淺析杜甫的別類才情及其詩歌表現

杜甫是我國文學史上著名的現實主義詩人，他的詩歌被稱為“詩史”，在文學史上地位極高。杜甫詩歌不但記錄了唐朝的社會現實，其個人所具有的詩歌文采之外的別類才情對于他的詩歌創作也產生了深刻的影響。本文略論杜甫的經歷和詩歌的文學成就，重點論述了杜甫的別類才情在詩歌中的表現，從騎射、書法、樂舞三個方面進行論述，并通過其詩文加以體現，使我們對杜甫及其詩歌有了更加深刻的認識。

盛唐時期是我國詩歌發展的輝煌期，而杜甫更是盛唐詩人中不可逾越的高峰，其詩歌以深沉的現實主義情懷，書寫了唐朝廣闊的社會生活，抒發了作為克己奉公的官員對黎民百姓的苦難的同情與悲憤，與李白合稱“大李杜”。杜甫詩歌之所以能歷經千年盛傳不衰，不僅在于其對詩歌文字的敏銳嗅覺，更在于他具有的各種高雅情趣，也即所謂的“別類才情”。

一、杜甫經歷

杜甫出身于北方大族京兆杜氏，祖父是初唐詩人杜審言，晉代大學者、名將杜預之后，青少年時期生活優裕，自小好學，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有“致君堯舜上，再使風俗淳”的豪言壯語。年少時漫游郇瑕、吳越、齊趙之地，在洛陽與被玄宗賜金放懷的李白相遇，結下深厚的友誼。結束漫游生活后，開始了長安十年艱難的客居求仕生活。由于權臣李林甫所謂“野無遺賢”的可笑理由，杜甫參加科舉失敗，不得不向權貴投贈干謁，以期得到賞識。預獻三《大禮賦》，被李林甫阻撓。為生活所迫，不得不接受右衛率府兵曹參軍，此期省家小兒子餓死。安史之亂后肅宗即位，杜甫投奔肅宗背叛軍俘虜，寫下了關心時局、抒發政論的詩歌。在鳳翔肅宗授為左拾遺，因房琯被貶華州，到洛陽、偃師探親，目睹了百姓流離、官軍作戰的情形，寫下了不朽的“三里三別”。后在成都、夔州等地流寓，后來在返鄉的一條小船上去世。

二、杜甫詩歌的成就

杜甫詩歌諸體兼善，以古體、律詩見長，風格多樣，以沉郁頓挫、慷慨悲涼為主，也有一些清新流利，快樂安閑之作，杜甫處在唐朝由盛轉衰的時期，經歷了一段繁華的時代，經歷了個人貧病、仕途不順的苦痛，也目睹了戰亂頻繁、百姓水深火熱的困苦生活。其詩反映了當時的社會矛盾、人民疾苦，表現了杜甫憂國憂民、仁愛、博施的精神。他的律詩擴大了詩歌的表現范圍，律詩被用于寫日常應酬、宴游、羈旅，詠嘆山水，還用來寫實事。在敘述中寫的縱橫恣肆，極重聲律對仗卻宛若天然，不見雕琢矯飾。

杜甫詩歌的語言精工凝練，富于變化，在《江上值水如海勢聊短述》中表明自己的創作態度，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”重視詩歌語言的錘煉，提升語言的內涵和表現力，如在其他的名作《秋興八首》之一；“ 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。” 以“玉”來修飾露水，寫出了露水的寒涼和透明，以“凋傷”來形容秋天露水對楓葉的傷凍，生動形象又加深了秋意的凄寒。杜甫是苦心經營詩歌而又時刻關注民生的偉大詩人，因此其詩歌才能在后世流傳至今。

