淺析民間美術在產(chǎn)品設計中的運用

（湖北文理學院， 湖北 襄陽 441053）

【摘要】：本文對現(xiàn)今產(chǎn)品設計的需要進行了分析，深刻闡述了民間美術對產(chǎn)品設計的重要性，并就傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的方法進行了探討。

【關鍵詞】：民間美術；產(chǎn)品設計；傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；創(chuàng)新；運用

產(chǎn)品設計融合了藝術、文化、歷史、工程、材料等科學內(nèi)容，是一種綜合性產(chǎn)物。讓產(chǎn)品傳達出的美與人的觀念相結(jié)合，實現(xiàn)產(chǎn)品的功能和美感的統(tǒng)一。產(chǎn)品設計通過技術手段和生產(chǎn)工藝將產(chǎn)品內(nèi)部的各個元素進行有機融合，使之與環(huán)境之間的關系進行協(xié)調(diào)。人民群眾和民間藝人是民間美術的創(chuàng)作者，是勞動生產(chǎn)之余為陶冶自己的心境而進行的創(chuàng)作，通過作品傳達出作者的內(nèi)心情感、對未來的希冀和道德信仰。這些思想觀念、意識形態(tài)的傳達是通過民間美術為載體，將不同的形狀色彩賦予不同的內(nèi)涵，使民間美術作品不僅具有色彩沖擊，更具備造型的象征意義。所有的象征意義的匯集構(gòu)成了民間美術的內(nèi)在價值。在產(chǎn)品設計中運用民間美學，可以提升產(chǎn)品的人文價值和觀賞力，極大豐富了產(chǎn)品的外觀和造型。將民間美術和產(chǎn)品設計相融合，是產(chǎn)品設計領域的突破與創(chuàng)新。同時為產(chǎn)品設計開創(chuàng)了更廣闊的市場。使傳統(tǒng)與發(fā)展相結(jié)合，不固守也不丟棄，以一種創(chuàng)新型方式在發(fā)揚傳統(tǒng)民族民間文化的同時又為產(chǎn)品設計注入了新鮮血液。

一、民間美術的分類及其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

1.民間美術的分類

民間藝術是根植于人民大眾之內(nèi)的，不同國家的民間藝術具有不同的特色，是各個國家文化內(nèi)涵和人文情懷的傳承，也是各國大眾精神層面的寄托。藝術靈感的源泉最早不是出現(xiàn)在高雅的殿堂，而是民間美術的啟蒙。我國民間藝術豐富多彩，種類繁多，至今為止美術理論學家也無法提供一個準確的分類。例如李錦璐、鄧福星、王朝文等學者都有自己對民間文化分類的一番見解。以左漢中先生的《中國民間美術造型》為代表，將民間藝術以空間標準劃分為三種類型：平面造型、立體造型和綜合造型。平面造型的主要體現(xiàn)形式是年畫、剪紙、刺繡、織錦、印染花布、民間繪畫，立體造型是指泥塑、竹木雕、石雕磚刻、陶瓷、布制品、面塑等，空間造型使兩者的相互融合，體現(xiàn)在風箏、皮影、燈彩、活動玩具、游藝活動等，由于民間美術無法構(gòu)成一個有明確分界的體系，造型之間可以相互融合，形成了綜合造型這種表現(xiàn)形式，例如風箏是平面造型的年華和立體造型的紙扎藝術相結(jié)合；皮影是雕刻與繪畫的結(jié)合體；面具和一些泥、木玩具則是雕塑與彩繪藝術的結(jié)合體。

2.民間美術的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵不是通過書面語言進行表達，而是通過產(chǎn)品的意象向群眾傳遞，主要通過造型和色彩的渲染達到傳播的目的，使內(nèi)涵層次能夠獲得更深刻的理解與體會。這些富有寓意的造型和色彩在民間廣泛流傳并不斷傳承，是民間美術中最具欣賞價值的部分。在傳統(tǒng)民間美術作品中我們可以明顯發(fā)現(xiàn)人們善于運用形象符號對要表達的含義做出詮釋。在作品中刻畫雞和羊具有吉祥如意的含義，金魚寓意著金玉滿堂，棗和蓮子是對新人早生貴子的美好祝福等等。傳統(tǒng)民間美術善于運用顏色搭配獲得強烈的視覺效果和寓意，常用的顏色包括黑、白、紅等，這些具有強烈對比色調(diào)的顏色使畫面更加引人入勝，增加了視覺沖擊讓人過目難忘。

二、民間美術與產(chǎn)品設計的創(chuàng)新結(jié)合

1.產(chǎn)品設計的多方需求

首先，所有產(chǎn)品的生產(chǎn)和設計都要以需求為導向，這是產(chǎn)品獲得經(jīng)濟效益的前提，外表精美富有內(nèi)涵的產(chǎn)品更能提高大眾審美，在一定程度上推動社會精神文化的發(fā)展。其次，任何產(chǎn)品的存在必須要具備一定的價值為前提，能夠改善人們的生活，給人的發(fā)展提供便利。最后。在追求外觀的同時要確保制作流程和工藝簡潔無污染，具有高質(zhì)量水平。以上三點是進行產(chǎn)品設定所要考慮的因素。

