藝評：在海報中表現(xiàn)手段非單一性研究

在海報設(shè)計中，材料表現(xiàn)形式的豐富多彩使人能夠更加直觀地感受和體會海報設(shè)計的信息，從而更加深刻地傳達(dá)出設(shè)計師所需要表達(dá)的特殊意義。從某種局限的層面上看來，現(xiàn)代海報設(shè)計本身就是一種材料表現(xiàn)的設(shè)計。

在海報設(shè)計長遠(yuǎn)的發(fā)展歷史中，材料作為一種獨特的視覺藝術(shù)語言，給海報設(shè)計也帶來了煥然一新的面貌。在海報設(shè)計中，材料表現(xiàn)形式的豐富多彩使人能夠更加直觀地感受和體會海報設(shè)計的信息，從而更加深刻地傳達(dá)出設(shè)計師所需要表達(dá)的特殊意義。從某種局限的層面上看來，現(xiàn)代海報設(shè)計本身就是一種材料表現(xiàn)的設(shè)計。而布作為一種表現(xiàn)材料在海報的表現(xiàn)手段中有著重要地位。

通常我們可以知道，男性與女性所用布料是有差別的，男性衣物所使用的布料材質(zhì)以棉、麻、呢絨為主，顏色以黑白灰、藏青色為主要色，圖案為簡單的幾何形或是暗雅的印花和布料本身的肌理；女性衣物所使用的布料一般以絲、毛型織物、滌綸、紗等，顏色種類繁多，圖案風(fēng)格多樣，有印花、刺繡等多種形式。由于布料的不同，材質(zhì)、顏色、圖案給我們的視覺感受不一樣，雖然它只是作用于衣物方面，但布同時具有平面設(shè)計的圖案性和肌理性，即平面設(shè)計的視覺性。布的視覺性研究可以大致分為圖案性研究和肌理性研究。

一、布的圖案性研究

由于布通常應(yīng)用于生活中，為了滿足各種需求，布有了各式各樣的圖案。有抽象的幾何圖案，各種文字圖案，也有寫實或是卡通的植物花卉、動物、建筑、自然景色等。這些圖案通過設(shè)計者的設(shè)計排列組合在布料上，使其具有獨特的形式美。這里主要通過民間的藍(lán)印花布來說明。

抽象圖案

布的印花圖案一般多為抽象圖案，蘇珊·朗格認(rèn)為藝術(shù)抽象是一種不同于科學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯的抽象。藝術(shù)抽象得到的仍然是具體的某物，然而它都包含了比現(xiàn)實某物多得多的內(nèi)容。朗格還認(rèn)為藝術(shù)抽象是對“有意味之形式”的抽象。抽象思維在視覺藝術(shù)創(chuàng)作中是普遍而廣泛應(yīng)用的思維形式之一。

抽象幾何圖案是由點線和各種幾何組織而成的圖形，藍(lán)印花布由于材料的簡樸，不做過多的雕琢與修飾，使它的形式與內(nèi)容都保持著粗率、質(zhì)樸的制作痕跡，也恰恰顯示出其淳樸天然的趣味。藍(lán)印花布上的幾何圖案大多比較規(guī)則的點和短線有規(guī)律的排列，或幾個一組構(gòu)成對稱、規(guī)整的形塊，或連成規(guī)則的直線、曲線和面，具有整齊美、秩序美，體現(xiàn)了其特有的韻律美。利用反復(fù)與一致取得裝飾的效果，形成既有變化又有節(jié)奏，平中寓奇的美感。

具象圖案

藍(lán)布印花的具象圖案造型相對于抽象圖案要豐富復(fù)雜的多，點的排列，組織不僅要表現(xiàn)出物體的形象特征，因形設(shè)點，而且要注意形式上的美感。

