當(dāng)前我國(guó)民生領(lǐng)域存在問(wèn)題及對(duì)策研究

我國(guó)民生問(wèn)題自古以來(lái)就被社會(huì)各界不同層面所密切關(guān)注，也是社會(huì)學(xué)者不斷探討的重點(diǎn)話題之一，其原因在于施政者對(duì)于能否民生問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)的治安，更影響到其政權(quán)的穩(wěn)固及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等一系列重大問(wèn)題。在當(dāng)下，是否能解決民生問(wèn)題，是決定我國(guó)政府行政能力及為人民服務(wù)能力的評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，在文中，筆者將結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，就目前我國(guó)民生領(lǐng)域已出現(xiàn)的問(wèn)題及解決問(wèn)題的各方面具體措施進(jìn)行詳細(xì)探討，以供各方參考。

一、我國(guó)民生領(lǐng)域的基本內(nèi)容與研究意義

研究當(dāng)前民生問(wèn)題，必須對(duì)當(dāng)前民生領(lǐng)域的基本內(nèi)容要有一個(gè)詳盡的了解，何為民生，那么我國(guó)民生建設(shè)其中包括哪幾方面內(nèi)容呢？關(guān)于當(dāng)前我國(guó)民生內(nèi)容的解讀，相關(guān)資料給出了一下的定義： “現(xiàn)代意義上的民生一般分為兩個(gè)方面，從廣義上看，民生指的是與民眾生活的一切內(nèi)容，可以延伸到社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治及文化發(fā)展等各個(gè)層面，從狹義上看，民生主要是指民眾的基本生存生活情況，及民眾在社會(huì)中的發(fā)展機(jī)會(huì)，個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)度及基本的權(quán)益保護(hù)情況，通過(guò)對(duì)民生問(wèn)題的研究，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在的種種問(wèn)題。

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放三十年多年來(lái)，我國(guó)各行業(yè)取得了顯著成果，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，民生問(wèn)題總是不可避免的出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)筆者的調(diào)查分析，認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)民生領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題主要集中在以下幾個(gè)方面：

（一）社會(huì)貧富存在一定差距

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)不斷取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要模式，在市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，一部分人利用政策的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)個(gè)人的努力最終逐漸走向了富裕的道路，而這也正好符合了鄧小平“先富帶動(dòng)后富”的發(fā)展理念，但是隨著個(gè)人資本的不斷積累及政策優(yōu)勢(shì)的逐漸減弱，很多人的生存狀況堪憂，社會(huì)貧富差距逐漸拉大，關(guān)于此問(wèn)題的嚴(yán)重性，許多社會(huì)學(xué)者早有預(yù)感，并就此問(wèn)題做了多方面的研究，但是種種措施的實(shí)行還是收效甚微。

（二）一定范圍內(nèi)還存在民生領(lǐng)域職務(wù)犯罪現(xiàn)象

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆一中全會(huì)指出，我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。然而近年來(lái)，國(guó)家在對(duì)農(nóng)民的生產(chǎn)生活實(shí)行一系列的財(cái)政補(bǔ)貼的同時(shí)，一些基層干部卻利用手中權(quán)力，“雁過(guò)拔毛”，破壞了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了政府形象，引發(fā)了社會(huì)不穩(wěn)定因素。

（三）政府行政過(guò)程中殘留一定的傳統(tǒng)思想

“官本位”思想在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中可謂是根深蒂固，從根本上來(lái)說(shuō)，官本位思想與民本位思想是相互矛盾的，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，官本位思想對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義民主政治及社會(huì)民生造成了很壞的影響，所以，在政府行政過(guò)程中，只有加快推進(jìn)行政審批制度改革，大幅度減少行政審批事項(xiàng)； 完善社會(huì)保障、社會(huì)福利、公共醫(yī)療、義務(wù)教育等公共服務(wù)制度，化解社會(huì)矛盾糾紛，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，確保人民群眾安居樂(lè)業(yè)，才能維護(hù)人民的基本權(quán)利，為社會(huì)民生的保障工作提供良好的社會(huì)環(huán)境。

二、解決我國(guó)民生問(wèn)題的對(duì)策與建議

社會(huì)發(fā)展過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，對(duì)于我國(guó)目前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)講，社會(huì)民生領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題尤其明顯，這是社會(huì)主義發(fā)展初級(jí)階段的規(guī)律使然，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題的集中反映，針對(duì)這些問(wèn)題，筆者認(rèn)為我們必須采取有效措施加以解決，必須正式問(wèn)題的存在，從經(jīng)濟(jì)，政治，文化三方面著手，切實(shí)解決阻礙社會(huì)發(fā)展的民生問(wèn)題。

對(duì)此，筆者將提出以下建議：

（一）解決民生問(wèn)題的根本保證是保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快的發(fā)展

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一切問(wèn)題和矛盾的最根本原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的不完善，民生問(wèn)題的解決最終離不開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展，只有生產(chǎn)力高度發(fā)展，與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)，才能為社會(huì)創(chuàng)造出更多的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，從而滿足我國(guó)各階層人民的各種需求，只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的積累，才能使我國(guó)民生問(wèn)題得到徹底的解決，民生問(wèn)題，最根本的就是要解決民眾的溫飽問(wèn)題，這是開(kāi)展一切文化建設(shè)，政治改革及經(jīng)濟(jì)發(fā)展活動(dòng)的基礎(chǔ)。

（三）解決民生問(wèn)題的重要手段是開(kāi)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)

社會(huì)主義精神文明建設(shè)是維護(hù)社會(huì)發(fā)展的重要手段，其工作重心就在于提高全民道德素養(yǎng)，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀，從而提高整個(gè)民族的綜合素質(zhì)，只有我們的精神文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配，才能解決我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一系列矛盾和問(wèn)題。最終為民生問(wèn)題的解決創(chuàng)建良好的思想文化基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的路還有很長(zhǎng)一段要走，這也就預(yù)示了在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，在民生領(lǐng)域還會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，我們只有從經(jīng)濟(jì)，政治，和社會(huì)主義精神文明方面入手，才能找到解決民生問(wèn)題的不二法門，但是我們首先要做到的是要對(duì)民生問(wèn)題有一個(gè)細(xì)致入微的了解研究，對(duì)于發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，必須有勇氣去正視，只有這樣，才能找到問(wèn)題的根源，并加以解決。（作者單位為中共駐馬店市委黨校）