[摘要]玉雕行業講究一個“新”字,為了創新、出新,經過多年的研究與偏愛,對柿子紅進行了構想,創作出的作品《江山一統》榮獲金獎。喜極而泣,以作此文。
[關鍵詞]關鍵詞:玉雕;南紅瑪瑙;成績
中國的玉雕具有悠久的歷史,玉雕藝術品在諸類藝術品中占據著舉足輕重的地位。一件玉雕作品不只是其本身材料的滋潤,其中更是融人了設計者的情感、構思、文化內涵以及時代和民族展示。所以,從玉雕藝術的發展可以看出不同時代人們對美的審視、追求。玉雕設計是依照形式美的原理構成的藝術形象。玉雕設計是通過巧妙的構思與精心安排設計,把原本樸實無華的玉石雕琢成一件完美的工藝美術品,使其自然質地美與外部形廓和藝術形式有機的結合,這就是所謂的玉琢方成器。
乾坤有精物,至寶無文章。
玉,石之美者。從古至今,中國人就把玉看作是天地精氣的結晶。中國的玉文化發源于新石器時代,綿延至今。玉,一直以來被認為是美好品德的象征。“化干戈為玉帛”的和平;“寧為玉碎,不為瓦全”的壯烈;“言念君子,溫其如玉”的謙和。玉器以其獨特的品性與美感,滋養了中華民族幾千年。
2004年,一次機緣巧合聽說到玉雕,隨后跟家父朋友學習玉雕。師從王軼群先生學習三年后又跟許多名師學習數載。2010年成立“鵬石玉雕工作室”,2016年成立劉鵬文化藝術品有限公司。從事玉雕十多年來,接觸的玉種也非常多,開始從事和田玉、紅玉、黃玉,唯獨遇到南紅使我一發不可收拾的愛上這種玉石。
南紅瑪瑙古稱“赤玉”。質地細膩油潤,是我國獨有的品種,產量稀少,所以老南紅瑪瑙價格急劇上升。南紅瑪瑙古人用之人藥,養心養血,信仰佛教者認為他有特殊功效。佛教七寶中的赤珠(真珠)指的就是南紅瑪瑙。今天的南紅瑪瑙,已經和和田玉、翡翠形成三足鼎立之勢。
南紅瑪瑙也分別叫柿子紅、櫻桃紅、錦紅、水紅、冰飄紅,南紅瑪瑙滿色滿肉紅色,卻受到了很多人的歡迎。那么,什么樣的南紅有價值?“柿子紅”或“錦紅”南紅瑪瑙是指南紅瑪瑙艷麗、顏色豐富,俗話說:南紅不紅一世窮,有中國紅等于南紅之說。看起來非常艷麗多彩,猶如柿子和櫻桃般誘人,寧靜而清新,惹人陶醉。南紅瑪瑙集天地之靈氣,受日月之精華,經過精細雕飾之后,散發出一種與眾不同的韻味,其水潤純凈之美低調而奢華,透著一種自然的意境。俗語云:玉不琢,不成器。玉雕,這門古老的技藝,早就成為人與自然融合最直接的方式。每塊玉石,只有經過匠心獨運的設計和千錘百斧的雕琢,才能被賦予更高的價值和意義,重獲新生。
認識南紅之前,我是先雕刻和田玉的,和田玉雕刻和南紅雕刻工藝上還是有差別的。以往學習雕刻和田玉,主要有既定的模式和傳統的一些東西,只用照著師傅之前的樣子先模仿下來、再進行工藝的提高,使得工藝越來越好,手藝越來越精。南紅不一樣,南紅難就難在沒有既定模式,完全是在摸索中創新。之前蘇工用在南紅上,曾經風靡一時,后來瑞麗工也受人追捧,還有北工的介入,讓南紅有更多不一樣的刻畫方式,不拘泥于任何一種藝術表現力,南紅也使得玉雕師的工藝有質的提升。不管什么工藝,用在南紅上都有不一樣的效果,給人以美感,南紅里面我獨愛“柿子紅”,“柿子紅”料子里面的紅色和錦紅交融,給了我更大的創造空間,激發了我的創作靈感。并且每一塊南紅原料都不一樣,哪怕是同一塊原石切下來的都不會一模一樣,這樣的原料加上設計,會成為一件獨一無二的作品。所以我覺得柿子紅更適合雕刻師把自己對藝術的想法釋放出來。現在市面上也出現很多不同風格、不同類別的南紅作品,都很精美,出人意料。中國歷史數千年的積淀和發展,使“玉”從一種礦物演變成一種特有的中國文化符號,不同時期的玉文化都是其鮮明的訴求方向及時代特征,希望通過我們這一代玉雕匠人的不懈努力和聰慧匯聚,一定能將玉雕藝術推向新的巔峰。
[作者單位]
劉鵬文化藝術品有限公司