【內容提要】以中國傳統文化為基石的“大國”形象展示始終是春晚的核心主題。2017年央視春晚中,傳承中華文化的創新節目成為亮點。本文選取《天山情》《中國驕傲》《五福臨門賀新春》3個節目進行分析,分別對這3個節目中的傳統文化傳承現象進行論述。
【關鍵詞】春晚 傳統文化 傳承
2017年央視春晚亮點頗多,舞美設計出奇、技術手段創新貫穿晚會始終,但以中國傳統文化為基石的“大國”形象展示卻始終是春晚的核心主題。晚會開場運用具有濃郁中國符號和中國色彩的獨特元素和表演行為,聚焦中華大家庭“家”的概念。以一個主會場聯動四個分會場,營造全球華人“共度團聚夜、共享中國年”的喜慶氣氛,傳承中華文化的創新節目成為亮點。
一、《天山情》展現新疆文化的異域風情,建構地域認同和意識認同
2017年央視春晚語言類節目中有一個小品格外引人關注,那就是《天山情》,因為它是春晚歷史上第一個由少數民族演員擔綱主演的少數民族題材的喜劇作品,講述的是新疆格庫鐵路修建過程中漢族和維吾爾族兄弟之間發生的妙趣橫生的故事。這個作品在春晚35年歷史上是前所未有的創新,少數民族話題在春晚的話語語境中始終處于邊緣化的地位,2017年春晚卻以一個將近17分鐘的小品來展現新疆風情地貌,這在春晚歷史上是一個實質性的突破。
《天山情》展現了邊疆少數民族地區的人文風情,表現了鐵路的修建對少數民族生活方式和工作方式的改變,最終呈現了民族大團結的時代主題。小品中嵌入的臺詞“我們各民族兄弟像石榴籽一樣抱在一起”,正是習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上講話的內容,這個作品將民族大團結的主題通過喜劇的形式表達出來,在取得娛樂效果的同時也使得中央的民族政策深入人心。
電視節目之所以能完成對地域文化認同的建構,在于電視節目的制作大部分是在規定的范圍內“合法地”生存,在“大家都贊同”的一致輿論的框架內生存,電視成為生產“普遍贊同”的一個組成部分。①新疆對于內陸地區的人民來說,很多時候都是一個“神秘的存在”,地理風貌可以通過紀錄片等形式呈現,但文化的展現以及政治語義所賦予的“文化融合和傳承”的目標則需要通過春晚這樣一種全民性的節目來完成。《天山情》恰恰建構起了對于新疆地區的一種地域認同以及對于民族團結的一種意識認同。
電視節目所傳遞出來的信息是一種人工信息,它在創造自己的意義和觀眾的同時,也在潛移默化地傳遞傳播者的觀念和意識形態。②《天山情》就有效地傳遞出新疆傳統舞蹈文化的一種記憶,這種文化記憶是一種傳承,本身具有“嚴格而特殊的規則”,文化記憶不是縹緲虛空的想象,而是通過“依附于固定的載體”,以群體內所理解的符號系統進行操演。③這個載體就是文化記憶需要的媒介,是每個文化體系中都存在的凝聚性結構,是必不可少的。春晚的舞臺恰恰是展現新疆文化記憶的恰當的媒介,通過這一舞臺,我們對新疆產生了一種地域上的認知和印象深化,接受是前提,而后才能深入地把新疆文化納入中華民族文化傳承的范疇之內。
《天山情》中對于漢族和維吾爾族人民之間關系的描述其實都是一個個民族團結的符號,比如小品描述的主題,格庫鐵路的修建對于庫爾班大叔的奶牛養殖造成了損失,鐵路修建者一定要進行賠償,可庫爾班大叔想盡各種辦法對賠償進行拒絕。小品后半部分對于拒絕行為背后的原因也表露得十分清楚,那就是漢族兄弟在沙暴中為他們筑建擋風墻、地震中為他們蓋了抗震安置房、受了傷漢族兄弟為庫爾班輸了血,如此種種,都表現了漢族與維族親如一家的血脈情誼。民族團結的意識得以在春晚中進行放大化的表現。這種民族文化的建構與傳播,會讓人產生新疆歷來是中國的一部分,新疆與中原是密不可分的歷史感覺。因此,《天山情》重新解讀并建構新疆的歷史文化,使新疆的民族文化歷史與中華民族文化歷史有融合交往,并將之建構到新疆各民族文化中去,這對于民族團結的政治話語建構是有益的。
