本土非物質(zhì)文化融于幼兒教育的實踐

本土文化主要指扎根本土、世代傳承、有民族特色的文化，其既有歷史傳統(tǒng)的沉淀，又有植根于現(xiàn)實生活的發(fā)展和變化。非物質(zhì)文化即人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化。作為幼兒教育工作者，在幼兒教育實踐中合理利用本土非物質(zhì)文化元素，傳遞本土非物質(zhì)文化，發(fā)揮其文化教育價值，對幼兒進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育有著極其重要的價值。

一、本土非物質(zhì)文化融于幼兒教育的意義

我園地處江寧西南部，是文化特色之鄉(xiāng)，擁有豐富的本土非物質(zhì)文化資源，眾多的名勝古跡及本土非物質(zhì)文化都蘊含著豐富的教育資源。例如，遠近聞名的牛首山、鄭和墓、南唐二陵、宏覺寺，傳統(tǒng)舞蹈《旱船》《打蓮湘》，特色菜肴魚圓子、糍粑，傳統(tǒng)技藝竹編、雨花茶茶藝，民間故事《金牛洞的傳說》《牛首山的傳說》，歲令時節(jié)“春游牛首山”，民間習俗“三月初六廟會”，等等。然而，隨著城市化進程的加快，本土非物質(zhì)文化的生存空間越來越小，經(jīng)典的民間傳說越來越乏人問津，民間舞蹈更是后繼無人，民歌、民俗等離人們的生活越來越遠，本土非物質(zhì)文化逐漸面臨失傳。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）指出，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎。同時，幼兒園應充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

一直以來，我們的教學內(nèi)容都局限于南京師范大學出版的《幼兒園滲透式領域課程》和江蘇省中小學教學研究室編著的《幼兒園綜合活動課程》，沒有對孩子進行本土文化的培養(yǎng)。孩子生活中最熟悉，最容易誘發(fā)其活動興趣的本土非物質(zhì)文化資源得不到充分利用，非常不利于拓展幼兒的生活經(jīng)驗和活動視野，也不能較好地踐行《綱要》的要求。

鑒于上述認識，我園積極尋找教育時機，分別在大、中、小班開展了適宜的本土非物質(zhì)文化教育活動。我園坐落于牛首山腳下，擁有眾多的名勝古跡及本土非物質(zhì)文化教育資源。為了有效傳承谷里文化，讓幼兒了解谷里，熱愛谷里，我園深入挖掘本土文化資源，在“十二五”規(guī)劃課題《本土非物質(zhì)文化融于幼兒教育的實踐研究》中積極探索和實踐園本主題活動“我愛谷里”，并將園本主題活動融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設和幼兒區(qū)域游戲活動。通過主題活動的實踐，幫助幼兒體驗到了本土非物質(zhì)文化的深刻內(nèi)涵和價值，感受到了家鄉(xiāng)文化的悠久歷史，激發(fā)幼兒對本土非物質(zhì)文化產(chǎn)生自豪感，從而進一步產(chǎn)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

《南京市江寧區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薈萃》和《江寧區(qū)文化志》中記載了許多關于谷里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有民間傳說、民間歌謠、民間曲藝、民間舞蹈、民間手工藝、民間美術和民間習俗等，特別是本土的非物質(zhì)文化《旱船》和原生態(tài)山歌。這些民間文化充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民俗風情，每一樣都凝聚著谷里悠久的歷史和燦爛的文化，具有豐富多彩的文化內(nèi)涵和底蘊。幼兒園如果將其作為培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛美好生活的教育內(nèi)容，和現(xiàn)有教材藍本恰當?shù)亟Y(jié)合起來，進行園本特色課程教育，將會極大地提升幼兒教育的品牌和質(zhì)量。

幼兒園的課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活的距離越近，越能引發(fā)幼兒的學習興趣，也會使幼兒的學習越來越有效。幼兒周圍豐富的人、事、物和活動，都蘊含著本土非物質(zhì)文化內(nèi)容，均可視為有利于幼兒發(fā)展的時機。因此，合理利用本土非物質(zhì)文化元素，傳遞本土非物質(zhì)文化，創(chuàng)造豐富的園本特色活動，是我們勢在必行的特色教育途徑。

