許慎文化的核心內容是漢字學與漢字文化，其主要載體是《說文解字》。對學習與研究人文科學的人來說，《說文解字》是一部非常重要的書。清代王鳴盛在《說文解字正義？序》中說：“《說文》為天下第一種書。讀遍天下書，不讀《說文》，猶不讀也。”清代學術發達，以至“家有洨長之書，人習《說文》之學”（清代俞樾語）。

中文專業的古代漢語、現代漢語、中國文化概論等課程都會涉及許慎文化，主要涉及《說文解字》、漢字、漢字文化。在課程教學中，如果只是簡單地介紹、引用《說文解字》，還遠遠不夠。我們可以開辟專章或專節來講解許慎文化，從而加大許慎文化在課程教學內容中的比重。

中國漢字數量眾多，《漢語大字典》（第2版）就收錄了楷書單字60370個，而一般大學生的識字數量大概是這個數字的十分之一。所以，識字不僅是中小學生的任務，也是大學生的任務，甚至可以說是一個人一輩子的任務。有很多字詞，我們是知其然而不知其所以然的。就拿“然”字來說，很多大學生不知道“灬”表示火，不知道“然”的本義為燃燒，不知道“然”與“燃”是古今字的關系。《說文解字》正是一部探源的字典，值得我們認真去讀。因此，加大許慎文化在課程教學內容中的比重是很有必要的。

（二）開設許慎文化概論選修課

高校教師特別是研究古代漢語的教師可以面向全校開設許慎文化概論選修課，讓學生全面、深入地了解許慎文化。在課程內容方面，許慎文化概論選修課與一般的漢字學、漢字文化等課程有相同、相似之處，但又有所不同。許慎文化概論選修課要緊緊圍繞許慎與他的《說文解字》展開，主要講解許慎生平、許慎精神、《說文解字》部首與部中常用字、《說文解字》學史、《說文解字》的文化內蘊等。雖然目前還沒有《許慎文化概論》之類的教材，但“《說文解字》學”的研究是比較成熟的，成果豐碩，可供教學參考的資料也比較多。在當今互聯網時代，高校還可以開發在線課程，將“線上”與“線下”兩種教學方式結合起來。至于課程考核方式，應該是靈活多樣的，可以是撰寫與漢字文化有關的小論文。

（三）把許慎文化園作為校外教學實踐基地

許慎故里漯河市在挖掘地域文化、弘揚傳統文化方面做了大量的工作，所建立的許慎文化園是傳承漢字文化的重要陣地，也是教學實踐的重要基地，有不少學校派學生去參觀學習。2017年11月8日，復旦大學、南京大學、浙江越秀外國語學院等14所高校與許慎文化園簽訂了建立教學實踐基地的合作協議，并舉行了揭牌儀式。簽訂協議并掛牌后，我們就要本著互惠的原則，加強交流與溝通，多開展一些活動，把文化傳播落到實處。

（四）加強學術交流與合作

開展學術研究、交流與合作是傳承、傳播文化的重要途徑。邀請研究許慎文化的專家、學者到學校作學術報告，與教師、學生共同探討許慎文化，不僅有利于傳播許慎文化，還能開闊教師的學術視野，擴大學生的知識面。可以在高校學報開辟“許慎文化研究”專欄，向名家約稿，鼓勵高校教師投稿。為了便于許慎文化進課堂，高校可以組織多方力量共同編寫與許慎文化有關的教材，不僅要編寫適用于大學教學的教材，還要編寫適用于中小學教學的教材。

（五）將許慎文化融入校園文化建設

校園文化是學校人文環境的重要組成部分，對人的潛移默化的教育作用也是不可忽視的。我們可以將許慎文化融入高校校園文化建設，具體做法有很多。比如，我們在教室墻壁或其他地方張貼名人畫像時，也可以張貼許慎畫像，因為許慎被譽為“字圣”，是當之無愧的文化名人，也可以將《說文解字？敘》中的“蓋文字者，經藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古”作為名人名言張貼出來，讓學生學習。學校或社團、班級還可以開展一些與許慎文化有關的活動，如閱讀“《說文》學”典籍，組織書法比賽、漢字知識競賽，學寫小篆，學習篆刻，猜字謎，等等。

三、許慎文化在高校的傳播意義

（一）有利于傳承許慎文化，發揚許慎精神

學生尤其是大學生是文化傳播的生力軍，教師尤其是大學教師是文化研究的主力軍。將許慎文化融入高校教學與實踐，能夠更好地傳承許慎文化，發揚許慎精神。

許慎文化的最高層面是許慎精神，許慎精神就體現在許慎撰寫《說文解字》的過程中。我們知道，漢代有今古文經學之爭。許慎是古文經學大師，他撰寫《說文解字》，主要目的是為了反駁、矯正當時今文經學家對儒家典籍和漢字的曲解。許慎首創部首檢字法，用540部來統率9353個漢字，這是一大創舉。許慎通過分析字形來探求字的本義，使得《說文解字》成為訓詁學史上以形索義的典范之作。在解釋字義、訓釋名物的過程中，許慎廣泛征引群書，博問通人，力求做到信而有征，“于其所不知，蓋闕如也”。據此，可將許慎精神概括為開拓創新、求真務實、兼容并包的精神以及許慎作為一個文化人所具有的文化擔當的精神。作為當今的知識分子，我們也要有一種文化使命感與文化擔當精神，自覺地承擔起文化傳承創新的重任。

（二）有利于弘揚傳統文化，踐行國家方針政策

在建設經濟強國的同時，我們也要建設文化強國。近些年，國家相繼制定了一系列保護、傳承中華優秀傳統文化的方針政策。比如，2014年3月，教育部制定并發布了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。將許慎文化融入高校教育，也是在弘揚傳統文化，踐行國家的方針政策。

（三）有利于促進學校教育，營造良好的育人環境

將許慎文化引入課堂教學，能夠豐富教學內容，拓寬學生的知識面。開設許慎文化選修課，能夠增加學生選修的機會。將許慎文化納入教學實踐，能夠讓學生親身體驗、感受中華文化的魅力。將許慎文化融入校園文化建設，能夠豐富校園文化內容，豐富學生的文化活動，增強學校的文化氛圍，從而營造良好的育人環境。

四、結語

許慎撰寫《說文解字》，“功不在禹下”（清代朱駿聲語）。后人應當采取多種措施，通過各種渠道來光大許慎文化。傳承、傳播許慎文化與開展學校教育是互惠互利的。將許慎文化融入高校教育，可以豐富高校教育的內容，而高校則能更好、更快、更廣泛地傳播許慎文化。我們要努力尋找合適的方式，大力弘揚、傳播包括許慎文化在內的中華優秀傳統文化，提高國家文化軟實力，建設社會主義文化強國。

參考文獻：

[1]許慎.說文解字[M].徐鉉，校定.北京：中華書局，2013.

[2]趙學清.“許慎文化”芻議[J].中州學刊，2013，（6）.

[3]王蘊智，史鳳民.許慎文化研究（三）[M].南昌：江西人民出版社，2017.