新形勢下弘揚抗大精神的路徑探討

[摘要]“抗大”全稱中國人民抗日軍事政治大學，為抗日戰爭、解放戰爭乃至社會主義革命和建設事業都做出了突出的貢獻。抗大精神集中體現在抗大的教育方針上，即“堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰略戰術”。新形勢下，抗大精神仍然有其時代價值，而弘揚抗大精神不僅要正確處理研究與宣教之間的關系，也要注重其與時代精神、西柏坡精神、太行山精神等的融合，通過形成傳統媒體與新媒體的合力等，提高傳播的實效性。

[關鍵詞]抗大精神，路徑；時代精神；新媒體

[中圖分類號] D261 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-0169（2017）04-0035-04

“抗大”全稱中國人民抗日軍政大學，現國防大學前身，始建于1936年6月1日，建校九余年，在艱苦卓越的環境下，培育了十多萬名軍政干部，為抗日戰爭、解放戰爭乃至社會主義革命和建設事業都做出了突出的貢獻[1]。辦學期間，抗大奉命挺進敵后，校總部曾駐邢臺縣漿水前南峪一帶長達兩年零三個月。1999年，該地建立了抗大紀念館，是“全國建館最早、規模最大的一所全面反映中國人民抗日軍事政治大學校史的陳列館”，是區域乃至全國重要的紅色文化資源。

新形勢下，抗大精神的時代價值依然鮮明。針對目前抗大精神的影響力不足，有必要對新形勢下弘揚抗大精神的路徑進行深入探討，這不僅有利于當地開發紅色文化資源，促進產業轉型升級，同時也對新時期黨的建設、扶貧攻堅和全面深化改革等現實工作具有指導意義。

一、抗大精神的科學內涵

抗大精神是指中國共產黨創辦的中國人民抗日軍政大學及其教職工、學員在抗戰時期及日后所展現的優良革命傳統和作風，是我黨軍事教育思想的結晶，是延安精神的重要組成部分，集中體現在抗大的教育方針上，即“堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰略戰術”。

抗大被稱為“窯洞大學”，以其條件艱苦而著稱，因其與黃埔軍校、美國的西點軍校和俄羅斯的伏龍芝軍事學院并稱為國際一流軍事院校而蜚聲海內外[2]。岡村寧次曾講“消滅了抗大，就是消滅了邊區的一半。……寧亡十名皇軍士兵以換一名抗大學員，寧亡五十名皇軍士兵以換一名抗大干部”。抗大畢業的學員總是希望能把自己分到抗日最前線，而那些被留在延安的往往都會鬧情緒。據統計，開國將領中有7位元帥、8名大將、29名上將曾在抗大學習或工作過。1955年授銜時，“抗大人”約占人數的88%。

抗大之所以能夠取得重大的歷史成就，其根本的原因在于堅持了正確的教育方針。毛澤東曾經指出：“抗大的革命與進步，是因為它的職員、教員與課程是革命的、進步的，又因為它的學生是革命的、進步的，沒有這兩方面的革命性和進步性，抗大決不能成為全國與全世界稱贊的抗大。”[3]抗大并非普通的大學，需要在短時間內培養出合格的軍政干部，奔赴抗戰前線。從創立到辦學，毛澤東同志都給予了大力支持，并曾親自擔任教學工作。1937年4月起，毛澤東應抗大邀請講授哲學，著名的《矛盾論》和《實踐論》就是從其《辯證法唯物論（講授提綱）》中提煉而來。

1938年3月5日，毛澤東為抗大同學會成立題詞，首次提出：“堅定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，加上靈活機動的戰略戰術，便一定能夠驅逐日本帝國主義，建立自由解放的新中國。”1938年3月19日，毛澤東對抗大五大隊的開學訓詞進行了具體闡釋“你們一定要在學習的短短時期中完成學習計劃，主要的是要學得一個方向，一種作風”。“再加上明確的，靈活的戰略戰術，學習軍事知識，你們便是‘文武雙全’的干部了！”1938年4月9日，在抗大第四期第三大隊開學典禮上，毛澤東進行了《來抗大應當學什么》的演講，指出：第一要學到堅定正確的政治方向，第二要學做干部，第三要有不怕任何艱苦，不怕犧牲，向前邁進的決心。在這里他提到了著名的“三個犧牲”，即“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心”。1939年5月26日，毛澤東在《新中華報》發表《抗大三周年紀念》一文明確提出“抗大的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風和靈活機動的戰略戰術”。

