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淺談包裝設(shè)計(jì)中色彩的重要性

2017-12-31 00:00:00黃曦
西江文藝 2017年8期

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽 413000)

【摘要】:消費(fèi)社會(huì)的特點(diǎn)、商品的特性、消費(fèi)者的習(xí)慣愛好、國際國內(nèi)流行色變化趨勢(shì)等及時(shí)了解和研究,不斷增強(qiáng)色彩的社會(huì)學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)意識(shí)。所謂色彩感,即是色彩通過視覺而反映在心理的感情聯(lián)想。盡管不同的國度、不同的民族以及不同的人,對(duì)色彩各有偏愛,但對(duì)色彩認(rèn)識(shí)的共性還是一致的。

【關(guān)鍵詞】:色彩;包裝設(shè)計(jì);商品

70年代以前,我們的色彩是低調(diào)的,無論是人們的服裝,還是室內(nèi)外環(huán)境(那時(shí)沒有裝修一說),都是黑、白、灰、藍(lán)、綠占據(jù)著整個(gè)社會(huì)空間,再就是大紅大綠、龍鳳牡丹之類,屋里惟一有色彩的便是墻上的傳統(tǒng)年畫。包裝的色彩也同樣死氣沉沉,同時(shí)受淚刷技術(shù)和材料的局限,基本處于低檔次狀懣,那時(shí)我們出口的很多獨(dú)有的傳統(tǒng)產(chǎn)品,只圍包裝上不去,價(jià)格也被壓得很低,經(jīng)過人家重新包裝,售價(jià)馬上提高了幾倍甚至幾十倍,這不能不使我們痛心內(nèi)疚。那時(shí)由于經(jīng)濟(jì)閉塞,國外先進(jìn)商品很難問津,對(duì)“外面”的色彩世界基本上一無所知。改革開放以后,先進(jìn)國家的先進(jìn)商品人潮般涌進(jìn)國內(nèi)市場(chǎng),那溫馨和諧的化妝品包裝、莊重華貴的酒類包裝、深遠(yuǎn)寧靜的飲料包裝和色彩醒目跳躍的食品包裝等等,與我們那多年的“灰色包裝”形成顯明的對(duì)比,無情地沖擊著我們的習(xí)慣用色,給我們的包裝乃至一切生活環(huán)境帶來了一個(gè)五彩繽紛新的色彩世界。

任何事物都是辯證的發(fā)展的,包裝工作者如何對(duì)待外來色彩和傳統(tǒng)的大紅大綠,這恐怕是一時(shí)間讓我們深感困惑的?!把鬄橹杏茫艦榻裼谩笔冀K是正確的方針。外來色豐富了我們的色彩世界,給我們包裝的色彩革命帶來了極好的機(jī)遇。如何科學(xué)實(shí)際地吸收外來色彩鮮明的商業(yè)性和國際性,改變我們過去包裝的色彩面貌,-應(yīng)在設(shè)計(jì)實(shí)踐中多加研究和探討,不能一味摹仿盲目照搬;另一方面,對(duì)于我們傳統(tǒng)的民族色彩精華不能一概而棄之,應(yīng)更好地繼承,更好地為今天服務(wù)。有一位專業(yè)設(shè)計(jì)人員進(jìn)行過很有說服力地調(diào)查,精辟地簡(jiǎn)述了傳統(tǒng)的大紅大綠仍煥發(fā)著無限的生命力:“目前在我國人口比例中占絕對(duì)多數(shù)的濃民和相當(dāng)一部分民眾喜歡富有生活激情的紅色和使人寄托無限希望白勺綠色。走進(jìn)那曾孕育中華民族六千年文明史的黃土高原的窯洞式民居,那墻壁是黃褐色的,透過格欞窗射進(jìn)來的光線是桔黃色的。試想在這樣的生活環(huán)境中,如放上充滿西洋風(fēng)格的黑色或米黃色包裝物,能顯示出其高雅氣質(zhì)嗎?一定會(huì)顯得污濁灰暗,與環(huán)境極不協(xié)調(diào)。陜西老鄉(xiāng)們?cè)诖皺艉涂粐系教庂N著色彩極為鮮明的大紅大綠剪紙和炕圍畫,并懸掛著洋溢生活激情的裝飾掛件,其色彩也幾乎全是紅綠相間,顯得特別醒目和亮堂。在以古代輝煌文史著稱的中原大地,至今那黃土地還散發(fā)著昔日的芬芳。人們?nèi)员A糁竞竦泥l(xiāng)俗民風(fēng),衣食住行,生子嫁娶,年節(jié)賀壽,無不體現(xiàn)著人們對(duì)紅綠色彩的特殊喜愛。那青色瓦屋、腥紅對(duì)聯(lián)、紅綠門神、紅燈籠、紅頭繩、紅喜帖、紅雞蛋、紅綠繡鞋,披紅掛綠顯示著人們對(duì)生活、對(duì)鄉(xiāng)土情誼的刻意追求?!耙环剿琉B(yǎng)一方人”,在我們這個(gè)有六:年歷史的文明古國里,由于歷史的原因、民藤的因素和居住條件的影響,形成了人們對(duì)大紅大綠的特殊喜好。所以“大紅大綠’’絕不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是一種俗氣、落后的標(biāo)志,她體現(xiàn)著這個(gè)中華民族六千年文明史中的民族意識(shí)、文化意識(shí)和鄉(xiāng)土情誼。

