架設(shè)師生與詩歌情感交流的橋梁

教師在詩歌教學(xué)的過程中，架設(shè)起師生與詩歌作者之間的情感橋梁。在具體教學(xué)實(shí)踐中，要注意去引導(dǎo)學(xué)生體悟詩歌語言本身的韻律之美的同時(shí)，深刻體驗(yàn)詩歌所散發(fā)出的精神靈韻，以及超脫詩歌本身由眾多意項(xiàng)構(gòu)建的或淡雅清新或恬靜雋秀或空靈渺遠(yuǎn)的意境之美，在去深刻體驗(yàn)蘊(yùn)藏在詩歌背后的作者的心境和作者于事物瞬息轉(zhuǎn)變間得出的價(jià)值取向。教師要結(jié)合現(xiàn)代生活方式，巧設(shè)課堂情境帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心情感世界，在通過想象聯(lián)想讓學(xué)生在腦海中勾畫出一幅幅清新淡雅意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詩歌意境之圖。

詩歌是中國古代文學(xué)史上詩人集體書寫的一段神話，作為老師有責(zé)任接好傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒。那么就要求教師在詩歌教學(xué)的過程中，架設(shè)起師生與詩歌作者之間的情感橋梁。在具體教學(xué)實(shí)踐中，要注意去引導(dǎo)學(xué)生體悟詩歌語言本身的韻律之美的同時(shí)，深刻體驗(yàn)詩歌所散發(fā)出的精神靈韻，以及超脫詩歌本身由眾多意項(xiàng)構(gòu)建的或淡雅清新或恬靜雋秀或空靈渺遠(yuǎn)的意境之美，在去深刻體驗(yàn)蘊(yùn)藏在詩歌背后的作者的心境和作者于事物瞬息轉(zhuǎn)變間得出的價(jià)值取向。教師要結(jié)合現(xiàn)代生活方式，巧設(shè)課堂情境帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心情感世界，在通過想象聯(lián)想讓學(xué)生在腦海中勾畫出一幅幅清新淡雅意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詩歌意境之圖。詩歌文化其自身蘊(yùn)藉的博大精深非一朝一夕能領(lǐng)會(huì)并言傳身教的，我只能以一個(gè)初涉者欣賞的眼光，來談?wù)勛约涸诮虒W(xué)詩歌的幾點(diǎn)淺淡的認(rèn)識(shí)和看法。

其一在詩歌教學(xué)中，注重鑒賞朗讀。詩歌教學(xué)面對的是一篇篇完整的作品，是一個(gè)個(gè)充滿藝術(shù)魅力的生命體，詩歌的美感首先來自音律，即節(jié)奏和韻律。由于詩歌是高度凝練的語言藝術(shù)，它集音樂美、建筑美、形式美于一體。在教學(xué)中要注重從讀入手，熟讀能誦。“書讀百遍其義自現(xiàn)。”但這不是片面的強(qiáng)調(diào)讀，而側(cè)重于感悟，試著描述詩歌敘述的景物，體會(huì)蘊(yùn)藏在景物身后作者展示出的對宇宙人生的思考。比如教學(xué)賀知章的《詠柳》一詩，這是一首詠物詩：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)是剪刀。讀完接著讓孩子想象聯(lián)想：有的學(xué)生說：“我看到了一個(gè)長頭發(fā)的柳樹姑娘，微風(fēng)在給她梳理著頭發(fā)。”我讓這位同學(xué)把自己的感受融進(jìn)詩里再讀一遍，讓其他同學(xué)仔細(xì)聆聽說說你們聽完后又感悟到了什么？學(xué)生七嘴八舌的說了起來：“老師我感受到了風(fēng)很輕巧，柳芽很細(xì)嫩生機(jī)勃勃。”“老師我覺得這顆柳樹是個(gè)美女，她的身段很苗條。‘萬條垂下綠絲絳’不光是指柳樹長發(fā)飄飄的感覺。”整個(gè)課堂老師仿佛是一個(gè)旁觀者，學(xué)生在自讀自悟中不光體會(huì)了詩歌的大意，更重要的是在揣摩詩人奇妙的構(gòu)思的過程中，詩歌中出現(xiàn)的形象被學(xué)生一環(huán)套一環(huán)的拼湊成了整體的印象。教有法則無定法，達(dá)到了教為不教的效果。