二、抗大精神的時代價值

（一）抗大精神體現了辦好中國的事情必須堅持黨的堅強領導

抗戰初期，由于統一戰線的確立，大量知識青年進入抗大進行學習，甚至包括辛亥革命元老黃興的兒子黃鼐、張學良的弟弟張學思、袁世凱的外孫張象耆、馮玉祥的侄兒馮文華、楊虎城的兒子楊拯民、傅作義的弟弟傅作良等。雖然“這里有共產黨員，有國民黨員，有信基督教的，也有信佛教的……”但是，黨中央從一開始就明確指出，“抗大不是統一戰線的學校，而是中國共產黨領13dabc8ec8130dc112cfbfe3b5bdd1e1導下的干部學校”。抗大正是由于堅持了黨的堅強領導，才保證為抗戰輸送了大量軍政人才，甚至為新中國培養了各行各業的專業人才。習近平總書記在“七一”講話中明確指出“辦好中國的事情，關鍵在黨。中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導”，這是中國共產黨在革命、建設和改革開放的偉大實踐中總結出的普遍真理。十八大以來，黨中央按照四個全面的戰略布局，不斷推進中國特色社會主義事在各個領域取得了突出的成就。以軍隊建設為例，習近平總書記提出黨在新形勢下的強軍目標，即“建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊”。這一目標與八十年前毛澤東同志提出的抗大教育方針一脈相承，二者都十分強調軍隊的政治方向。我軍首先是黨的軍隊、人民的軍隊，這是毋庸置疑的。2012年11月，習近平總書記在中央軍委擴大會議上強調，“保證黨對軍隊的絕對領導，關系我軍性質和宗旨、關系社會主義前途命運、關系黨和國家長治久安”。八十多年來，我軍之所以能夠經受住各種考驗，不斷從勝利走向勝利，最根本的就是靠黨的堅強領導。

（二）抗大精神體現了黨的建設必須加強和改進作風建設

抗大辦學條件以艱苦著稱，正是由于埃德加﹒斯諾在《西行漫記》中“以窯洞為教室，石頭磚塊為桌椅，石灰泥土糊的墻為黑板，校舍完全不怕轟炸的這種‘高等學府’，全世界恐怕只有這么一家”的描述，抗大被譽為“窯洞大學”。毛澤東參觀完學員們自己挖的窯洞后稱：“你們是過著石器時代的生活，學習著當代最先進的科學——馬克思列寧主義。你們是‘元始天尊’的弟子，在洞中修煉。什么時候下山呢？天下大亂你們就下山！”正是這種革命樂觀主義精神和艱苦奮斗的工作作風，保證了革命事業的成功。革命年代，艱苦奮斗是取得革命勝利的必然條件。社會主義建設時期，很多同志則把這一光榮傳統拋之腦后，享樂主義和奢靡之風也開始逐漸蔓延。殊不知，拋棄了艱苦奮斗，就脫離了人民群眾，而脫離了人民群眾，注定是要被歷史所拋棄的。十八大以來，黨中央狠抓作風整頓，習近平總書記強調“作風問題核心是黨同人民群眾的關系問題”。黨風建設關系黨的形象、關系人心向背、關系黨和國家的生死存亡。從“黨中央八項規定”到“群眾路線”教育實踐活動，到“三嚴三實”教育實踐活動，再到2016年的“兩學一做”學習教育，作風建設始終是黨的建設的重要抓手。

