論習近平生態文明思想的現實意義

工業化發展道路雖然極大地促進了社會經濟的發展，但同時也給自然生態帶來了不可磨滅的損害。無可否認，人們生存的環境在日益惡化，而且環境問題已經成為全球性的問題。黨的十八大報道，在總結以往生態領域的問題和治理方面，習近平提出了生態文明系列思想，要求我們在注重發展的同時，注重生態文明的建設，將生態文明建設納入到“五位一體”的社會主義建設布局中，同政治、經濟、文化、黨建放在同等重要的地位，由此可以看出當對生態文明建設的重視程度。本文主要探討習近平生態文明思想的現實意義。

一、習近平生態文明思想的理論淵源

（一）習近平生態文明思想是對馬克思主義的生態觀的發展

習近平生態文明思想并不是憑空產生，而是在馬克思主義生態觀的理論基礎上，結合國內當前的生態實際情況而產生的。可以說馬克思主義生態觀是習近平生態文明思想的理論來源，馬克思主義生態觀指出自然界是人類社會得以存在的基礎條件，人與自然的關系是人類社會最基礎的關系，人類通過自己勞動進行物質基礎創造時，也在改造自然環境。人類對自然環境的改造并不是隨心所欲的，而是要遵循自然界的規律的，否則會遭到自然界的懲罰。例如，當前社會存在的生態環境問題，全球變暖、霧霾、資源短缺等情況，都是人們對自然界過度開發導致的后果，這些嚴重影響了人們的生活質量。習近平對我國生態文明建設面臨的問題提出，“我們要認識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在于田，田的命脈在于水，水的命脈在于山，山的命脈在于土，土的命脈在于林。如果破壞了山，砍光了林，也就破壞了水，山就變成禿山，水就變成洪水，泥沙俱下，地就變成了不毛之地，水土流失，溝壑縱橫。”由此可以看出習近平生態文明思想，正視了人與自然構成有機的整體，相互影響，難以分割。

（二）習近平生態文明思想是對以往生態文明建設經驗的總結

在我國新中國成立之初，由于重工業發展水平不高，對于環境的影響不高。“一五計劃”的實施，隨之而來的環境污染。對于生態文明的建設，自毛澤東時期就存在，毛澤東提出興修水利和植樹造林的思想，并提出在開墾荒地時還要避免水土流失。1973年我國召開了關于環境保護的會議，由此環境保護開始受到政府的重視。鄧小平提出改革開放的政策后，面對經濟的發展，強調生態破壞的客觀事實，提出保護生態環境的重要性以及生態環境建設的長遠規劃，鄧小平還提出生態環境建設必須走法制化道路，做到有法可依，實現環境保護的法制化。江澤民在以往環保經驗的基礎上提出了“可持續發展道路”，控制人口、節約資源、保護環境，實現人與自然環境的可持續發展。胡錦濤提出“科學發展觀道路”，環境保護上升到戰略階段，環境保護更加的科學和完善，保護環境，功在當下，立在千秋。習近平生態文明思想是在吸收了工業發展給環境帶來巨大污染的教訓的情況下以及我國歷屆領導班子在環境保護的經驗下，提出經濟的發展不能以破壞環境為代價，既要經濟GDP，也要綠色GDP，尊重自然規律才能實現人與自然和諧發展的生態文明建設思想。

二、習近平生態文明思想的現實意義

（一）豐富了生態文明理論及民生理論的新內涵

習近平生態文明思想是對以往生態文明建設的經驗的總結，其生態文明建設思想的提出，豐富了生態文明理論以及民生理論。人類文明的起源來自于良好的自然生態環境，人類文明的隕落也來源于自然生態環境的破壞，介于此，習近平提出生態興則文明興，生態衰則文明衰，豐富了生態文明理論。生態環境同時也是關系民生的重要內容，人民在生活條件改善后，必然會對生態環境提出更高的要求，創造良好的生態環境成為民生建設的一項重要內容。尤其是近些年來，生態環境的惡化已經嚴重影響到人們的生活，沙塵暴、霧霾、全球變暖、極端氣候等，這些影響到人們的生活質量，可以看出生態環境保護刻不容緩，建設一個良性的自然生態系統的必要性，生態文明建設思想為生態環境保護提供了新的思路。

（二）生態文明建設方法論的拓展和創新

習近平生態文明思想從理念、思想、體制、環境治理等方面提出了新的方法和思路。首先，習近平提出了“生態環境是生產力以及讓生態環境休養生息”的先進理念。這種理念的提出是針對以往“先污染后治理”的發展道路而提出的，對于環境保護應該做到“邊發展邊治理”，實現環境保護和污染預防相結合。習近平提出保護環境就是保護生產力，推動綠色發展、低碳發展和循環發展。其次，習近平明確了環境保護和經濟建設的關系，通過轉變經濟發展方式來保護生態環境，并提出綠水青山和金山銀山并不對立，既要經濟GPD，又要綠色GDP的發展戰略。最后，習近平提出進行對大城市進行環境的重點治理。例如，針對霧霾比較嚴重的北京市，習近平指出治理大氣污染是治理霧霾的關鍵，要多策并舉的進行污染治理，并取得了不錯的成效，APEC藍和閱兵藍就是對北京大氣污染治理的效果展示。

（三）構建起環境保護的法律及制度體系

我國生態環境保護中存在許多難以解決的問題，究其原因主要是由于“處罰力度低、執法力度差、環保投入不足以及地方政府的發展觀滯后”等原因導致。因此，只有制定嚴格和完善的法律制度，才能為我國生態文明建設提供堅實的法律保障。環境保護的法律應該具備全面性、較強的懲戒力和約束力。例如，國土開發制度、污染防治制度、資源開發和生態環境管理制度、生態補償制度、環境損害賠償制度等等，通過完善生態環境保護的制度體系，來確保環境保護有法可依以及保持較強的執行力度。此外，對于環境的保護和污染治理，應該從陸地擴展到海洋，加強對海洋生態環境的保護，完善相應的法律制度。

（四）推動生態文明建設的全民參與

人與自然生態是一個共同體，生態問題是全人類所共同關心的問題，因此，生態文明建設應該做到全民參與。首先，習近平生態文明思想提出了大眾化的話語以及生動的比喻，讓人耳目一新且易于理解。例如，習近平提出“生態環境決定人類文明的興衰、綠水青山就是金山銀山”等思想理論，讓人們認識到生態環境保護與自己生存的息息相關。其次，習近平加強同國際合作，共同維護全球生態環境。生態問題是全球性的問題，需要同國際社會共同努力來維護我們賴以生存的自然環境。

三、結語

綜上所述，習近平生態文明思想是在總結我國以往生態環境保護的經驗之下提出的，是對生態環境保護理論的完善。習近平提出，人與自然生態是共同體，生態問題是全人類共同面臨的問題，需要共同解決，將生態環境保護同經濟建設放在同等重要的地位，采取多種措施進行生態問題的治理，構建和完善生態環境的法律體系，加強同國際間的合作，以此來更好的保護自然生態環境，實現人與自然的和諧發展。（作者單位為河北工業大學馬克思主義學院）

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作者簡介：于偉峰（1963-），男，民族：漢，河北省大城縣，研究生，河北工業大學馬克思主義學院三級教授、碩士研究生導師，研究方向：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系與中國傳統文化研究。

張策（ 1992-8），女，漢，河北省石家莊市 ， 研究生，研究方向：馬克思主義中國化。