淺析課文《湖心亭看雪》中的“空白點(diǎn)”

摘 要：《湖心亭看雪》一文短小精悍，以詩(shī)化的語(yǔ)言、簡(jiǎn)練的筆墨、淺淡的筆調(diào)，不著痕跡地將自己內(nèi)心的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛，還有浮華過(guò)后靈魂深處那份對(duì)于至純至簡(jiǎn)心境的追求，融于字里行間。文章處處留白，卻處處含情，言雖有限，意卻無(wú)窮，于留白處，更顯情深。本文將從“文題留白”、“寫(xiě)景留白”以及“敘事留白”三個(gè)方面分析課文中的“空白點(diǎn)”，以更深層次地理解文章。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)策略；《湖心亭看雪》；空白點(diǎn)

張岱的《湖心亭看雪》是山水小品中的精品，文章短小精悍，全文僅159個(gè)字。文章以淺淡的筆調(diào)，精妙的筆法，寥寥數(shù)語(yǔ)，便勾畫(huà)出一幅獨(dú)具特色的西湖雪景圖，將作者的故國(guó)之思、黎黍之悲、家國(guó)之痛，以及繁華過(guò)后靈魂深處對(duì)純潔寧?kù)o的追求，融入字里行間。

一、文題留白，引人入勝

文章標(biāo)題是一篇文章的眼睛，往往用極為凝練的語(yǔ)言，凸顯文章最為核心的內(nèi)容或者最為關(guān)鍵的情節(jié)、要素。因而，在解讀一篇文章時(shí)，解題就變得尤為重要，它往往關(guān)乎讀者對(duì)文章理解的準(zhǔn)確性。本文標(biāo)題為《湖心亭看雪》，交代了地點(diǎn)即“湖心亭”，還交代了事件即“看雪”。從標(biāo)題可見(jiàn)，本文為一篇游記或者記敘文，應(yīng)該重在寫(xiě)景，寫(xiě)湖心亭所見(jiàn)之雪景，同時(shí)兼帶敘事，記敘游覽途中之事。但是，文題卻只交代了地點(diǎn)和事件這兩個(gè)要素，從而造成了語(yǔ)意的空白點(diǎn)。

從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)層面上來(lái)說(shuō)，文題是一個(gè)偏正短語(yǔ)，“湖心亭”是狀語(yǔ)，“看雪”是謂詞性短語(yǔ)，在這個(gè)謂詞性短語(yǔ)中，“雪”又是“看”的賓語(yǔ)。這就給人留下了無(wú)限的想象空間。首先，文題沒(méi)有主語(yǔ)，那么，究竟是誰(shuí)看雪呢？?jī)H僅是張岱嗎？從一開(kāi)始，作者就給我們留下了懸念，同時(shí)，也為本文打開(kāi)了一個(gè)缺口。其次，“看”字，在語(yǔ)意上產(chǎn)生空白點(diǎn)。通常而言，我們會(huì)說(shuō)“賞雪”，而非“看雪”，而作者此處卻用了一個(gè)“看”字，于獨(dú)特之處，更彰顯作者的匠心。那么，作者為什么要用“看雪”而非“賞雪”呢？結(jié)合后文，我們就可以看出，作者去湖心亭看雪，是一種率性而為，是一種即興的、發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于景物的向往，而非刻意的出于某種目的功利性的欣賞，用“看”字，更能顯示出作者內(nèi)心的那種率真，那種對(duì)于美景的癡迷，這就給了讀者更多的想象空間。再次，“看雪”也頗值得品味，為什么要去湖心亭看雪呢？看的僅僅是“雪”嗎？看雪的途中會(huì)發(fā)生什么呢？這里也造成了語(yǔ)意的留白。

文章標(biāo)題高度凝練概括，但卻含義豐富，頗值得咀嚼，讓人欲罷不能，起到了引人入勝的效果。

二、寫(xiě)景留白，彰顯情趣

（一）白描手法，景中傳情

本文采用白描的手法，僅用“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”兩句話，簡(jiǎn)筆勾勒，于三兩點(diǎn)、一線、一面之間，便將西湖雪景描繪出來(lái)，既有全景，又有特寫(xiě)，真可謂筆法高超。