（三）抗大精神體現了黨的事業必須不斷推進改革與創新

黨的事業在不同時期有著不同的具體內容，體現為黨在不同時期的基本綱領或最低綱領。黨在抗日戰爭時期，堅持全民族抗戰路線，充分發動人民群眾，與國民黨的片面抗戰路線行成鮮明對比。抗戰進入艱難時期，抗大挺近敵后辦學，在全國各地開辦抗大分校，采取“從戰爭中學習戰爭”的工作方法，直接從戰爭中汲取教學素材，采取靈活機動的戰略戰術，給日寇以沉重打擊。相較之下，黨在社會主義初級階段建設有中國特色社會主義的事業，是人類前所未有的偉大事業，必然面臨各種各樣的困難與挑戰，取得這一偉大事業的成功的關鍵就在于是否能夠不斷解放思想，是否能夠根據新的實踐，總結新的經驗，把握新的規律，從而不斷豐富和發展中國特色社會主義的理論和實踐。新形勢下，創新理念位居五大發展理念之首，處于國家發展全局的核心位置。無論是國際上復雜多變的國際形勢需要，還是國內“四個全面”戰略布局的現實需求，我們都應當以改革創新的勇氣把中國特色社會主義事業不斷推向前進。

三、弘揚抗大精神的路徑選擇

（一）弘揚抗大精神，需要正確處理研究與宣教之間的關系

目前，有關抗大歷史及抗大精神的研究和宣傳工作相對薄弱，與其歷史地位的重要性不符。必須整合資源，進行整體規劃：

一是加強平臺建設，完善工作機制。依托抗大紀念館及其周邊豐富的史料資源，整合各方資源，包括黨史辦、黨校、大學、圖書館等，成立研究機構，為抗大研究打造平臺，并加強與國防大學和各抗大分校等相關研究機構之間的聯系，增強研究能力。通過對抗大歷史和抗大精神的研究，推出一系列在全省甚至全國有影響力的研討會，為宣教工作打下良好基礎。

二是注重宣傳教育，擴大品牌影響。抗大精神并非脫離群眾的陽春白雪，更不是走進歷史的木乃伊。抗大作為一種紅色文化資源，是一種優質的教育資源，其自身所蘊含的愛國主義、艱苦奮斗、求真務實、創新發展等深刻內涵，只有真正走進群眾，與現實工作相結合才有其生命力。針對當下存在的許多紅色文化傳播實效性不強的問題，可以加強與周邊地域聯系，包括省內石家莊西柏坡紀念館、邯鄲一二九師司令部舊址、保定阜平晉察冀邊區革命紀念館，以及附近山東菏澤冀魯豫邊區革命紀念館、山西武鄉八路軍總部舊址等，借鑒彼此成功經驗，并鼓勵社會力量參與，整合資源，創新工作方法，探索進行既符合宣傳工作規律，又符合群眾實際需求的宣傳教育實踐，擴大其品牌影響力。

（二）弘揚抗大精神，需要注重與其他相關文化精神的結合

抗大精神并非孤立存在。弘揚抗大精神，需要注重與其他相關的文化的結合：

一是抗大精神與時代精神的結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，抗大精神的科學內涵完全符合社會主義核心價值體系的這一要求。習近平總書記在河北省調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時指出，對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑[4]。從抗大歷史中汲取營養，將抗大精神與時代精神相結合，是弘揚抗大精神的必由之路。新時期全面從嚴治黨，加強黨性修養，堅定理想信念是抗大精神“堅定正確的政治方向”的時代要求；七屆二中全會的“兩個務必”和新時期黨中央的八項規定，乃至反四風是“艱苦奮斗的工作作風”的新要求；全面深化改革，適應經濟新常態，推進供給側結構性改革更是面臨經濟發展新情況，主動探索“靈活機動的戰略戰術”的新體現。

二是抗大精神與井岡山精神、延安精神和西柏坡精神的結合。我黨在革命年代所創造的革命精神是有著內在的必然聯系，抗大精神是延安精神的一部分，同時又與井岡山精神和西柏坡精神有著前后相序的關系。積極探索嘗試紅色文化之間的內在聯系，并以寓教于樂的方式進行策劃推廣是可行的。近年來，邢臺市委黨校積極探索實施“重走趕考路”黨性教育培訓項目，建立教學基地，將抗大精神、前南峪精神和西柏坡精神等有機結合，創新了黨性教育的方式方法，增強了黨性教育的實效。

