淺談?wù)Z文與美術(shù)教學(xué)之間的合作關(guān)系

幾乎與美術(shù)同步產(chǎn)生的語文一科，理所當(dāng)然地成為人類文化的另一重要組成部分。語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化、提高國民素質(zhì)，都具有重要意義。

鑒于此，無論我們將語文作為一種文化與美術(shù)文化融合，還是作為一種工具，幫助學(xué)生了解美術(shù)文化，都有相互綜合的可行性。

語言文化與美術(shù)同步存在于人類的歷史當(dāng)中，語文這一學(xué)科理所當(dāng)然的成為了人類文化的重要組成部分。語文學(xué)科是中國文化學(xué)習(xí)的主題，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，在未來工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類文化的進(jìn)步，提高國民素質(zhì)，具有十分重要的意義。

針對這一點，無論我們將語文作為一種文化和藝術(shù)文化相融合，或是作為一種工具，幫助學(xué)生了解藝術(shù)文化，都有相互整合的可行性。

綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新形勢，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。但在綜合中的個體并不喪失自身特性，在綜合中保持各學(xué)科在過去已形成的某些理念的同時，又要強調(diào)個體中一些要素的交叉和融會，在這個大前提下，，還應(yīng)強調(diào)綜合中出現(xiàn)誰主誰次的問題，不然兩個學(xué)科的主體會變得難以融合的硬性拼湊將陷入混亂。我們認(rèn)為研究語言和藝術(shù)的綜合中藝術(shù)學(xué)科應(yīng)該是主體，是活躍和吸收者。

傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)，受教師中心論的影響，過分強調(diào)教學(xué)過程中教師的權(quán)威作用，教師講學(xué)生聽，教師做學(xué)生看，學(xué)生處于被動地位。……