作者筆下之景，宛如一幅中國(guó)水墨畫(huà)，雖簡(jiǎn)略，但卻寫(xiě)意傳神，給讀者留下無(wú)限的想象空間，畫(huà)面感撲面而來(lái)。西湖盛景，自古以來(lái)為人稱道，西湖十景，更是為眾人所公認(rèn)，而作者眼中筆下，卻如此簡(jiǎn)單，只剩下純凈的“上下一白”，“長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。尤其是句末的“而已”二字，意味深長(zhǎng)、耐人尋味，這兩個(gè)字背后隱含著作者豐富而深沉的情思，彰顯了作者的情趣。

白描手法，簡(jiǎn)筆勾勒，在有限的語(yǔ)言之中，卻藏匿著作者豐厚的情思；在語(yǔ)言的留白之下，涌動(dòng)的卻是作者濃郁的情思；在簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言之中，作者那種追求內(nèi)心的寧?kù)o簡(jiǎn)單，追求與天地山水大自然的邂逅，超然物外，尋求靈魂深處至純至美之境的獨(dú)特情趣，卻充斥于其中。

（二）游蹤留白，情趣自明

文章標(biāo)題為“湖心亭看雪”，但是，在行文中，卻并未寫(xiě)湖心亭所看之景。這又是文章的一大空白點(diǎn)。這一留白，看似與文章文題不符，實(shí)則恰恰是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。文章共兩段，第一段寫(xiě)雪景，第二段敘事。由第二段開(kāi)頭“到亭上”三個(gè)字即可看出，第一段所寫(xiě)之景，乃去湖心亭途中所見(jiàn)之景，并非湖心亭中所見(jiàn)之景。湖心亭所見(jiàn)之景，作者只字未提，形成文本的空白點(diǎn)。

作者之所以不寫(xiě)湖心亭所見(jiàn)之景，可以有兩種理解。一種理解認(rèn)為亭中遇他人，賞景興致被毀，作者再無(wú)心看景，心中無(wú)景，眼中自然無(wú)景，而筆下，當(dāng)然也就無(wú)景可繪了。所以，此處留白，彰顯了作者內(nèi)心對(duì)于孤獨(dú)寧?kù)o的追求以及那份超脫塵俗、超然物外的獨(dú)特情趣。

另一種理解認(rèn)為，作者此處不寫(xiě)亭中所見(jiàn)之景，是因?yàn)榕加鲋?，心不?fù)在景上。作者本就因內(nèi)心苦悶，無(wú)同心之人，因而獨(dú)往湖心亭看雪，想將自己放逐于天地自然之間，以排遣自己內(nèi)心的苦悶，尋求精神的寄托和心靈的解脫。而此時(shí)，卻于亭中遇知己，作者自然無(wú)心再看景，而是推杯換盞，以酒解愁腸，目的已達(dá)，景物自然無(wú)需再繪。

由此可見(jiàn)，無(wú)論是看雪心情被毀，還是途中遇知音，此處留白，都可以看出，張岱所追尋的，始終是內(nèi)心的那一份超脫。他所注重的，始終是心靈的相通。

三、敘事留白，意蘊(yùn)無(wú)窮

（一）情感留白，形象豐滿

他“獨(dú)往湖心亭看雪”，本以為知音難覓，知己難求，卻不曾想亭中偶遇他人，但此處作者卻將自己隱藏起來(lái)。亭中人見(jiàn)張岱，大喜。然而，張岱呢？他究竟何心情，我們不得而知。而恰恰如此，文章才更顯得意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作者形象也更為豐滿。那么，此處的情感留白，究竟該如何理解？

