談靈璧壺雕刻技法與藝術(shù)特色

[摘要]安徽省固鎮(zhèn)縣的石雕壺藝術(shù)不僅承載著中國傳統(tǒng)精深的茶文化思想，同時(shí)也凝聚著對茶文化獨(dú)到的理解及其地方性的生活方式和審美意趣，創(chuàng)新性地展現(xiàn)出了雕刻家的生活追求和藝術(shù)智慧。

[關(guān)鍵詞]固鎮(zhèn)石雕；靈璧茶壺；藝術(shù)特色；養(yǎng)生保健

歷史上著名的“垓下之戰(zhàn)”就發(fā)生在安徽省固鎮(zhèn)縣，固鎮(zhèn)是一座歷史文化名城，位于安徽省東北部，隸屬安徽省蚌埠市。固鎮(zhèn)民間工藝以固鎮(zhèn)石雕茶壺最具特色，由于固鎮(zhèn)縣距靈璧縣僅37公里，故固鎮(zhèn)石雕茶壺均采用產(chǎn)于靈璧縣的磐石以及灘溪特產(chǎn)的彩石等雕刻而成。靈璧磬石以其超眾的名聲承載著中華古老的歷史，傳播著優(yōu)美的藝術(shù)氣息，給后人留下無窮的文化藝術(shù)寶藏，其獨(dú)特的“玉質(zhì)金聲”倍受古今人們的喜愛。固鎮(zhèn)石雕茶壺以磬石為原料，以質(zhì)樸古風(fēng)和敦厚氣韻為風(fēng)骨，以精妙別致的造型設(shè)計(jì)和多道工序細(xì)工精作，深受海內(nèi)外人士的喜愛。

一、靈璧茶壺的雕制技法

制造靈璧茶壺是一門綜合性的民間工藝，其技術(shù)要求非常苛刻。筆者從事這項(xiàng)工作40余年了，對這項(xiàng)工藝技法的主要特點(diǎn)有自己的粗淺認(rèn)識。

首先是通過其優(yōu)美的造型反映出中國文化的內(nèi)涵，可以說工藝茶壺的觀賞價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其使用價(jià)值。茶壺是以極具地方特色的天然靈璧石材為原料，經(jīng)雕刻藝術(shù)家精心構(gòu)思、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、精雕細(xì)琢而成的工藝產(chǎn)品。

追求逼真、自然、奇趣的寫實(shí)風(fēng)格，剛?cè)嵯酀?jì)、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)表現(xiàn)力。茶壺形態(tài)各異，姿態(tài)萬千，可謂在中國傳統(tǒng)民間石雕藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。

雕刻茶壺制作過程極其講究，通常選用整塊無瑕疵、無毛病的靈璧石加工制作，通常一把石壺要經(jīng)過選石、開料、內(nèi)雕、切割、精刻、粗磨、細(xì)磨、拋光等18道工序方可打造出一件成品。

一件優(yōu)秀的靈璧石壺，觀之天然石材紋理自然豐富，色彩渾然天成，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，氣韻穩(wěn)重大方，其壁薄如幣，叩之磬聲悠揚(yáng)，余音綿長，令人賞心悅目，奇巧的工藝、精美的造型，再加之磐石之珍貴，可謂“壺中極品”。

至于具體傳統(tǒng)雕刻技法和步驟，基本如下：

1.制坯

石雕茶壺不同于其他材質(zhì)的茶壺，一旦失誤則前功盡棄，再加之磐石原料之珍貴，故雕刻之前必須制作坯樣，進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，畫制草圖，捏制泥坯或石膏模型。

2.鏤挖

石雕茶壺不僅具有藝術(shù)觀賞價(jià)值，更具有實(shí)用價(jià)值，故其內(nèi)部必須挖空以求盛水，壺嘴亦須鏤空。因此，這些步驟就是按照模坯將石料內(nèi)部無用的部分掏空。

3。摘剔

處理好石雕茶壺的內(nèi)部，接下來需要按照模坯圖形將其外部多余的石料剔除，這一步驟稱為摘剔。經(jīng)過摘剔以后，石雕茶壺方現(xiàn)雛形。

4.雕刻

通過以上三步方能開始雕刻，雕刻通常也是最重要的環(huán)節(jié)，石雕茶壺的藝術(shù)表現(xiàn)力乃至生命力就決定在這一刻。藝術(shù)家常嘔心瀝血，精思巧構(gòu)，歷經(jīng)數(shù)月作品方能出世。

雕刻技藝雖是手上的技藝，但更多體現(xiàn)的是藝人的心得和心經(jīng)。一件精品不僅石質(zhì)渾然天成，雕刻技藝亦是一氣呵成，毫無牽連，閱之似自然渾成的天地杰作，絲毫看不出人工雕鑿的痕跡。