二、本土非物質(zhì)文化融于幼兒教育的實踐

（一）創(chuàng)設本土非物質(zhì)文化環(huán)境

我園本著“融入本土文化，實踐本土文化”的原則，努力凸顯本土非物質(zhì)文化主題，注重環(huán)境對幼兒的熏陶作用。一走進我園的大門，就可以看到極具本土文化特色的小屋、繪畫墻和知識廊，還有美工活動室、班級特色活動區(qū)域等，分別從不同角度展現(xiàn)了家鄉(xiāng)本土非物質(zhì)文化元素，成為了我園實施本土非物質(zhì)文化教育活動的主要場所。

環(huán)境是重要的教育資源，游戲是幼兒園教育的基本活動，幼兒正是在與周圍環(huán)境及材料的互動中不斷學習和發(fā)展自我的。我園根據(jù)本土非物質(zhì)文化元素，合理地規(guī)劃了各年級組主題環(huán)境，為幼兒游戲活動的開展提供了適宜的環(huán)境支持。

我們在大班組創(chuàng)設了“世凹桃源”主題環(huán)境，以黑、白、灰為主色系，利用本土文化資源，結(jié)合園本主題活動開展，并在游戲中加入了民俗文化元素，讓幼兒深入體驗谷里文化，感受谷里文化的魅力。

針對中班幼兒，我們設計了“牛首山莊”主題環(huán)境，家長們也積極參與其中，用紙盒做岳飛牛首抗金的城墻，然后用稻草來裝點游戲環(huán)境，既做到了低碳環(huán)保，又可以變“草”為寶，教師、幼兒和家長共同參與，用智慧讓“牛首山莊”真正“活”了起來。

對于小班幼兒，我們結(jié)合美麗的谷里元素，創(chuàng)設了“谷色谷鄉(xiāng)”主題環(huán)境。教師們別出心裁地將美麗谷里貫穿于游戲中，向幼兒倡導節(jié)約、環(huán)保的理念，將各類廢舊盒子充分運用到班級環(huán)境創(chuàng)設及游戲材料投放中。教師、幼兒和家長都積極參與其中，為幼兒園創(chuàng)造美麗谷里添磚加瓦。

各班還根據(jù)幼兒的年齡特點和班級實際情況，結(jié)合主題活動“我愛谷里”，創(chuàng)設不同的游戲區(qū)，提供豐富的游戲材料和活動空間，組織幼兒自主進行游戲。通過不斷努力，我園各班游戲環(huán)境創(chuàng)設取得了較大的進步，教師們的游戲組織與指導能力也得到了極大的提高，孩子們在游戲中深入了解了自己的家鄉(xiāng)，包含家鄉(xiāng)的特色小吃、名勝古跡、傳統(tǒng)技藝等。

（二）拓展本土非物質(zhì)文化知識

我們以谷里非物質(zhì)文化為載體，以園本主題活動“我愛谷里”與幼兒園文化藝術節(jié)為抓手，把幼兒熟悉的生活環(huán)境、風土人情、舞蹈文化等非物質(zhì)文化融入其中，開發(fā)了一套適合園本主題活動的教材，并總結(jié)出一套開展本土非物質(zhì)文化教育的指導策略，切實地將本土非物質(zhì)文化融入到了幼兒教育中。

例如，通過播放與介紹家鄉(xiāng)的山歌，讓幼兒感受音樂的熏陶；通過展示舞蹈《旱船》，讓幼兒體驗家鄉(xiāng)活動的多姿多彩；等等。每位教師都積極參與園本主題活動，開展了“雨花茶”“美麗的旱船”“竹編”“好吃的魚圓子”“打蓮湘”“谷里是個好地方”“谷里的傳說”等一系列本土非物質(zhì)文化活動。

另外，幼兒園游戲教研組的老師們就本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“骨牌”游戲進行了創(chuàng)新，開發(fā)了十余種玩法。各教研組、子課題組的老師們還收集并整理了幼兒園本土非物質(zhì)文化環(huán)境創(chuàng)設集、本土非物質(zhì)文化知識集、本土非物質(zhì)文化區(qū)域活動、本土非物質(zhì)文化體育活動，無不顯露出濃濃的本土非物質(zhì)文化氣息，讓幼兒在日常學習和生活中能隨時隨地感受到濃厚的本土非物質(zhì)文化，從而培育起強烈的熱愛家鄉(xiāng)情感。