1.色彩的商品性

包裝色彩的商品性是指各類商渦都有各自的傾向色或稱屬性色調(diào),這是同其他繪畫用色最大的區(qū)測(cè)。例如食品、化妝品、五金用品、瀑樂用品、文教用品、醫(yī)藥用品等;都有不同的屬性用色。屬性用色是同構(gòu)圖、表現(xiàn)手法等共同構(gòu)成了某類商品的屬性特征。即使是同類商品也還有其屬性色區(qū)別,如鎮(zhèn)靜藥和滋補(bǔ)藥、中藥和西藥;化妝品中女士用品和男士用品等。這種色彩屬,性的形成因素是久遠(yuǎn)的復(fù)雜的,可從物理的、生理的、心理等方面去研究,這里不必“追根問底。

2.色彩的民族性和流行性

不同的國度、民族和地區(qū),對(duì)色彩的感受和好惡是不盡相同的。在瑞典,藍(lán)色象征著男子氣概,而日本則是黑色,荷蘭和瑞士則視藍(lán)色為女性色,我國的女性色為粉紅、肉色、粉綠和紫色等;紅色在美國和瑞士為最清潔,而英國視紅色為最低劣色,我們最喜歡紅色,視它為喜慶色和“革命”色;藍(lán)色在埃及被視為“惡魔”的象征;黃色在伊斯蘭教地區(qū)是代表“死亡”的色彩;紅三角在捷克是有毒的標(biāo)記,綠三角在土耳其是免費(fèi)的標(biāo)記。日本人厭惡那些極端的暖色和冷色,偏愛溫和色調(diào)、較暗淡較細(xì)膩的色調(diào),它正是日本人“賠禮道歉、潔身自好”,人與人之間彬彬有禮,古樸獨(dú)生世界觀的寫照。任何一個(gè)日本的包裝拿來,我們一眼就譬從出是日本貨,說明包裝的色彩和風(fēng)格同樣有國度屬性的。然而,隨著日本現(xiàn)代化工業(yè)的突飛發(fā)展,產(chǎn)品大量?jī)A銷國外市場(chǎng),就不可能將自己民族的色彩意識(shí)強(qiáng)加于人。如日本出口的載重汽車、吊車等就用了大面積的極飽和的桔黃色和黑色的對(duì)比,效果極強(qiáng)烈、醒目,極富時(shí)代感。所謂流行色是指某一區(qū)域在一定時(shí)期中流行的顏色,以改變調(diào)解人們節(jié)奏和情感的需要,這在服裝上為常見,包裝色彩影響變化不大伴隨現(xiàn)代科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化的高度發(fā)展,們生活節(jié)奏的加快,思想感情、欲望追求墨激變,包裝色彩的運(yùn)用也必然要不斷地遵漕于社會(huì)發(fā)展規(guī)律一幅畫面是由幾種或多種顏色構(gòu)成的,可顏色的分布不可能是平均布置的,總有一二種顏色占主導(dǎo)地位,以這一二種顏色為基礎(chǔ),便形成了一個(gè)傾向色調(diào)。色調(diào)有時(shí)能左右人們的情感和欲望。色調(diào)處理的好壞有時(shí)決定著設(shè)計(jì)的成敗,也是檢驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)者專業(yè)水平和修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)所在。鮮艷色調(diào)——色彩純度高,多為原色對(duì)比,色彩交響熱烈,畫面活躍、歡樂,美麗甜蜜,生動(dòng)豪華,視覺沖擊力強(qiáng),感召力大。這種色調(diào)一般用在食品和兒童用品包裝上,一般以暖調(diào)為主。尤其食品,那黃紅色調(diào)給人以熱量、食欲之感。褐色調(diào)又聯(lián)想到咖啡、巧克力之濃郁清香。 溫和色調(diào)——色度較低,對(duì)比弱,給人以浪漫、自然、溫和、嬌柔、雅致、莊重高貴感。此色調(diào)一般用在化妝品、高檔禮品和一些醫(yī)藥用品包裝上。

