西方歌劇《魔笛》的宗教文化及其藝術(shù)特色淺析

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610101）

【摘要】：本文主要是根據(jù)西方音樂來分析西方歌劇，特別列舉了莫扎特歌劇《魔笛》。莫扎特被視為西方音樂界極少有的音樂天才，他擁有著杰出的音樂才能，同時也是西方歌劇的杰出代表。莫扎特一直主張著歌劇必須順從與音樂，他的代表作品《魔笛》則成為了一出成功的歌劇。歌劇與宗教看似兩個獨(dú)立的文化領(lǐng)域，實(shí)際則有著千絲萬縷的關(guān)系。歌劇作為一個綜合性的舞臺藝術(shù)，與政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等有著密切聯(lián)系。本文主要淺析此歌劇的宗教文化及藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】：西方音樂；莫扎特；歌??；魔笛；宗教文化；藝術(shù)特色

一、歌劇《魔笛》在作品中的創(chuàng)作背景及宗教體現(xiàn)

通過分析歌劇《魔笛》的主題思想，作品中蘊(yùn)含有更深層次的理念即在其作品中的宗教思想和文化、信仰，體現(xiàn)了人的自我精神的本質(zhì)追求。宗教是一個人的心理和精神追求。我們不難發(fā)現(xiàn)，宗教音樂都是充滿了純凈的，歸根結(jié)底都是在體現(xiàn)人的情感。因?yàn)橐魳肥冀K是用來表現(xiàn)人的情感的，加入了宗教元素的音樂當(dāng)然也不例外。宗教是要在音樂中表現(xiàn)出對信仰的忠誠以及超脫的精神境界，也是人的情感的反映。莫扎特的歌劇《魔笛》，其表現(xiàn)的形式其實(shí)是通話，歌劇的主圖是通話中的愛情故事，在這部歌劇中，我們能夠聽到歡快、明亮的通話的音樂形式，也能聽到神秘、神圣的宗教色彩的音樂形式，兩者相互交織、相輔相成。十分動聽。歌劇主要寫了男主人公塔米諾，為了愛在經(jīng)歷了總總考驗(yàn)，終贏得夜后的女兒帕米娜，以圓滿的愛情大團(tuán)圓為結(jié)局。歌劇中始終出現(xiàn)一直代表正義力量的“魔笛”，幫助他完成自己的使命?！澳У选钡南笳饕饬x不僅是一直能夠演奏出聲音的普通樂器，而且是與邪惡勢力勢不兩立的一種神秘力量，因而“魔笛”在劇中扮演的角色象征了多重的意義。正是因?yàn)檫@只“魔笛”有著可以戰(zhàn)勝邪惡的力量，所以驅(qū)使著愛情的使者一路所向披靡為愛奮進(jìn)，好像成為身披鎧甲的戰(zhàn)神。整部歌劇顯得非常嚴(yán)肅、神圣。莫扎特的歌劇《魔笛》帶有明顯的政治色彩，他借用該歌劇影射當(dāng)時奧地利封建政權(quán)愚弄人民并鎮(zhèn)壓“共濟(jì)會”的行徑。反映了以黑暗為象征的夜后的封建勢力最終必定要滅亡，而以光明為象征的啟蒙思想最終必定會勝利。莫扎特塑造了“黑暗王國”的領(lǐng)袖夜女王和“光明之國”的領(lǐng)袖薩拉斯特羅這兩個對立面，通過他們之間的矛盾沖突來揭示本劇的主題思想。他指出，真理是不可戰(zhàn)勝的，勝利終將屬于最勇敢的人，美德和智慧將永放光芒！并且他講這種正義感帶進(jìn)了最后的合唱中。從歌劇《魔笛》的創(chuàng)作背景看：這部歌劇產(chǎn)生于十八世紀(jì)，這個時期是德國啟蒙運(yùn)動的發(fā)展階段，當(dāng)時為流行的思想是：“人性、善良、天賦人權(quán)、自由、平等和博愛”，莫扎特受時代影響創(chuàng)作了《魔笛》，《魔笛》具有時代的宗教痕跡。在宗教中沒有仇恨，沒有罪惡，只有愛。宗教思想和文化對歌劇的創(chuàng)造和發(fā)展起到了積極的作用，對整部歌劇賦予了更高層次的思想內(nèi)涵，使人們不僅欣賞到了華麗的歌劇，而且在思想上得到了升華。