二、《中國驕傲》展現中國功夫的文化魅力
中華武術源遠流長,迄今可以考證的有4200年的歷史,它講究剛柔并濟、內外兼修,是中華民族優秀的歷史文化結晶。2017年春晚由29位世界冠軍、9位亞洲冠軍和42位全國冠軍共同演繹了一臺精彩絕倫的武術節目《中國驕傲》,其中很多高難度的動作是第一次在春晚舞臺上呈現。外國人聯想到中國形象時,最先想到的便是中國功夫,中國武術不僅是中國傳統文化、歷史文化的重要組成部分,其國際影響力也是巨大的。通過春晚舞臺展示中國武術文化一直是歷年春晚的傳統做法,2017年春晚則首次讓全國80位武術冠軍集體登臺亮相,這些冠軍所代表的都是當今中國武術的最高水準,他們能夠淋漓盡致地展現中國武術文化的品格魅力。
武術文化集中地體現了中華先民的求生智慧與積極的生存態度,是中華民族幾千年傳統文化智慧的結晶,它能直接反映民族文化。武術文化的傳承體現出對中國傳統文化思想的繼承與發揚,實際上是在保留和傳承中華先民的生存智慧和他們用肢體語言所記錄下的歷史記憶與文化符號。《中國驕傲》集中了國家武術隊最優秀的冠軍運動員,無論是長拳、南拳,還是刀棍、槍劍、太極,都有自己的獨門絕技。18歲的武術冠軍吳照華表演的刀術里面的最后一個動作是“旋子轉體720度接劈叉”,這是在傳統武術的基礎上進行創新后,發展成競技武術特有的一個高難度動作。另一個奪人眼球的是猴棍,這是一項中國傳統武術項目,以模仿猴子的形態和眼神,結合武術棍的難點動作來呈現。單人表演展示的是“絕技”,雙人對打則考驗的是默契。《中國驕傲》中最扣人心弦的對練項目之一,是由來自天津的趙蘭蘭、陳磊組合帶來的“雙刀進槍”,進攻和防守之間,速度、力度和狠度都達到了極致。節目中展現出的是中國歷盡千年積淀下來的武學精華,同時又結合時代特點創新出了新的武學動作,這一“中國功夫”的符號借由中國最大的晚會舞臺得以向全世界呈現,表現出的是一種帶有中國烙印的文化自信,這與習總書記在建黨九十五周年大會上的講話精神是不謀而合的。
武術文化不僅需要展現,更需要的是傳承下去。武術文化傳承實質上傳承的是民族精神與思想文化,同時傳承武術文化也是一種對民族文化自覺與自尊的反映。《中國驕傲》節目中武術冠軍在臺上表演的時候,舞美的設計也是別有用意的,舞臺的背景都是帶有中國文化元素的山水、華表、林海,用這些意象來與武術文化的展示融為一體,中國文化品格魅力得以凸顯,一切都是相得益彰的。
武術也以其極其豐富的內涵與文化力,在傳播過程中不斷增殖。“文化增殖是一種文化的放大現象。當一種文化原有的價值或意義在傳播過程中產生出新的價值或意義,或者一種文化的傳播面增加從而使受體文化相對于傳體文化有了某種增殖放大,這就是文化的增殖現象。一方面表現為量的增大,一方面表現為質的放大。質的放大是指信息在傳播中價值或意義的增加或升華。”④武術文化通過傳播可以得到增殖,再加上社會參與因素的不斷影響,會使原有的武術文化得到進一步增殖,同時也得到新的發展。《中國驕傲》中的武術冠軍有很多是世界冠軍,他們通過在世界賽事中的亮相以及獲獎來放大中國武術的價值,同時通過春晚的全球性傳播把這種放大的價值進一步得以強化,這種文化增殖的潛力是巨大的。