以作品（圖1）為例，這幅作品是曹舒天的寫意畫，有作者將其畫中布改為現(xiàn)實中的布而做了關(guān)于家的海報，運用了水墨畫與藍(lán)印花布兩種材料相結(jié)合的手法。水墨是虛，藍(lán)印花布是實，虛實結(jié)合，將家這一概念具象化。海報中的藍(lán)印花布的圖案為植物紋和動物紋，也有少許的幾何圖案復(fù)雜而有序的排列組合。海報中藍(lán)印花布的圖案無論是組成了動物紋，還是植物紋，都是作為一個點有序的排列在一個形狀之內(nèi)。即能知覺出面的效果，根據(jù)密度的不同，可以產(chǎn)生明度不一的面。點的視覺高潮在于一定形體的配合，成為類似于休止符的效果。如海報中小花的圖案，它在整個作品中克服圖底翻轉(zhuǎn)，圖形對比過激的問題。由于藍(lán)印花布在中國是非常普通的生活用布，大多數(shù)人家里都會存在藍(lán)印花布相關(guān)物件，這里運用平時大家常見的藍(lán)印花布，更能直接將家的形象真實的反映出來，勾起人們對家的思念，使人感受更加真切。

二、布的肌理性研究

在海報中，布的肌理性十分重要，各種質(zhì)感的布料都蘊含了一定的形式美感，如果選材得當(dāng)，既能有力的表現(xiàn)主題，又能起到強(qiáng)有力的烘托作用。縱觀之，柔軟型面料一般較為輕薄、懸垂感好，造型線條光滑，如絲綢、麻紗等面料多見松散型和褶裥效果，表現(xiàn)出的線條具有流動感，在設(shè)計中常用來體現(xiàn)作品的柔美自然舒展；挺爽型面料線條清晰有體量感，例如表現(xiàn)簡潔、親切、粗狂的主題常用棉布、滌棉布、燈芯絨、亞麻布和各種中厚型的毛料和化纖織物等，使人具有親切自然、返璞歸真的感覺；運用半光澤，光澤的面料，緞紋結(jié)構(gòu)的織物，如絲綢，那種閃動的光感，產(chǎn)生一種華麗耀眼的強(qiáng)烈視覺效果，使畫面呈現(xiàn)一種浪漫的情調(diào)，讓人心情愉悅；厚重型面料能產(chǎn)生穩(wěn)定的造型效果，其面料具有擴(kuò)張感，不宜過多采用褶裥和堆積；透明型面料質(zhì)地輕薄而通透，具有優(yōu)雅而神秘的藝術(shù)效果，包括棉、絲、化纖織物等。

這些都是布的本身肌理和質(zhì)感帶給人的聯(lián)想和想象，以便能引起觀者的廣泛注意和興趣，由于面料的肌理十分豐富，在海報中，布作為表現(xiàn)材料，要設(shè)定一個肌理的“基調(diào)”，從而注重作品的整體感。不應(yīng)過分使用各種肌理的面料，以免使作品顯得紊亂，缺乏條理感、韻律感，肌理也就失去了本身的美感，影響海報內(nèi)容的闡述。

以圖2海報“三生萬物”為例，這張海報是一個由不同大小肌理布料縫合成的阿拉伯?dāng)?shù)字3。“3”在道學(xué)里即“三生萬物”的寓意。看似對立相悖的雙方，卻交融相補產(chǎn)生新的個體。作品將這些大小、顏色、肌理不同的布料通過縫合拼接的手法組合起來，其中有的布料做了毛邊、重疊的肌理效果，加之一些面料本身的印花紋樣，會使畫面的肌理效果更加豐富，表現(xiàn)出即使不同個體也可以通過一定手法均勻和諧形成一個新的個體，從而展現(xiàn)道學(xué)中“三生萬物”的核心。

在海報中，布作為一種表現(xiàn)材料，設(shè)計元素，本身包含獨特的意義，雖然不能替代其他表現(xiàn)材料的語言，但也不會被其他表現(xiàn)材料的語言代替，通過布的圖案，肌理來增強(qiáng)海報的藝術(shù)表現(xiàn)力。但不能為圖案而圖案、為肌理而肌理，從而缺少情感表現(xiàn)，那樣就把目的和手段本末倒置了。運用布作為海報表現(xiàn)材料，要與海報所表現(xiàn)的主題和情調(diào)相吻合，根據(jù)一定的形式美原則充分發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)個性化的創(chuàng)作，將表現(xiàn)材料的圖案性與肌理性作為平面設(shè)計的視覺傳達(dá)途徑。