讓朗讀成為一種優秀的習慣

楊濤

摘要：根據語文教學課程標準要求，培養學生具有良好的閱讀能力是語文教學的一項重要目標。朗讀是學習語言的一種很好的方式，通過朗讀，學生既可以學習漢字的拼讀，也可以通過朗讀，提升學生對課程中文章的情感的體驗。文章通過分析朗讀在學習中的重要作用，從培養朗讀習慣，培養學生的發音，流暢朗讀以及有感情的朗讀課文等角度，闡述了培養學生具有良好朗讀習慣的重要性及教學方法。

關鍵詞：朗讀習慣；發音；感情朗讀；語文學習

朗讀是人們學習中常見的方式，也是人們學習語言的很好地方式。它既可以練習發音，也有助于提升人們對作者情感的認知體會層次。因此在教學過程中，教師應該培養學生對朗讀學習的重視，幫助學生養成良好的朗讀習慣。

一、 從讀做起，培養良好的朗讀習慣

朗讀的第一步就是要幫助學生張開嘴，敢于發聲。朗讀的最基本的要求是學生應該能夠識字，念字。因此，要求學生每人手邊配備一本字典是很有必要的。在上課之前，首先要求學生把不認識的字查一遍，標注在課文中。其次，學生在課下應該提前試著朗讀課文，看準字形，找準讀音。培養學生具有良好的朗讀習慣，首先，應該保證學生在朗讀前對課文進行預習，做到不急不慢，不加字，不減字。其次，讓學生們在句子處理方面，不要顛倒句子順序。最后，讓他們能夠較為流暢的朗讀課文。此外，教師也可以組織一些朗讀比賽，將學生們分成小組，讓他們在比賽中討論朗讀的技巧，讓他們探索提高朗讀技能的方法，讓他們養成良好的朗讀習慣。

二、 在把握朗讀節奏基礎上熟練朗讀

學生在對課文有一定認識和了解的基礎上應該進而培養學生熟練朗讀的能力。就像古人所說的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”一樣，熟練朗讀的目的就是讓學生在閱讀的基礎上進一步掌握朗讀的節奏，控制語速。在課堂上，如果是整篇課文的學習，應該讓學生從句到段，逐漸掌握朗讀的技巧。由字到句，由句到段，由段到篇，逐漸過渡，學生才能掌握朗讀的節奏。一般來說，文章具體講述的是一個完整的事件，在讓學生朗讀課文的過程中，要想讓他們對文章總體有一個把握，然后才能避免刻意的去朗讀，而是應該像給別人講述故事一樣，熟練而自然的進行朗讀。

同時，熟練的熟讀反過來也能有效幫助把握朗讀節奏。在朗讀開始時，學生可能在剛開始朗讀時會結結巴巴，認為朗讀很難，這些現象的原因是學生朗讀的量不夠，所以，要加大學生閱讀的量。尤其是在詩詞的朗誦方面，更是如此，只有在閱讀數量上達到了，才能加深學生對詩詞文字背后語言的體會，從量變達到質變。

例如，朗讀教學中通常多用詩詞作為練習篇幅短小情感比較豐富，通過對詩詞的掌握和詩人創作時的心理活動和情感的了解，將自己融入到詩詞創作的環境下，能培養學生有感情地朗讀，逐漸培養快速投入朗讀的能力。比如老師在學生掌握了《西江月·夜行黃沙道中》和《曉出凈慈寺送林子方》這兩首詩詞以后要帶領學生有感情地朗讀，學生們分成不同的小組，評選學生們當中朗讀較好的小組，然后在教師不斷的指導中，提高學生朗讀詩詞的熟練性。在提高學生朗讀能力的同時也可以提高學生對詩詞學習的興趣和掌握能力。

三、 融入自身感情，體驗作者情懷

文學大師劉大魁說：“學者求神氣”，其中的“神氣”，我們就可以將之理解為情感。簡單來說，人們在學習的過程中，學習的不只是知識本身，更應該深刻的體會作者的思想感情。朗讀時也是一樣的，從字音、句子、段落進而到整篇文章，能夠深刻地體會作者的思想感情，才是對一篇文章真正的學習。在教學方面，教學大綱也對這一點有較為明確的要求。語文課本第十一冊中，要求學生將心比心，把自己的心放到文章中去，就是這一要求的具體體現。學生如果在朗讀過程中，能夠體會作者的思想感情，與作者產生共鳴，將會讓學生愛上朗讀。

培養小學生有感情的朗讀課文并不是一件容易的事。小學生基本上沒有什么生活閱歷，在情感方面，也很難體會作者的人生經歷。所以教師可以帶領學生進行朗讀，對作者的情感進行講解，才能讓學生真正地對文章思想感情有一定的了解。此外，對于一些常見的名詞，可以通過一定的多媒體手段讓學生感受文章中文字的魅力，例如山之巍峨，水之長遠，海之洶涌等等。需要注意的是，在很多有感情的朗讀中，學生并不能體會文章作者的真正魅力，例如在講解《小兵張嘎》這篇課文時，生活在和平年代的小學生對歷史故事的了解非常匱乏，遠離生活，難以吸引學生學習的興趣，作為老師，在講解課本知識的時候要以故事的形式給學生講講小兵張嘎這個人物在當時抗戰時候的背景和發生的有趣的抗日故事，使學生對這個人物產生了興趣，然后開始講解課本知識，帶領學生分角色進行朗讀學習漢語言本身的特點就決定漢語是很適合通過朗讀學習的，漢語的節奏、韻律也只有通過吟誦才能深刻體會她的魅力。課堂上老師單純的講解不能取代朗讀帶來的教學效果，只有通過掌握正確的朗讀方式，培養良好的朗讀習慣，做到有感情的朗讀課文，才能讓學生深刻體會語言的博大精深。通過培養學生的朗讀能力，讓他們在學習中受到知識和情感的雙重熏陶，達到“不知人之文，我之文也”的最終體驗。

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