因此，只有對產(chǎn)品設計更加富有創(chuàng)新思維才能在市場上占了一席之地，更高層次的市場領域要求更深層次的產(chǎn)品開拓和產(chǎn)品品質(zhì)。以往的經(jīng)驗教訓對行業(yè)發(fā)展提供指導，在完善的同時獲得更高的群眾認可度。但是由于每個人審美角度不同，以往簡單的制造很難獲得滿足大眾要求的產(chǎn)品，但是如果產(chǎn)品融入了民間美術這種被普遍認可的藝術形式，就會獲得更加廣泛的接受，民間美術為產(chǎn)品設計注入了新的生命力。

（1）產(chǎn)品造型設計的民族風格

民間美術無法離開名族特色，在民間美術的大量作品中可以看到遍布了民族藝術的影子。 產(chǎn)品設計中，運用傳統(tǒng)民間美術的裝飾方式，可以使情感獲得更為深刻的表達，牢牢抓住消費者的眼球，傳統(tǒng)理念融入創(chuàng)新發(fā)展模式。產(chǎn)品設計可以通過多種方式發(fā)揮民族特色，例如對傳統(tǒng)造型的運用（有民族特色的花紋和形狀）在此基礎上穿插現(xiàn)代的元素，成為一種符合現(xiàn)代審美的傳統(tǒng)造型，將這種新穎的藝術造型應用于產(chǎn)品生產(chǎn)，通過產(chǎn)品的顏色、外觀的渲染力，給消費者造成視覺沖擊，從而向消費者傳遞深層意義，富有內(nèi)涵的產(chǎn)品更加受到人們的追捧。

（2）產(chǎn)品色彩設計的民族風格

色彩的搭配要對視覺造成沖擊，給人留下深刻的印象，民間美術的最大特點是色彩美學的運用，能夠迅速獲得人們的關注，使人們對于新型產(chǎn)品產(chǎn)生一個比較鮮明的、獨特的視覺留影，一旦產(chǎn)生深刻的印象就存在獲得產(chǎn)品的潛在動因。有利于產(chǎn)品向更廣闊的市場拓展。此外，產(chǎn)品設計還有更多的考慮因素，例如外觀、包裝等，擁有吸引人的外觀可以提高產(chǎn)品的觀賞價值，獲得更多的關注，富有吸引力的外表首先就要通過色彩的搭配來獲得。真正具有傳統(tǒng)文化精髓的作品并不是大量的使用紋樣鏤花，而是通過給人的意向傳達深層次的意境，即使只有樸素的外表也是一種文化的體現(xiàn)，例如無印良品這一品牌，其產(chǎn)品無任何裝飾，卻將日本簡約的文化內(nèi)涵生動傳達。

2.新興產(chǎn)品的市場發(fā)展

產(chǎn)品生產(chǎn)的根本目的是獲得經(jīng)濟利潤，對產(chǎn)品的設計則是獲得更高的社會認可度，從而拓寬市場獲得更高經(jīng)濟效益，運用民間藝術對產(chǎn)品進行設計就是體現(xiàn)取之于民用之于民的思想。將民間傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代化生產(chǎn)相結(jié)合，推成出新，那必將擴大出一個獨立的消費市場，并能使新型產(chǎn)品在市場上獲得更大的認知，得到更加廣泛的認可。與此同時，民間美術的運用過程同時也是民族文化的發(fā)揚過程，具有民族特色的產(chǎn)品能獲得更廣泛的認可。這對產(chǎn)品設計的要求更高，不僅局限于傳統(tǒng)的圖案拼湊，更要將文化理念融入其中，根據(jù)市場導向?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代因素相融合，創(chuàng)造更多富有價值的產(chǎn)品。

產(chǎn)品設計融合了不同時期的經(jīng)濟文化概念，在快速發(fā)展的技術水平下，產(chǎn)品生產(chǎn)所面臨的問題不再是制造工藝以及產(chǎn)量，而是產(chǎn)品是否富有獨特性。通過將傳統(tǒng)的民間美術融合其中，創(chuàng)造出國民喜聞樂見的，具有特色的產(chǎn)品來占領市場份額。現(xiàn)在有許多企業(yè)開始意識到民間美學對產(chǎn)品銷售具有積極的帶動作用，并采取各種手段將其運用到生產(chǎn)中，但是這些行為只是處于淺層次發(fā)展與利用。因此筆者呼吁社會及相關同行，要將民間美術這標新立異的國粹發(fā)揚光大，進行深入探究與應用，獲得產(chǎn)品與文化的最直接融合。

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