（三）開展活動彰顯特色

我園利用本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞蹈《旱船》《打蓮湘》《板凳龍》《打糍粑》等，科學整合藝術領域的教育內(nèi)容和要求，積極組織教師、幼兒和家長參與其中，激發(fā)幼兒的學習熱情，培養(yǎng)幼兒的藝術表現(xiàn)力。此外，我們還開展了豐富的親子民間音樂游戲活動，讓幼兒和家長在快樂的親子活動中感受本土非物質(zhì)文化的豐富多彩；邀請了谷里民間藝人走進幼兒園，開展“零距離”演示、表演活動；開展以“根植本土文化，孕育陽光校園”為主題的“谷幼文化藝術節(jié)”，讓幼兒充分感受本土非物質(zhì)文化的燦爛。

（四）體驗本土文化，培育愛家鄉(xiāng)情感

本土非物質(zhì)文化在教育活動中的開發(fā)，不僅彌補了幼兒園課程體系中地域文化不足的現(xiàn)狀，還培養(yǎng)了幼兒愛家鄉(xiāng)的情感，更容易被幼兒認同和接納。例如，傳統(tǒng)的“三月初六廟會”中所承載的濃重文化色彩和豐富內(nèi)涵底蘊，是家鄉(xiāng)本土非物質(zhì)文化特色之一。我們借助本土非物質(zhì)文化，拓展幼兒教育活動，引導幼兒廣泛收集資料，了解傳統(tǒng)節(jié)日相關知識，并結(jié)合本土傳統(tǒng)節(jié)日，開展形式多樣的活動。例如，在幼兒園舉辦的文化藝術活動中開展“娃娃廟會”，充分利用這一極具本土非物質(zhì)文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，讓孩子學會與人交往，體驗游戲的樂趣。

1.拓展本土非物質(zhì)文化知識

我們對幼兒進行文物、鄉(xiāng)風民俗、傳統(tǒng)工藝特產(chǎn)、地方風味、傳統(tǒng)舞蹈、音樂、繪畫等豐富多彩的文化藝術教育，并將此納入幼兒園教育課程，在課程中突顯具有谷幼特色的文化藝術，如《打蓮湘》《旱船》、竹編和谷里山歌等。

2.設置系列活動，體現(xiàn)課程多元性

本土非物質(zhì)文化資源是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴財富，對幼兒的作用是多元化的。幼兒園應盡可能地讓幼兒多接觸、多體驗，以促進幼兒多元智能的發(fā)展。例如，帶領幼兒參觀附近的文化中心，讓幼兒親身體驗本土非物質(zhì)文化中的竹編、旱船、長板凳等；組織親子游金牛洞、牛首山等，讓幼兒在愉快的游戲中了解傳統(tǒng)民間故事。

3.結(jié)合幼兒年齡特點，體現(xiàn)活動的開放性

本土非物質(zhì)文化資源來源于我們的生活，其表現(xiàn)形式與方法有著濃厚的生活氣息，與幼兒的現(xiàn)實生活緊密相聯(lián)。從幼兒的視角看本土非物質(zhì)文化，其具有好看、好聽、好玩、好學等特點，這些與幼兒的生理、心理及學習特點是相通的，易于激發(fā)幼兒的學習興趣和研究熱情。因此，開發(fā)本土非物質(zhì)文化教育資源符合了素質(zhì)教育理念與幼兒身心發(fā)展規(guī)律，容易被幼兒所喜歡和接納。如在大班主題活動“我愛谷里”中，我們開展了參觀牛首山、金牛洞等活動，還有打擊樂《打蓮湘》、舞蹈《打蓮湘》、“谷里知多少”“我眼中的旱船”等活動，既讓幼兒體驗到了家鄉(xiāng)文化的魅力，又進一步增強了幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

三、收集資料，舉辦本土非物質(zhì)文化展

通過一系列活動的實施，使教師充分認識到了本土非物質(zhì)文化融入幼兒教育的重要性。教師們利用各方資源，收集并整理了許多第一手資料，然后將相關資料（包括實物、圖片、文字等）布置成一個“本土非物質(zhì)文化展”，讓幼兒、家長及社會了解我們的研究工作。幼兒通過親身參與收集整理和展覽布置工作，也充分感受到了濃濃的本土文化氛圍。該活動不僅開拓了孩子們的眼界，豐富了孩子們的經(jīng)驗，促進了教師、幼兒和家長的共同進步，還拓展了我園的教育活動內(nèi)容。

