淺談紫檀雕刻藝術(shù)文化

[摘要]紫檀以其堅實厚重、木質(zhì)細(xì)膩、密度較大、棕眼較小、穩(wěn)定性優(yōu)、紋理漂亮、韌性好、耐雕琢等特點，而成為頂級雕刻良材；紫檀雕刻作為一種體現(xiàn)精神文化的藝術(shù)形式，正在從傳統(tǒng)創(chuàng)作藝術(shù)中演變得更加藝術(shù)化，最終形成自己獨特的雕刻藝術(shù)文化。

[關(guān)鍵詞]紫檀；雕刻；藝術(shù)；文化

紫檀木即小葉紫檀，又名檀香紫檀，主要生長在印度邁索爾，色調(diào)呈紫黑色，微有芳香，深沉古雅，材質(zhì)堅硬。中國對紫檀的應(yīng)用、雕刻有很長的歷史。由于紫檀自古多為皇家御用，任何匠人都難以經(jīng)常接觸到紫檀進行雕刻，在材質(zhì)和造型的把握上，多數(shù)還是他們擅長的竹木雕、牙雕或其他雕刻形式的翻版，在創(chuàng)作時無法形成正確的紫檀雕刻觀。當(dāng)今隨著全球化的進程，實現(xiàn)了一定數(shù)量的優(yōu)質(zhì)紫檀，聚集在一定數(shù)量的紫檀雕刻創(chuàng)作群體面前，有條件成就一個以紫檀特色為本體的雕刻語言。

一、紫檀的雕刻技巧

紫檀雕刻必然是以檀木特色為本體，通過研究紫檀自身的各種因素，形成一整套有思想體系的雕刻語言，把紫檀所有的潛質(zhì)激發(fā)出來，甚至找到其他材料所有具備的特征，因材施藝，將紫檀的美感和魅力發(fā)揮出來。基于此，采用了現(xiàn)代先進機器與傳統(tǒng)手工相結(jié)合的紫檀特色清刀雕刻工藝，其實是有別于傳統(tǒng)的木雕工藝。

優(yōu)質(zhì)的紫檀是大自然孕育而生的珍寶，這也決定了紫檀不可逾越的價值和紫檀雕刻藝術(shù)的獨立展現(xiàn)。每塊紫檀都有其個性和特質(zhì)，也有不同的自然變化，要將紫檀雕刻到極致，必須充分利用每一塊紫檀的體積和材形，借助紫檀形狀、顏色等的不同，確定最恰當(dāng)?shù)念}材構(gòu)思，用豐富的思維構(gòu)想來架構(gòu)作品的場景、畫面，似乎雕刻于無形，表現(xiàn)出紫檀雕刻藝術(shù)思維上的廣度和深度，保持一股活躍性和不可預(yù)知性，努力使創(chuàng)作出來的紫檀作品具有原始的韻味，創(chuàng)造出新的前所未有的意境與技術(shù)的拓展。一個紫檀雕刻藝術(shù)創(chuàng)作者，應(yīng)該抓住紫檀雕刻中的每一個機會，充分利用留皮、順絲、攢斗以及頂天雕刻等藝術(shù)創(chuàng)作手法，靈活運用浮雕、透雕、立體鏤空雕等多種方法，構(gòu)思出妙色的佳作。紫檀的雕刻可以不使用現(xiàn)代機械刀具，順著紫檀形成中的木紋肌理而設(shè)計、構(gòu)思和雕刻，利用自然的轉(zhuǎn)折及天然紋理的變化，使作品更加生動而豐富，更富有節(jié)奏感和動態(tài)感。例如，作品《觀音》所用的木料，其紋理走向基本一致，有著一種大慈大悲、普渡眾生的情感紐帶，作品巧妙地利用紫檀木自然的轉(zhuǎn)折及風(fēng)化皮層產(chǎn)生的各種天然紋理的變化，提高它的情趣性，使作品生動而豐富，并巧妙地避開痕跡，或雕刻衣紋，或變成自然的紋理等，以此來展現(xiàn)珍貴紫檀獨特形態(tài)的美感特征。

二、紫檀的創(chuàng)作藝術(shù)