其二，從實(shí)境與虛境，有我之境與無我之境，視覺、聽覺、味覺等感覺的觸動(dòng)入手，發(fā)揮學(xué)生想象和聯(lián)想能力來體會(huì)詩歌意境之美。試著讓學(xué)生從詩歌敞開的那種若隱若現(xiàn)，渴望而不可及，可意會(huì)不可言傳的無限意境中去欣賞解讀詩歌。詩歌的意義在于“感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可觀風(fēng)俗知薄厚。”在教學(xué)孟浩然的《春曉》這首小詩時(shí)乍眼看：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？似乎平淡無奇，但在老師與學(xué)生的反復(fù)誦讀、揣摩、感悟中便覺詩中別有一番天地。剛開始學(xué)生說詩歌描述了春天，我就緊隨其后追問描述了春天的什么景象？學(xué)生說就是春天了到了，處處有鳥兒歡愉的叫聲，夜里下雨了把花瓣都打落了。學(xué)生又開始議論了：“老師我覺得初讀這首詩很簡單，可在讀一讀又覺得作者沒把春景寫完全，還留下一些景致要去猜想去琢磨。”學(xué)生開始自己仔細(xì)讀起詩歌來，一會(huì)兒幾個(gè)小手舉的高高的：“‘老師春眠不覺曉處處聞啼鳥’作者只是點(diǎn)一下沒有展開寫，我想詩人是想我寫出來的景象一定沒有讓大家想象的來的迷人，所以詩人只是點(diǎn)一下，讓我們自己去想象。”整個(gè)課堂一氣呵成，純?nèi)惶斐桑稽c(diǎn)都看不出老師刻意雕琢的痕跡，而學(xué)生已從詩人描繪的情境中覓得大自然的真趣，好一個(gè)萬物勃發(fā)的春，好一首鬼斧神工天然自成的《春曉》！

其三，注重詩歌意蘊(yùn)的模糊性，提倡個(gè)性化解讀。詩歌的個(gè)性化解讀往往會(huì)賦予一首詩作新的生命力，改變?nèi)藗児逃械乃季S模式，開辟一條新的道路，讓你經(jīng)歷一次奇異的思維之旅。強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的解讀可以給詩歌注入新的活力，讓人眼前一亮覺得原來詩歌還可以這樣解讀。第一次教學(xué)詩歌的經(jīng)歷是李白的《贈(zèng)汪倫》我把古香古韻的詩歌改編成一則有趣的故事來組織課堂。我賣了個(gè)乖子：孩子們老師今天給大家講個(gè)故事，我話音一落課堂頓時(shí)鴉雀無聲，孩子們向我投來期待的目光，時(shí)機(jī)成熟我開始講起：天寶十四年，李白從安徽貴池到安徽涇縣桃花潭游玩，他十分興奮因?yàn)樗暮门笥淹魝愂菦芸h本地人知道他要來，特意準(zhǔn)備了自己釀制的美酒，李白好酒。桃花潭景色怡人，在美景中與好友小酌幾杯，敘敘家常談?wù)劺硐耄涝彰涝盏倪^了好幾天。李白覺得逗留時(shí)日已久，該走了。但又不想好朋友送別之時(shí)彼此心中悲涼，所以他覺定偷偷乘舟離開桃花潭，不想在輕舟待發(fā)之時(shí)，他突然聽到桃花潭岸邊傳來好朋友和同鄉(xiāng)人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來為他送行隨即李白隨口吟誦道：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！我只是做了一個(gè)小小的變動(dòng)，把詩歌改編成了一則小故事而已卻收到了意想不到的效果。如此個(gè)性化的解讀方式讓我覺得詩歌還可以這讓教，在以后的詩歌教學(xué)中這種方法屢試不爽，這種方法遠(yuǎn)比句句講解給學(xué)生留下的印跡深刻，還于無形之間培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

以上是我在日常教學(xué)詩歌的點(diǎn)滴中積累的一些經(jīng)驗(yàn)，詩歌的教學(xué)要在潛移默化間不斷熏陶，要注重老師與作者、老師與學(xué)生、學(xué)生與作者三方面的情感共鳴，這樣以老師為紐帶，用心靈的灌注為學(xué)生架設(shè)起一座通向詩歌的橋梁，為學(xué)生打開一扇窗，讓學(xué)生與詩歌進(jìn)行情感交流，讓學(xué)生自己去體會(huì)蘊(yùn)藏在詩行里面的，那一幅副天上人間如夢如幻散發(fā)著靈氣的意境之趣。

（作者單位：1寧夏銀川市西夏區(qū)中石油希望小學(xué)2寧夏銀川市西夏區(qū)興涇鎮(zhèn)回民一小）