雕刻技藝目前主要有三種：一是采用傳統(tǒng)雕刻技法，運(yùn)用浮雕、圓雕、透雕、鏤雕等雕刻工藝，以寫實(shí)風(fēng)格創(chuàng)作作品；二是結(jié)合現(xiàn)代雕刻工藝，以機(jī)械加工為主、手工雕刻為輔的石壺雕刻；三是以自然的奇石或觀賞石造型為原本，在力求保留其原貌的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)修飾加工或巧妙改動(dòng)，賦予其現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念。

二、靈璧茶壺的雕刻藝術(shù)特色

1.造型藝術(shù)

茶壺造型的發(fā)展變化與器物造型發(fā)展的客觀規(guī)律、各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)文化狀況及人們的飲茶方式相聯(lián)系。石雕茶壺簡練大方，既古雅淳樸又不失靈動(dòng)飄逸，無論是方壺、圓壺、橢圓壺，還是筋紋壺、塑器、光面壺均依石材量身打造，大小比例拿捏得恰到好處。壺蓋、壺身、壺把、壺腹、壺底等部位也處理得相得益彰，給人以美觀、自然、大方、得體的視覺享受。以龍頭鰲龜石雕茶壺為例，該壺用產(chǎn)于安徽灘溪的彩石雕刻而成，彩石獨(dú)到的肌理為鰲龜造型增添了一絲神秘感，而彩石變幻的色澤也賦予鰲龜馱幼主題的和諧感以及親切感。壺身設(shè)計(jì)精巧，觀之似僅為用于解災(zāi)化煞、增運(yùn)引貴之龍九子龍龜風(fēng)水寶器擺件，細(xì)察實(shí)則龍頭之為壺嘴，龜身為壺腹，龜尾為壺把，而背上小龜巧妙地處理為壺蓋，整件作品一氣呵成，細(xì)節(jié)精準(zhǔn)到位，形態(tài)雅致美觀，為世人淋漓盡致地展現(xiàn)出匠心獨(dú)運(yùn)的石雕茶壺造型的藝術(shù)魅力。

2.創(chuàng)意構(gòu)圖

構(gòu)圖創(chuàng)意也是呈現(xiàn)藝術(shù)美感的關(guān)鍵。石雕茶壺不僅是一件工藝美術(shù)產(chǎn)品，其精巧的構(gòu)圖又使其成為了一幅立體的畫作。石雕藝人以其獨(dú)到的審美觀，注重疏密、對比、留白、對稱、變化、起伏等構(gòu)圖法則，并運(yùn)用平衡式、對稱式、變化式、對角式、交叉式、向心式等布局或章法進(jìn)行創(chuàng)作。

例如，作品《老樹蟬鳴》，石雕藝人充分發(fā)揮其豐富的想象力與創(chuàng)造力，完美結(jié)合石質(zhì)、石色和石紋，勾勒出一幅意境深遠(yuǎn)的老樹蟬鳴圖。該件作品以疏密起伏的構(gòu)圖方式生動(dòng)地描繪出老樹飽經(jīng)滄桑的厚重感，但又以曲折變化的枝丫造型映襯出老樹雖蒼老但依然飄逸的氣韻，再結(jié)合石色的變化和留白構(gòu)圖技法的運(yùn)用，營造出和諧流暢的整體視覺效果，點(diǎn)睛之“蟬”瞬間釋放出輕快的意趣，蟬鳴之聲似乎已飄至耳畔，該壺可謂石雕構(gòu)圖藝術(shù)集大成之珍品。

3.養(yǎng)生保健

磬石的石質(zhì)成分具備上等樂器的優(yōu)良特質(zhì)，更是富含有益人體健康的微量元素和礦物質(zhì)，如鈣、鐵、鋅、碘等，經(jīng)開水沖泡后可微量溶于茶中。其雕制石茶具能對茶水起到神奇的保鮮、消毒、凈化甚至是礦化作用。有益壽延年之功效，再加之石茶具賞心悅目的溫潤形貌，故用其制作的固鎮(zhèn)石雕茶壺備受飲茶愛好者的青睞。

[作者簡介]

宋潔，1953年出生于山東省萊州市，1972年在山東萊州市參加玉雕與石雕設(shè)計(jì)、雕刻。1989年來到安徽蚌埠市固鎮(zhèn)縣雕刻廠參與玉石雕指導(dǎo)工作，主要專攻茶壺設(shè)計(jì)與雕刻，從事王、石雕刻四十多年來積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，1990年創(chuàng)立“安徽省蚌埠市固鎮(zhèn)縣鐫雅齋雕刻工作室”，現(xiàn)為國家高級技師。作品《福祿壽喜》榮獲第二屆工藝美術(shù)精品展金獎(jiǎng)。