在這里，筆者認(rèn)為同樣可以有兩種解讀。一種解讀可以認(rèn)為亭中遇知音，張岱亦是十分欣喜的。但是亭中偶遇，短暫相聚，終將分別，短暫欣喜之后，作者又歸于沉寂，相聚短暫，后會(huì)無(wú)期。作者仿佛將自己置身事外，但卻又無(wú)處不在，站在幕后的那份落寞與清醒，更能讓讀者窺見(jiàn)他內(nèi)心那份對(duì)于寧?kù)o和孤獨(dú)的追求。

另一種解讀可以認(rèn)為此時(shí)張岱并不因此欣喜?！皟扇虽仛謱?duì)坐，童子燒酒爐正沸?！笨梢?jiàn)兩人意在飲酒而非看雪，并非與張岱志同道合之人。作者之所以在游人絕跡之時(shí)獨(dú)往湖心亭看雪，無(wú)非就是想要超然物外，排解內(nèi)心的故國(guó)之思和亡國(guó)之痛。金陵人的出現(xiàn)，就像一根刺，再一次觸痛了作者內(nèi)心最為脆弱柔軟的部分；也像一根無(wú)情的線，將原本想要在自然之中忘卻一切煩惱的張岱，瞬間又拉回了令他悲痛窒息的現(xiàn)實(shí)。此情此景，欣喜又從何而來(lái)呢！他內(nèi)心的傷痛和孤寂，終究無(wú)人能懂！

此處作者雖未明言自己的心情，但是，這樣的留白，卻恰恰給讀者留下無(wú)限的想象空間，而一個(gè)追求心靈的契合，留戀故國(guó)，人格獨(dú)立的形象，也因此而更加清晰豐滿。

（二）對(duì)話留白，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)

文中有三處對(duì)話，三處對(duì)話皆有留白，耐人尋味。

第一處對(duì)話為“見(jiàn)余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”此處對(duì)話，頗值得解讀。首先“此人”二字，意蘊(yùn)頗豐，“此人”究竟為何人呢？這就可以引發(fā)讀者無(wú)限的聯(lián)想與想象，而通過(guò)金陵人之口，作者的獨(dú)特形象，也就更為清晰可感。其次，文中僅有金陵人之嘆，卻并無(wú)作者回應(yīng)，此時(shí)此刻，作者內(nèi)心的心理活動(dòng)，我們便不得而知，但也正因?yàn)槿绱耍覀兙投嗔艘环菹胂笈c揣摩，也就能夠更為深入地體悟作者之感，感悟作者之情。

第二處對(duì)話為“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此?！贝颂帉?duì)話雖沒(méi)有以對(duì)話形式出現(xiàn)，但卻很有韻味?？此拼鸱撬鶈?wèn)，卻是作者有意為之。問(wèn)其姓氏，或許是金陵人答非所問(wèn)，也或許是金陵人說(shuō)了許多，但引起張岱注意的，唯有“金陵人”而已。此處對(duì)話，看似答非所問(wèn)，只強(qiáng)調(diào)“金陵人”，卻恰恰彰顯了作者內(nèi)心那份從未忘卻的故國(guó)之思和亡國(guó)之痛。

第三處對(duì)話為“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”這一處對(duì)話，僅有舟子呢喃，卻無(wú)作者回應(yīng)，形成語(yǔ)意上的空白，但也因?yàn)檫@樣的留白，給文章以回味無(wú)窮、意味深長(zhǎng)之感。這一處對(duì)話，借舟子之口，寫(xiě)張岱內(nèi)心之癡，既表明了自己獨(dú)特的情趣，又表明了自己對(duì)于心靈契合的追求，還彰顯了自己內(nèi)心對(duì)于故國(guó)的那份癡情與執(zhí)念。真可謂一唱三嘆，語(yǔ)短情長(zhǎng)。

文章篇幅雖短，但意蘊(yùn)卻頗豐，文中的諸多留白，使文章更富張力，給人以語(yǔ)短情長(zhǎng)、意蘊(yùn)無(wú)窮之感。解讀本文，不但要明白張岱所寫(xiě)的，更要理解他所想寫(xiě)而沒(méi)有寫(xiě)的內(nèi)容，這才是深入理解文本的關(guān)鍵。