語文教學(xué)中“共情”能力的訓(xùn)練

“共情”是心理學(xué)范疇的概念，指的是能設(shè)身處地地體會、理解他人的情緒、情感并能采取適當(dāng)反應(yīng)的人格特質(zhì)。它是個人在處理與他人的關(guān)系時，在情感層面和認(rèn)知層面達到一致的最佳狀態(tài)。

一、“共情”訓(xùn)練的必要性

（一）語文人文性的要求

語文是具有人文性的學(xué)科，提倡人文情懷的感發(fā)興會，以對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。

語文教學(xué)中，文本是必經(jīng)的橋梁。對于文本的理解，孟子曾提出過重要的理論：“以意逆志”。“故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。”朱自清《詩言志辨·比興》：“以意逆志，是以己之意迎受詩人之志而加以鉤考。”簡而言之，以己度人，是為共情。這既是古代文論中理解文本的重要方法，也是現(xiàn)代語文教學(xué)中的有效良方。在語文教學(xué)中，通過閱讀讓學(xué)生感受文本思想內(nèi)涵，在教師的引導(dǎo)下深入體會作者的寫作意圖，讓學(xué)生透過“言”與“象”達到“意”的層面，感受作者的內(nèi)心，心靈受到震撼，情感受到熏陶。

（二）語文工具性的要求

語文的工具性特征不僅體現(xiàn)在語言交際上，也體現(xiàn)在人的情感態(tài)度與價值觀上。作為中學(xué)生，“共情”能力的表現(xiàn)就是去個人中心化，在交際出現(xiàn)誤解時，能自覺地站在他人的角度考慮問題，理解并體諒人。巴金在《小狗包弟》中，通過懺悔和反省讓我們感受到了一位真實的作家形象。設(shè)身處地地理解作者的寫作情緒能讓我們?nèi)€人化，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，并有自己的情感體驗和思考。“努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。”課標(biāo)對語文閱讀教學(xué)有較高的定位，即通過理解文本的思想內(nèi)涵以及作者的寫作意圖來啟發(fā)學(xué)生對自我個體以及自我個體與其他個體之間聯(lián)系的思考，提升學(xué)生對他人和自我的認(rèn)知能力。

二、“共情”訓(xùn)練的方法與原則

（一）情境教學(xué)

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生得到發(fā)展的教學(xué)方法。例如教學(xué)《假如給我三天光明》，如果想理解感悟海倫·凱勒的心聲，可以在上課之前讓學(xué)生閉眼三分鐘，然后再從海倫的角度去想象她的世界、理想、愿望，達成與文學(xué)人物的共情心、同理心，從而達到“理解和感受海倫·凱勒這一文學(xué)形象”的教學(xué)目標(biāo)。

（二）形象教學(xué)

在語文課堂上，不僅可以通過直觀的形象思維來達到學(xué)習(xí)目的，還可以設(shè)置一定的畫面簡潔地幫助學(xué)生理解課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本背后的形象。例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》時，要理解王熙鳳的人物形象，不僅要通過“一雙丹鳳三角眼”和“丹唇未啟笑先聞”的顧盼神飛感受她的外在形象，更要通過理解“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”的深層含義來感悟“鳳辣子”善于逢迎、狡黠機變、八面玲瓏的形象。所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，學(xué)生充分感受文學(xué)中的形象、意境之后，必然產(chǎn)生自己獨特的想法，這時候就需要教師及時進行情景再現(xiàn)和梳理，打通發(fā)散形象思維的“任督二脈”。

（三）誦讀教學(xué)

誦讀時，我們?nèi)谌胱髡叩母星椋形蜓笠缭谧掷镄虚g的濃濃情意，和作者的感情產(chǎn)生共鳴，這樣，很快就會把握文章，對文章達到很高的理解境界。例如，讀杜甫的《旅夜書懷》：“星垂平野闊，月涌大江流。”“飄飄何所似，天地一沙鷗。”帶著感情地去讀它，可以體會到，作者為我們展現(xiàn)了星空低垂下大自然的廣闊空間，在這一圖景中，有一位像沙鷗一樣渺小的人在為生活奔波。情景交融，我們即可感受到作者的孤獨和傷感。

（四）課外延伸閱讀

課外延伸閱讀也是培養(yǎng)學(xué)生“共情”能力的一種有效方式。在教學(xué)前的準(zhǔn)備期或教學(xué)后的鞏固期，教師可以充當(dāng)一個引路人的角色，推薦給學(xué)生相關(guān)領(lǐng)域拓寬視野的文章和書籍。當(dāng)學(xué)生的閱讀面擴大了，對作品中作者所傳達的思想感情有了整體的了解，就能夠建立起自己的審美體系，汲取所需的精神養(yǎng)分，從而形成自己的價值觀。

三、“共情”訓(xùn)練與人格塑造

“共情”是人格塑造過程中至關(guān)重要的一環(huán)，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生“共情”能力可控方法中最有效的手段之一，它是一種潛移默化卻影響深遠(yuǎn)的育人方式。這個過程里，教師通過多種閱讀教學(xué)模式熏陶感染，使學(xué)生形成共情思維，自覺對文本進行多角度、多層次的解讀，深入研究作者的寫作意圖及其所要傳達的思想感情。在課堂上，教師可利用情境教學(xué)、形象教學(xué)、誦讀教學(xué)、課外延伸閱讀或其他合適的方法，適當(dāng)引導(dǎo)，將“己所不欲、勿施于人”的忠恕之道和溫柔有禮、體諒他人的人格構(gòu)成傳遞給學(xué)生，使其在未來的人際交往中行為更加合適、得體。這樣不僅有利于語文能力的提高，更有利于整個學(xué)習(xí)生態(tài)的構(gòu)建和人格的健康發(fā)展。

（作者單位：遼陽縣第一高級中學(xué)）

（責(zé)任編輯：李陽）