二、歌劇《魔笛》的藝術(shù)特色

《魔笛》表現(xiàn)的內(nèi)容是多元的，莫扎特也力求在歌劇中表現(xiàn)出更多的元素，他將十八世紀(jì)以前德、奧、意、法、捷等國家所特有的各種音樂形式和戲劇表現(xiàn)手法等加以改良加工，使音樂的表現(xiàn)更加鮮明豐滿。這可以說是一部雜揉了許多技術(shù)技巧、取各家之長的歌劇，在當(dāng)時維也納通俗戲劇的構(gòu)架上很好的統(tǒng)一了意大利歌劇與德國民謠的風(fēng)格，既帶有正劇的嚴(yán)謹(jǐn)又包含著喜劇的靈活?！赌У选穼χ蟮母鑴〉膭?chuàng)作是影響深遠(yuǎn)的，他給了許多之后的歌劇大師以靈感和更廣闊的天空使他們能得心應(yīng)手的發(fā)揮。 其音樂將嚴(yán)肅、虔誠的宗教色彩和有趣、平凡的童話色彩匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)合起來，使音樂效果非常耐人尋味?！赌У选反蟾乓彩悄乇救俗钕矚g的一部歌劇，他不但親自指揮了自己歌劇的演出，而且在生命即將走到盡頭的幾個小時里，他仍然希望聽到自己所創(chuàng)作《魔笛》中的出彩橋段。莫扎特指出 ，真理是不可戰(zhàn)勝的 ，勝利終將屬于最勇敢的人 ，美德和智慧永放光芒。歌劇的序曲采用奏鳴曲式，整個序曲都以e調(diào)貫穿 ，莫扎特在序曲中發(fā)揮出了一個天才作曲家的獨(dú)到之處，他將華麗的音符和弦奏響，為歌劇作鋪墊。音樂如同泉水叮咚般不斷涌出，表現(xiàn)了美好安逸的生活。莫扎特生活的背景是是歐洲民主革命風(fēng)暴即將來臨的時期， 由于啟蒙運(yùn)動的進(jìn)行，莫扎特?zé)o疑也受到了其比較大的影響—— 自由、平等、博愛的觀念是莫扎特作為時代的人物脫不開的信念，另外，莫扎特也積極參與了啟蒙思想的運(yùn)動中，并以自己獨(dú)到的表現(xiàn)方式與封建傳統(tǒng)作斗爭。在啟蒙主義的影響下莫扎特歌劇的創(chuàng)作中，都敢于突破創(chuàng)新，敢于接受新的觀念事物。從歌劇《魔笛》中來具體看的話，莫扎特在序曲中就用6E大調(diào)的調(diào)性將兩種截然不容的風(fēng)格表現(xiàn)了出來即溫柔與勇敢；其次，歌劇本身具有象征性，如塔米諾是共濟(jì)會里的費(fèi)郎西斯的象征，而夜后則是鎮(zhèn)壓共濟(jì)會的象征，而莫諾斯塔托斯則代表耶穌會?？傊?，《魔笛》這部歌劇無論是從人物來源、場景設(shè)置還是音樂都是莫扎特處所時代的反映，而作者在這部作品中充分地表達(dá)了當(dāng)時人民的美好愿望和啟蒙主義的思想。 人物性格是每一個成功的人物形象所必備的因素，在歌劇 《魔笛》中，音樂為成功塑造人物性格起了很重要的作用。人物心理是人物形象的內(nèi)在表現(xiàn)，在歌劇《魔笛》中，作者也很好地對人物的心理進(jìn)行了展現(xiàn)，并將夜后復(fù)雜的內(nèi)心、塔米諾與帕米娜細(xì)膩的內(nèi)心情感通過音樂很好地展現(xiàn)了出來。

三、結(jié)語

綜上所述，莫扎物在《魔笛》這部歌劇作品中，不僅富有豐富的宗教特色，還吸收了大量民族音樂的特點(diǎn)，真實(shí)地反應(yīng)了莫扎特所處的那個時代的特征將啟蒙主義思想在作品中得到了滲透，同時，成功了塑造了好幾個具有象征意義而又豐滿的人物形象，將廣大人民群眾對美好生活的向往和對惡勢力的仇恨運(yùn)用藝術(shù)手法很好地展現(xiàn)了出來，開創(chuàng)了歌劇創(chuàng)作多元化的風(fēng)格，并對后來的歌劇創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。為德國歌劇的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) ，開創(chuàng)了德國歌劇系統(tǒng)化發(fā)展，為本土民族歌劇的應(yīng)用發(fā)展提供了寶貴的參考。

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