三、《五福臨門賀新春》展現中國漢字文化的博大精深
2017央視春晚特別設立了一個互動環節——《五福臨門賀新春》,這個環節展示了中國五位書法家為春晚特意書寫的“福”字,這五個“福”字會通過抽獎的方式贈送給參與掃碼活動的春晚觀眾。這個節目在春晚歷史上也是一種創新的節目類型,既向全世界展現中國的漢字文化,又通過中國人喜見的“福”字與廣大春晚觀眾相互連通,是一種對于中國文化的“敘事形式”,通過藝術化呈現而不是文化說教的方式,將中華民族的“文化情感”集中抒發,形成了晚會的亮點,打破了以往歷年春晚一演到底的固化模式。
中國的漢字已有四五千年的歷史,漢字是傳承歷史與文化的載體,其在中華文化的延續過程中所起到的紐帶作用功不可沒。中國文化的一個重要部分就是漢字文化,漢字中蘊含了豐厚的中國傳統文化底蘊,是當前世界上最優秀的文字之一,它是中華民族的獨創,是中國傳統文化的根,是我們民族的驕傲。《五福臨門賀新春》這一環節就是在向全世界展現這門語言,一個“福”字可以有五種甚至更多種的寫法,這是其他拼音文字所無法想象和比擬的。中國民眾對于漢字豐富性的認知會得以加深,而同時國外受眾尤其是對中國文化感興趣的受眾則會為漢字的多變性所折服。
文字和語言是一個民族的標志,漢字是中華民族自己創造的,是先民智慧的結晶,歷經數千年從未中斷過。漢字能夠突破時間和空間的局限,讓全球的華人形成巨大的凝聚力。幾乎每個漢字都可以繪出一幅中國歷史文化圖,或考證演繹出一段中國歷史文化典故,因而漢字是一種文化信息極為豐富的載體,是一種充滿時代色彩、地域概念、人文特征的動態文化符號。“福”字在中國傳統文化中是一種圓滿的象征,中國人追求的就是一種生活以及內心的圓滿。早在三千多年前的商周青銅器銘文上,就已有不同結構的“福”字,爾后隨著古籀、小篆、隸書、草書、楷書、行書等字體的出現,“福”字書法越來越多,越來越藝術化。“福”字不僅是人們祈求平安、吉祥的物品,而且體現了中國書法的博大精深及各種變化。春節貼“福”字已經成為中國人深入骨髓的民俗,春晚舞臺上送書法家書寫的“福”字是第一次,這也迎合了中國人對“好福氣”的一種期許。
漢字本身已經形成了一種文化系統。書法、碑刻、篆印、詩詞、楹聯、燈謎,乃至識字、解字、說字、測字等等,無不包含著濃郁的傳統文化氣息。漢字中蘊藏著中華民族的價值觀念、思維方式、審美情趣、歷史淵源、風俗習慣等諸多文化因子。⑤隨著中國民間對漢學的重視,跟漢字相關的學習活動已經成為中國民眾教育下一代的必選項,這種民間的意識借由春晚上升為一種“國民意識”,可以說《五福臨門賀新春》這個節目功不可沒。
2017年央視春晚從舞臺美術、節目品種、節目內容、演員服飾、包裝形式、視頻畫面等方方面面上,都體現出了中華傳統藝術精髓,融合了時代藝術的新思想,展示出了中國風格、中國氣派和中國力量,通過這樣一臺全球狂歡的盛會來弘揚傳承中華文化將會是春晚一直不變的主題。
注釋:
①[英]斯圖亞特·霍爾.文化、傳媒、語言[M].哈欽森出版社,1996.85-87.
②劉燕.國族認同的力量:論大眾傳媒對集體記憶的重構[J].華東師范大學學報(哲學社會版),2009(6).
③王霄冰.文字、儀式與文化記憶[J].江西社會科學,2007(2).
④易劍東.體育文化學[M].北京體育大學出版社,2006.42.
⑤王東、盧家華、曲哲.解讀漢字藝術中的中國傳統文化[J].消費導刊.2008(3).
作者簡介:郝麗麗,中國傳媒大學傳播研究院傳播學專業博士研究生
編輯:長 青