三、杜甫的別類才情在詩歌中的表現

杜甫出身大族，年少受到良好的教育熏陶，深受儒家禮儀思想影響，也形成了廣泛的情趣愛好。他的書法楷隸行草兼工，整體以一氣貫之，注意筆勢、節奏、墨法等內容，熟稔古代書法家的風格。精通騎射，盡顯俠者之風。深通藥理、園藝，對藥材、植物有細致的洞察力。喜圍棋，愛樂舞，塑造其優雅深邃的人格。這些興趣形成了他的別類才情，對于他的詩歌創作也產生了良好的影響。

1.騎射與詩歌

唐太宗時期，關注邊疆少數民族的安定統一，軍事行動比較頻繁，軍人受到重視。到武則天時，開設武舉一科，使人們除通過潛心研究文章之事，經過科舉進入仕途之外，又可以通過修習武術，經過考核進入官員的隊伍。杜甫幼年時家庭優裕，受到軍事方面的一些鍛煉，擅長騎馬飛駕，懂得射箭之術。杜甫年輕時漫游齊趙期間，寫下《壯游》，詩云：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林，逐獸云雪岡。射飛曾縱鞚，引臂落鹙鶬。蘇侯據鞍喜，忽如攜葛強。”寫出了自己漫游齊趙，錦衣裘馬、勇武有力的颯爽英姿。由此我們也見出杜甫不單單是一個文弱書生，更有無畏的英雄氣概。在后來經歷仕途多舛之后，杜甫想要歸隱時，杜甫在《曲江三章，章五句》中通過“短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年”表達心聲，可見其內心一直沒有熄滅的英雄夢、將軍夢。

杜甫偏愛騎馬，即使在貧困生活中，依然渴望騎馬。在探望寄居在鄜州的妻子兒女的行程中，他中途拜訪當朝戡亂將軍李嗣業，向他表明自己思家心切，急需將軍的大宛良馬幫助騎乘，詩曰：“人生交契無老少，論心何必先同調。妻子山中哭向天，須公櫪上追風驃。”通過和李嗣業拉近心理關系，用略帶嬉笑幽默的夸張手法，言妻子向天大哭，打動李嗣業，終于李嗣業慷慨借給杜甫一匹大宛馬。杜甫在追風大宛馬的幫助下，周曄奔馳，能夠很快和家人相聚。

杜甫對騎射的愛好深深的融進他的詩歌創作中，展現了杜甫年輕時的瀟灑勇武、俠義之情，騎馬似乎應該成為他生活中的必備交通工具。只是命運的偃蹇讓他連一匹馬都不能輕松擁有，這樣的愛好成為奢侈，可見出唐朝時期知識分子的悲哀。

不能以肉眼觀察到，但是客觀存在于時空之中，從某種程度上講，還是比較實在的；但其第二個意義則上升到虛化的、無形的層面，比較抽象。自日源詞“女子力”后，“X2力”族詞的搭配相對自由靈活，意義也更加虛化，但暫時還不是詞匯學意義上定型的詞語；絕大多數“X2力”的“力”既不是詞根，也不是嚴格意義上的詞綴，而是意義正在虛化的類詞綴；從舊“X1力”詞族到新興“X2力”詞族，已經并正在形成一個由定型而自由、由單一而多樣、由詞匯而語法的連續統，兩者之間的過渡地段很難截然分開。

由上可知，某種程度上，日語在“X2力”詞族的發展過程中起到了催化劑的作用，這是語言交流的“額外結果”。但如果沒有漢日語言交流，“力”也可能產生虛化現象，只不過時間上可能會更久更漫長一些。

三、結語

“X力”詞族從最初傳統意義“X1力”詞族到現代新興“X2力”詞族的演化過程中存在一個無法截然確定的過渡帶，其形式雖固定，“力”的意義也趨向虛化，但又不完全虛化，基本屬于類詞綴，逐漸反映某一類事物所具備的積極方面的品質、特性魅力；這有助于我們更好地了解語言詞匯的使用狀況，有助于我們對漢語詞匯系統化的補充和完善。

本文系教育部規劃項目（15YJA740044）、上海外國語大學重大項目（KX161076）、上海外國語大學導師引領研究項目成果之一。

（作者單位：上海外國語大學）