三是抗大精神與太行山精神的結合。上個世紀，河北科技人員實施科技扶貧，走出了一條享譽全國的太行山道路，培育形成了“艱苦奮斗、求真務實、愛國為民”的太行山精神。被習近平總書記譽為“新時期共產黨人的楷模，知識分子的優秀代表，太行山上的新愚公”[5]的李保國同志，就曾經在抗大所在地——前南峪進行科技扶貧，使得極度貧困的前南峪村變成了太行山上的“綠色明珠”。“把農民變成我，把我變成農民”的李保國所踐行的太行山道路正是“挖開知識分子同工農隔開的一道墻”的抗大精神的現實寫照。抗大精神在改革開放新時期生根發芽，煥發了新的生機。弘揚抗大精神，就需要將抗大精神的新形態——太行山精神，以及二者之間的聯系進行深入解讀和宣傳。

（三）弘揚抗大精神，需要形成傳統媒體與新興媒體的合力

隨著新興媒體的出現，其與傳統媒體之間的融合成了全媒體時代的重要特征，這使得以傳統媒體為主陣地的紅色文化的傳播必須適應時代發展需要，形成傳統媒體與新媒體的合力，提高傳播的實效性。

一是充分發揮傳統媒體的自身優勢，占領輿論主陣地。即使是在全媒體時代，傳統媒體依然有其重要地位和獨特優勢。以紙質媒介為例，仍然有其穩定的傳統受眾和傳播渠道，傳播內容的相對權威性十分利于紅色文化的解讀與推廣。如今，我們依然需要發揮傳統媒體的自身優勢，通過開辟專欄、舉行有獎征文、創辦期刊、出版專業書籍等形式，充分挖掘抗大歷史及抗大精神的核心價值，從而占領輿論主陣地。

二是積極掌握各種新媒體傳播渠道，創新表現形式。全媒體時代，新興媒體的傳播是大勢所趨，其便捷性不僅降低了傳播的成本，更擴大了傳播的受眾，直接提高了傳播的效率。相對于自上而下的傳統傳播方式，其自下而上的傳播方式也十分有利于人們加深對紅色文化的認同感。以手機為例，手機媒體受眾廣泛，傳播不受時空限制，隨著移動互聯網的發展，其時效性、快捷性導致其傳播能力大大超過了傳統媒體。充分利用新媒體，創新表現形式，尤其是開發觸摸媒體，包括公眾號、微視頻、微課堂、H5、APP等，以老百姓喜聞樂見的形式傳播抗大歷史及抗大精神，不僅是弘揚抗大精神的客體需要，也是新時期滿足群眾精神文化主體所需。

三是依托互聯網資源，打造紅色文化傳播新陣地。互聯網是我們這個時代最具發展活力的領域，黨的十八屆三中全會提出，要整合新聞媒體資源，推動傳統媒體和新興媒體融合發展。而推動媒體融合發展，很重要的就是要充分運用網絡技術手段去改造傳統媒體，這就要求我們必須用全新的互聯網思維，來謀劃和推進各項工作[6]。弘揚抗大文化，必須依托互聯網資源，運用互聯網思維，拓展其宣傳渠道，創新宣傳方式，通過增強用戶體驗，包括線上線下互動，歷史、現實、未來創意體驗等形式，打造紅色文化傳播新陣地。

參考文獻：

[1]中國人民解放軍國防大學.中國人民抗日軍事政治大學史[M].北京：國防大學出版社，2000.

[2]何立海，高榮朝.抗大——一座不朽的豐碑[J].黨史博采，2016，（6）

[3]李志民.革命熔爐[M].北京：中共黨史資料出版社，1986.

[4]張勇.中國革命歷史是最好的營養劑[N].河北日報，2013-07-24（11）

[5]新華社.習近平對李保國同志先進事跡作出重要批示[EB/OL].[2016-06-12].http：//news.xinhuane t.com/politics/2016-06/12/c_1119027652.html.

[6]劉奇葆.加快推動傳統媒體和新興媒體融合發展[N].人民日報，2016-04-23（6）.

課題負責人：劉素娟

課題組成員：師新東、劉芳、孫英輝

責任編輯：孫 靜