清晰色調(diào)一一多為冷色與黑白的構(gòu)成。給人以純潔、新穎、時(shí)髦、灑脫、樸實(shí)無華、清雅高貴之感。多用在文教用品、五金用品和一些煙酒包裝上。黑、白?;摇葮O低,但卻起到了其他色調(diào)所起不到的作用。黑與白是反差的極點(diǎn),可極大幅度地拉開畫面空間和韻律,能襯托和對(duì)比出其他顏色的色彩感(或冷或暖、或濃或淡),使畫面清新明快。經(jīng)常大面積應(yīng)用,形成獨(dú)有的主色調(diào),更具高貴、純潔的感受,用于化學(xué)制品和五金等包裝。金、銀、電化鋁——屬金屬色。在所有顏色仔身價(jià)最高,象征財(cái)富、權(quán)勢(shì)、地位。在包裝中多用于高檔商品包裝上,如高貴饋贈(zèng)禮品、高檔煙酒、滋補(bǔ)藥品、化妝品等,給人以富麗、豪華、高貴典雅之感。

包裝裝潢是直接裝飾美化商品的一門藝術(shù)。它同其他繪畫藝術(shù)不同,繪畫藝術(shù)多偏重于欣賞性,而包裝裝潢則是以其經(jīng)濟(jì)性為目的,從其藝術(shù)語雷和藝術(shù)規(guī)律上講,它與繪畫藝術(shù)既有共性,又具其個(gè)性。因?yàn)樗侵苯訛樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的,又稱“實(shí)用美術(shù)”和“商業(yè)美術(shù)”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)離不開商品,走進(jìn)百貨商場(chǎng),柜臺(tái)里貨架上,大小商品琳瑯滿目,數(shù)不勝數(shù),哪件沒有包裝!商品是直接面向消費(fèi)大眾的,包裝和市場(chǎng)便是生產(chǎn)和消費(fèi)者最好的媒介,因此,包裝就要受市場(chǎng)形勢(shì)和消費(fèi)者欣賞口味的制約。一個(gè)較完美的包裝設(shè)計(jì)不能只從畫面上評(píng)價(jià)其優(yōu)劣,要以市場(chǎng)情況和消費(fèi)者的接受程度為標(biāo)準(zhǔn),不能隨心所欲自我欣賞。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)者除了要掌握現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝、材料變化等,還應(yīng)經(jīng)常地調(diào)查了解消費(fèi)大眾的需求心理和時(shí)筒變化。經(jīng)常的市場(chǎng)調(diào)查,是掌握消費(fèi)心理的最好環(huán)節(jié),它能準(zhǔn)確地了解不同層次的消費(fèi)者的需求心理和水準(zhǔn),也是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)者成功與否的客觀標(biāo)準(zhǔn)。除此而外,還應(yīng)及時(shí)了解掌握國內(nèi)外市場(chǎng)包裝裝潢的發(fā)展動(dòng)向、趨勢(shì)’等最新信息。

總之,包裝設(shè)計(jì)不是孤立存在的,不像一幅畫那樣任人由不同的角度、不同的心理和不同的水平去評(píng)價(jià)、去欣賞,它仍不失自己的價(jià)值。而包裝設(shè)計(jì)卻是直接為經(jīng)濟(jì)、為消貴大眾服務(wù)的,是消費(fèi)大眾日常生活不可分割的一部分,這就形成了包裝裝潢與眾不同的基本特性。

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