四、構建本土文化園本課程

第一階段的“收集、整理、展示”工作結(jié)束后，如何將本土非物質(zhì)文化融入幼兒園教學活動成為了我們第二階段的重點工作。我園通過發(fā)放教師問卷、家長問卷、親子問卷等形式，讓教師、幼兒和家長提出自己的想法和創(chuàng)意。之后，我園組織教師們進行研討，將豐富的本土非物質(zhì)文化元素有效融入幼兒園教學活動。

我們將本土非物質(zhì)文化分為以下四類。

（一）傳統(tǒng)歌舞類

教師根據(jù)本班幼兒的年齡特點和意愿，結(jié)合本班實際情況，選擇將歌舞《板凳龍》《打蓮湘》《旱船》《谷里山歌》《打夯號子》等融入教學活動，引領幼兒感受、體驗、學習、創(chuàng)編傳統(tǒng)舞蹈。

（二）美術類

教師根據(jù)本土非物質(zhì)文化內(nèi)容和幼兒的興趣點，有選擇、有側(cè)重點地帶領幼兒進行欣賞、繪畫和創(chuàng)作，如欣賞旱船、畫旱船、畫金牛等。

（三）美食類

教師帶領幼兒了解家鄉(xiāng)有名的小吃特產(chǎn)，如魚圓子、糍粑等，讓幼兒品嘗并說出各種美食的特點，學習各種美食的加工制作過程。

（四）名勝古跡類

谷里有著名的牛首山、鄭和墓、宏覺寺等風景名勝，還有銀杏湖、金牛洞等令人心曠神怡的風景區(qū)，教師可根據(jù)收集到的圖片資料，帶領幼兒深入了解家鄉(xiāng)名勝古跡，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。

五、結(jié)論

（一）形成園本特色主題活動

園本主題活動中所選取和反映的文化具有特殊性。我們根據(jù)幼兒的年齡特點，搜集并整理本土非物質(zhì)文化中與幼兒生活密切相關的教育內(nèi)容，形成園本特色主題活動“我愛谷里”；再通過教育途徑，使幼兒充分被優(yōu)秀本土非物質(zhì)文化所熏陶和感染。我們選取的本土非物質(zhì)文化具有生動活潑、親切自然、通俗易懂、寓教于樂等特點，在主題教育活動中具有很強的生命力和感染力，讓孩子們在活動時有話可說。

（二）提高幼兒教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

將本土非物質(zhì)文化融入幼兒教育的實施，對教師們提出了更高的要求，也是一個新的挑戰(zhàn)。教師們要在活動前進行深度學習，認真思考，精心設計，切實提高自身的本土非物質(zhì)文化知識，并將其中的精神元素轉(zhuǎn)化為易于幼兒接受的教學內(nèi)容。教師只有意識到優(yōu)秀本土非物質(zhì)文化的博大精深，并將傳承本土非物質(zhì)文化作為自己的職責和使命，在文化價值取向上有良好的轉(zhuǎn)變，才能自覺利用本土非物質(zhì)文化進行教學活動，也才能對園本主題活動的目標、內(nèi)容和實踐進行深入思考和改革。將本土非物質(zhì)文化融入幼兒教育，既可以豐富幼兒的文化意識，又能夠提升教師的文化素養(yǎng)，可謂一舉兩得。

研究前期，我們將重點工作放在教師的培訓和學習上。具體做法是：請民間藝人和文化中心的專家來園進行指導，教師們學習制作竹編、魚圓子、雨花茶等，學跳《板凳龍》《打蓮湘》《旱船》等舞蹈，學唱傳統(tǒng)的谷里山歌，研討“如何整合家鄉(xiāng)本土非物質(zhì)文化資源，并使之融入幼兒主題教學活動中”，等等。教師們情緒高漲，虛心向民間藝人和專家們請教學習，甚至有的教師還深入民間采風，向家長發(fā)放調(diào)查問卷，積極掌握第一手資料。

（三）提高本土非物質(zhì)文化的重視度

通過我園的不斷努力，促使本土非物質(zhì)文化在我園產(chǎn)生了深遠的影響，加深了孩子們對家鄉(xiāng)的熱愛之情，引發(fā)了家長對幼兒園弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理解和支持，提高了社會各界對本土非物質(zhì)文化的重視。今后，我園將繼續(xù)以本土非物質(zhì)文化為橋梁，創(chuàng)設良好的家校合作氛圍，讓谷里本土非物質(zhì)文化深深地扎根于幼兒幼小的心靈中。P

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