壽山石雕的創作及發展探析

[摘要]壽山石雕不僅歷史悠久，而且色彩斑斕晶瑩脂潤，深受收藏者的青睞。但是壽山石雕的發展問題。始終是業內外人士關注的熱點。從壽山石雕創作入手，分析壽山石雕的發展，希望能夠給予相關研究者一些啟示及借鑒。

[關鍵詞]壽山石雕；創作；發展

隨著資源不斷消耗，壽山石材價格不斷暴漲。背景濃厚的商業氣氛及短視行為導致過渡消耗壽山石資源，不僅不能夠體現壽山石的價值，反而降低藝術價值。在這種背景下，探討壽山石雕的創作以及發展具有現實意義。

一、壽山石雕的創作

1.相由心生，意在刀先

對于藝術家而言，最基本的素養就是要有對自然、對生命的敬畏之心，要有一種樸實、真誠的心態，要有深厚的傳統文化基礎。壽山石是大自然的杰作，因此要懷著敬意去考量石頭、構思作品；不但要準確判斷其紋理、硬度，還要從表及里查看石頭的基本色彩及變化趨向。

相石、審石是創作的重要環節，藝術家稱這個環節為“一相抵九工”，是全面了解石頭的根本，因此無論雕刻家還是鑒賞家，要慧眼識珠，徹底看透石頭的預期模樣，只要做好了這一步，一件作品就成功了一半。相石主要是解決石材的瑕疵、斑駁以及裂痕等各種問題。因此，藝術家創作時，就要將精力多花在思考揣摩上，打泥稿乃至打石稿，反復思考，只要思考成熟就可以開展下一步創作。

2.精工細作

對于壽山石雕而言，精工細作是雕刻藝術中永恒的追求，只有精美工藝才會得到人們的欣賞和贊美。只有耐心和毅力才能夠做到工藝精益求精，藝術家必須要具備靜心、耐心、細心及恒心，缺一不可。石雕過程中每刀都要肯定、明確、柔美、有力及流暢，稍有失誤就無挽救之力。運刀要做到少一刀太少，多一刀太多，要恰如其分。

3.師古和創新相結合

對任何一門藝術而言，師古和創新是永恒的主題。師古是基礎課、必修課，一定要透徹、扎實，但是師古絕對不是盲目模仿，一旦將模仿和師古混為一談，那會出現滿大街的《踏雪尋梅》《十八羅漢》，這種現象對藝術而言是一種悲哀。經典作品大多是石頭特質和藝術家構思及制作渾然天成，成千上萬件雕刻，大多都是臨摹而已，因此創新對壽山石雕而言非常重要，即便傳統題材，也要出新。例如，作品《琴》《臥薪嘗膽》等，不但要有文化內涵，還必須要融人現代元素，讓作品講故事，還必須要引導觀眾去思考和回味。

4.形神兼備

不管哪種藝術，給人的第一感覺是面貌，也就是“相”，但是一幅佳作只有具備了“道”，才具有真正的藝術品位與價值。但是“道”脫離作品是不能夠存在的，只有二者兼備，即為形神兼備。一件壽山石雕精品，讓觀眾愛不釋手、賞心悅目，根本原因在于作品自身能夠引發欣賞者共鳴，對于雕刻家而言，不僅要有較高的工藝水平，還要賦予作品一種精神和文化內涵，從而引起欣賞者產生共鳴。

二、壽山石雕的發展

雖然壽山石雕具有深厚的文化底蘊，而且雕刻家、愛好者成千上萬，但是壽山石雕的發展依然是人們思考的重要問題。長久而良性的發展道路，還應該從如下幾個方面人手：

1.堅定創新之路

任何一種藝術要長期發展，必須要高度重視創新。壽山石雕具有千年的底蘊文化，傳統的雕刻技法并非發展桎梏，而是發展的財富與營養，但是要在此基礎上發展，還必須融人現代元素，要勇于創新，這也是壽山石雕長久繁榮的必然要求。

2.提升精品意識

一直以來，壽山石在我國印石中具有重要的地位，壽山石文化更具有深厚而廣泛的人文基礎，提高這種文化就應該尋找突破口。

首先，要加強理論研究，要從壽山石的歷史文化淵源、傳統工藝、發展脈絡等各方面入手，深入研究，形成一種濃郁的理論研究氛圍。

其次，加大宣傳力度，通過各種有效途徑加大壽山石文化的宣傳力度，讓更多的人喜愛這種石雕。

最后，加強精品意識，要具有產量服從質量的意識，千萬不能采用工業化的流水線生產模式，避免出現不必要的浪費，充分利用壽山石資源多出精品。

3.引入外石補源

壽山石資源屬于不可再生資源，如今已經瀕臨枯竭，因此就要以市場為導向，合理引入一些質地上乘的外國石、外省石，確保壽山石相關的雕刻與從業人員相對穩定，彌補資源匱乏不足的現狀。從實況來看，外國石、外省石產量大，而且有一些品質不錯，但是要能真正取代壽山石還不行。例如，在2014年就有一批老撾石進入市場，對壽山石市場具有一定刺激作用，確保了市場繁榮。

隨著人們鑒賞水平的不斷提升，雕刻家要秉承藝術風格，不斷創新，才能夠確保壽山石雕的創作繁榮發展。

[作者簡介]

林忠，1977年生，福州人，師從王銓俤。福建省壽山石雕刻藝術大師，中國民間文藝家協會會員，中國工藝美術學會會員，福建省民間文藝家協會會員，福建省工藝美術學會會員，福州壽山石行業協會會員。福州旅游職業中專學校壽山石雕專業講師，工藝美術雕刻工職業資格考評員。作品多次獲國家省級大獎。作品《仙山撫琴》被中國文學藝術基金會館藏。