在紫檀作品創(chuàng)作中，可以把具有獨特天成美感的風(fēng)化皮當(dāng)作重要的藝術(shù)語言加以運用。這樣它不但賦予紫檀雕刻的表現(xiàn)力，而且保留了紫檀原有的高質(zhì)感和珍稀感，也暗示了紫檀原有的生成形態(tài)。這就需要巧妙地利用這類紫檀皮層產(chǎn)生的各種節(jié)眼與肌理，提高它的情趣性，也能豐富紫檀雕刻的創(chuàng)作手法。例如，作品《觀音》采用“檀中之王”的整塊紫檀為材質(zhì)，是筆者在保留了紫檀材質(zhì)最原始的本色基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的，運用整塊婀娜多姿形態(tài)的紫檀，雕出觀音像，觀音女神的形象與紫檀的形狀異常相近，作品抓住了紫檀具有油脂勻潤、結(jié)構(gòu)細(xì)膩、深沉古雅、韻味芬芳、綿綿悠長等天然的外在形狀和內(nèi)在木質(zhì)結(jié)構(gòu)特點，在不浪費珍貴材料的情況下，在似牙彎狀的紫檀木上雕刻了一尊淡泊名利、心向善念、濟世救人的觀世音菩薩，此像以香雕佛，是自然造物靈與性的完美統(tǒng)一，至誠至善，自在自和，作品在保留了紫檀木原有的高質(zhì)感和珍稀感的同時，也賦予了紫檀雕刻的藝術(shù)表現(xiàn)力。

同時，將紫檀固定的體塊衍生至極大化，四邊頂天而雕，在材料有限的空間體積上精心布局，雕刻出最飽滿、最生動、最豐富的畫面來，不浪費一絲一毫的空間，這既是對珍貴紫檀木的珍惜，也是精湛雕刻能力的表現(xiàn)藝術(shù)的追求。例如，作品《觀音》中，筆者非常珍惜紫檀的寶貴空間，精心滿雕觀音形象，頭戴華冠，面容慈祥和藹，神情安靜寧謐，彎眉與鼻脛相連，頭部稍向前傾，目光下斂，表現(xiàn)了居高臨下，俯瞰眾生的意境。觀音身穿通肩垂領(lǐng)衲衣，胸前瓔珞繁縟華麗，衣褶層次明快清晰，自然舒卷，衣帶流暢飄拂垂地。外觀形象清秀俊逸、雍容大度、氣質(zhì)不凡，尤其是那雙充滿智慧、沉靜人定的眼神，令人感受到一種心靈的震撼，體現(xiàn)了大慈大悲觀世音的容儀。觀音的周圍祥云飄浮，整個作品給人釋放出一種體驗禪道的情趣。而整塊紫檀原木輪廓本就形似觀音，施以巧妙的設(shè)計與精湛的技藝，使作品充滿詩情畫意和佛家色彩，仿佛觀音顯靈現(xiàn)身。作品雕刻技法用刀犀利，線條流暢，絲絲畢現(xiàn)；風(fēng)格清新且富有動感，具有明清紫檀木雕的藝術(shù)風(fēng)格，不愧為一件珍貴而又罕見的精品力作。

總之，在紫檀上能表達(dá)的種種特有技法，是在傳統(tǒng)雕刻中更加細(xì)化藝術(shù)意向化的演變與升華，為此，可將其特有的雕刻藝術(shù)語言歸納為紫檀雕刻藝術(shù)。

三、紫檀的傳承文化

我國的紫檀雕刻文化，源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，代代相傳。紫檀觀音文化是中華文化的重要組成部分，觀音文化是人民群眾在長期歷史中廣泛流傳的，反映部分群眾的愿望、要求和理想，表達(dá)部分群眾的思想、感情和意志的民間、民俗文化。觀音菩薩之所以常常被人崇敬供奉，她有多重文化意蘊。從視覺形象上講，她是一尊東方美神；從文化意義上講，她是融匯中外文化的典型符號；從心理意義上講，她是中國人民心中的保護天使；從情感意義上講，她是中華民族創(chuàng)造性發(fā)展的愛神；從人類學(xué)意義上講，她還是一個繁衍子孫的生殖女神。諸種文化信息的交疊，使紫檀觀音菩薩蒙上了一層神圣的迷離色彩，不同符號意義的多重組合，使紫檀觀音菩薩具有更加神圣的魅力。

紫檀觀音文化啟示我們，在浮動的、浮華的人世中，內(nèi)心也要保持著深沉的、永遠(yuǎn)不變的芳香。一個人內(nèi)心如果有了觀音，便能不畏懼浮世。紫檀觀音文化是休養(yǎng)性情的文化，也是休養(yǎng)身心的文化。對于主張修身養(yǎng)性、明理見性、以“率性”為主旋律的中國文化來說，更是不可或缺的文化組成部分。

總之，紫檀以其堅硬的材質(zhì)、古樸的色澤、細(xì)膩的結(jié)構(gòu)、獨特的芬芳等特點，成為頂級雕刻良材；紫檀雕刻作為一種體現(xiàn)精神文化的藝術(shù)形式，正在從傳統(tǒng)創(chuàng)作藝術(shù)中演變得更加藝術(shù)化，最終形成自己獨特的紫檀雕刻藝術(shù)文化。

[作者單位]

福建仙游華瑞雕刻工藝品廠