【摘要】情感教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于教師充分利用自身和教材所蘊(yùn)含的情感因素熏染震撼學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的自信心和求知欲,培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)。中學(xué)教育教學(xué)工作者應(yīng)該構(gòu)建語文教學(xué)的正常模式,教會學(xué)生樹立對語文學(xué)習(xí)的熱情和積極性,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德感、高雅的審美感和強(qiáng)烈的理智感,讓語文課堂真正回歸到正常的道路上來。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);情感;培養(yǎng)
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、問題的提出
剛剛從初三下來教學(xué)初一的一位老師,最近十分郁悶。他突然發(fā)現(xiàn)自己不會教語文了。原因是為了應(yīng)付中考,那些程式化的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式已經(jīng)在他的心目中根深蒂固:背誦古詩、默寫詞語、名著內(nèi)容和人物形象特點(diǎn)記憶、文言字詞和譯文記憶等,這些就是評議教學(xué)的全部。于是,課前默寫聽寫、人物形象檢測、解題思路示范、作文的開頭結(jié)尾示例等,就成為語文教學(xué)的全部。結(jié)果老師不知道語文教什么,學(xué)生不知道語文學(xué)什么,最終老師學(xué)生都焦頭爛額,不知所措。
新教材培訓(xùn)會議上,市教研員張老師語重心長地對初一的全體語文老師提出了要求:不要把初一的學(xué)生當(dāng)初三的應(yīng)試生那樣對待,應(yīng)該構(gòu)建語文教學(xué)的正常模式,教會學(xué)生樹立對語文學(xué)習(xí)的熱情和積極性,讓語文課堂真正回歸到正常的道路上來。張老師的期望,正是語文新課標(biāo)的要求。
二、情感培養(yǎng)的必要性
情感教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于教師充分利用自身和教材所蘊(yùn)含的情感因素熏染震撼學(xué)生的心靈,激發(fā)他們的自信心和求知欲,養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。當(dāng)代教學(xué)論正遵行現(xiàn)代科學(xué)的足跡向微觀、綜合和應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)展,大多數(shù)人意識到教學(xué)過程不僅是解決“知與不知”這對矛盾的認(rèn)識過程,而且也是情感的表達(dá)、傳遞與養(yǎng)成的過程,而以此為基礎(chǔ)的情感教學(xué)正在世界范圍內(nèi)悄然崛起。
(一)注重學(xué)生的情感培養(yǎng)是青少年全面健康成長的需要
學(xué)生接受教育的總目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,為將來服務(wù)于社會奠定基礎(chǔ)。在人的成長過程中,除了智力因素的作用外,還取決于人的智力以外的心理因素即非智力因素,于是,對學(xué)生情感、意志、興趣、性格等心理品質(zhì)的培養(yǎng),理應(yīng)受到人們的關(guān)注。同時(shí),教學(xué)過程應(yīng)該是在老師指導(dǎo)下以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)的促使學(xué)生身心全面發(fā)展的過程,一方面是感覺—思維—知識智慧的發(fā)展過程,即認(rèn)知過程,一方面是情感—情緒—意志性格的發(fā)展過程,即情感過程。
(二)注重學(xué)生的情感培養(yǎng)是教學(xué)質(zhì)量提高的保證
美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,無論在學(xué)習(xí)活動的準(zhǔn)備階段、進(jìn)行階段或結(jié)束階段,學(xué)生的認(rèn)知過程與情感過程是交織在一起的統(tǒng)一過程。因此,教師在進(jìn)行主體性教學(xué)活動時(shí),要將學(xué)生作為具有豐富情感的學(xué)習(xí)個體,把情感目標(biāo)作為達(dá)成認(rèn)知目標(biāo)的手段,活用教材,充分挖掘教學(xué)材料中的情感因素,注重師生之間的對話交流,實(shí)現(xiàn)“親其師,信其道”。讓融洽和諧的師生關(guān)系,成為學(xué)生積極情感的土壤,促使學(xué)生自覺接受教育,主動探知新知。
(三)注重學(xué)生的情感培養(yǎng)是新課標(biāo)的要求
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和良好的審美情趣,使之形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。所以,在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。
三、情感培養(yǎng)的策略
結(jié)合多年來的教育教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為,要在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的情感培養(yǎng),可從以下幾個方面進(jìn)行嘗試。
首先要讓學(xué)生明白語文學(xué)科在知識體系中的地位和生活意義,啟發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的自覺性和積極性。如在開學(xué)初期,我們首先向?qū)W生講清語文學(xué)習(xí)的重要性。筆者一般是這樣設(shè)問的:從小到大,在生活中用得最多的學(xué)科是什么?你知道有一個學(xué)科是其他學(xué)科都離不了的嗎?不管你以后從事什么職業(yè),你都離不開它,它是什么呢?通過這一系列問題,學(xué)生自然會明白語文學(xué)科在知識學(xué)科和生活中的地位,無疑會增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。
二是教學(xué)過程中宜創(chuàng)設(shè)問題情境,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的好奇心和未知欲。學(xué)生對具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)識需要在問題的情境中被激發(fā),從而處于一種困惑、不安和期待的狀態(tài)中。如在教學(xué)魯迅的《雪》時(shí),我是這樣創(chuàng)設(shè)情境的:同學(xué)們,我們大多數(shù)人沒見過雪,但是不要緊,人類文化是通過文字來傳播的,科學(xué)的發(fā)展又給我們提供了音像這一直觀手段,所以我們暫時(shí)還是通過我們的母語和音像來認(rèn)識雪,以后長大了,有機(jī)會了,我們再去親身感受雪的無窮魅力吧!好不好?這樣,學(xué)生的好奇心一下子全部激發(fā)出來了,而且,自然產(chǎn)生一種為明天見到真實(shí)的雪而奮斗的勇氣了。其實(shí),說明性文字特別是科技類的,對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都具有不可忽視的魔力。
三是不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的求知欲。生動的例子、不斷變換的教學(xué)組織形式,都能使教學(xué)活動始終保持新穎性,引發(fā)學(xué)生的探究活動,產(chǎn)生更高層次的求知欲。如在進(jìn)行《散步》一課的教學(xué)中,我先向?qū)W生發(fā)出一個提問:“同學(xué)們,你們當(dāng)中有多少人經(jīng)常與父母一起散步?”結(jié)果大部分同學(xué)都承認(rèn)沒有類似經(jīng)歷,于是我講了大學(xué)時(shí)代一位老師舉的一個例子:當(dāng)今社會,能夠陪家人一起散步的情形非常少見了,特別是“子女”長大以后,而他自己經(jīng)常陪女兒散步,這只能說明社會與教育出現(xiàn)了問題。而我們經(jīng)常見到他們父女在校園散步的情景,那是多么溫馨的一幅畫面呀,可惜生活中這樣的例子太罕見了!于是自然引出了這一教學(xué)內(nèi)容。
上面雖然只是個人之見,但如果每個語文教育工作者都注重情感教育并在課堂教學(xué)中努力實(shí)踐,有理由相信,在不久的將來,我們的孩子在智商、情商方面一定會讓我們刮目相看。
參考文獻(xiàn)
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(編輯:龍賢東)