淺談秦腔的三點藝術特征

（ 四川師范大學，四川 成都 610101）

【摘要】：秦腔被稱為中國戲劇的鼻祖，主要分布在我國西北的黃土高坡地區。秦腔起源與西周時代，鼎盛于明清時期，表演風格樸實粗獷。秦腔有兩種不同風格的曲調即“歡音”和“苦音”，歡音具有大調的性質，“苦音”更具有小調的色彩。秦腔戲曲中的角色分為生、旦、凈、丑，他們各自有不同的風格和唱腔，詮釋不同的角色，使得秦腔戲曲的表演更加立體豐富。

【關鍵詞】：秦腔；曲調；角色；唱腔

秦腔，也稱“亂彈”、“梆子腔”等是中國最古老的戲劇之一，起源于西周時期，現今流行與中國的陜西、甘肅、青海等西北部地區。秦腔以其獨特的唱腔、鮮明的個性特征和婉轉的旋律贏得了廣大觀眾的喜愛。秦腔的曲調可分為

1秦腔的起源

秦腔是我國最古老的戲曲之一，被人們稱為中國戲劇的鼻祖。主要分布在中國的西北部地區，在我國的陜西、甘肅、寧夏等地區都廣為流傳。關于它的起源有許多種說法、許多種版本，通常來講，它的源流可以追溯到周秦時代，起源與秦漢、形成于隋唐、完善于宋元、鼎盛與明清。秦腔孕育于我國的黃土高坡，特殊的地理環境造就獨特的藝術形態。黃土高坡特殊的地形特質造就了秦腔嗓音高亢嘹亮、激昂豪放而又凄美婉轉的特點，在秦腔藝術的表演中有樸實、粗獷、豪放、凄美的特點。它的形成可歸功于黃土高坡上勞動人民大眾。魯迅先生曾經說過，人本來是沒有語言的，但由于要勞動要交流便需要表達，后來因為需要一起用力便出現了“杭育杭育”因此許多民間歌曲由此而生。黃土高原上惡劣的條件和特殊的地理環境，使勞動人民經常爆發出“呀”、“呦”的聲音，展露出勞動人民最原始的精神風貌，同時也表露出對于生活現狀的無奈和因此形成的西北人骨子里的硬朗、直爽。秦腔以陜西省寶雞市的方言作為語言的腳本，以它的四聲陰陽（聲調）進行旋律的創作，其旋律基本與口音的四相吻合，秦腔演唱中也忌諱違反了其方言的四聲陰陽規律進行演唱，即“倒字”的情況。如“見”字在秦腔中屬陰平低降字調，若唱成陽聲上揚，觀眾會誤以為是“梨”字，從而出現歧義影響欣賞感受。總之，秦腔起源與我國的西北部，以陜西省寶雞市的方言為藍本，在特殊的地理、生活環境下經過勞動人民長期的有意識或無意識的創作孕育而成，其表演風格樸實、粗獷、豪放又不失凄美，是我國最古老的戲曲之一。

2秦腔的曲調特征

秦腔與其他戲種不同，它由兩種截然不同的色彩旋律構成，即“歡音”和“苦音”。“歡音”又叫“花音”或“硬音”，“苦音”又叫“哭音”或“軟音”。“歡音”和“苦音”都有各自的曲牌和板腔，因此構成了兩個獨立的旋律系統。我們比較《歡音跳門坎》和《苦音跳門坎》，不難發現，首曲子的曲調大體相同，但在《歡音跳門坎》中出現“3”、“7”兩音的地方，在《苦音跳門坎》中全部分別換成了“4”、“b7”兩音，旋律的風格和表達的情感截然不同。因此可將兩種旋律系統單獨進行討論。

2.1“歡音”音階分析

秦腔中“歡音”的音階構成為“1、2、3、4、5、6、7、1”，即在中國傳統無聲調式的基礎上加入了“清角”、“變宮”兩音，形成七聲清樂。需要提到的是，有些學者認為，秦腔中“清角”音其實是“角”和“徵”之間的等分音，固應記作“#4”。但我們在鍵盤演奏和聲樂演唱的實踐中得出，秦腔“歡音”中“4”作本為比作升高伴音音的“#4”更接近秦腔原本的風格。

辨認一個曲調或旋律是大調還是小調，通常要看它的三級音和六級音，一般情況下，三級音和六級音分別和注音構成大三度和大六度的是大調色彩調式。這也就是為什么“歡音”帶給人們的感受是明朗、輕快的大調感覺------徵調式中三級音“7”和主音“5”構成大三度關系，而其六級音“3”和主音構成大六度關系，正是“3”和“7”兩音對主音的支持，使“歡音”具有大調色彩，所以“3”、“7”兩音對“歡音”的形成具有重要的意義，直接決定了調式的色彩感，因此成為“歡音”的特性音。通過對“歡音”的音階探討，我們也不難理解，“歡音”不只能塑造一種風格氣氛的音樂，而是可以表達各種各樣的思想感情，比如“雄偉”、“慷慨”、“堅強”、“童心”等各種思想感情，塑造各種人物形象。

2.2“苦音”的音階分析

秦腔中“苦音”的音階構成為“1、2、3、4、5、6、b7、1”，即在中國傳統無聲調式的基礎上加入了“清角”、“閏”兩音，形成七聲燕樂。需要提到的是，秦腔“苦音”中的“b7”是介于鋼琴鍵盤中“b7”和“7”之間的音，在鋼琴演奏和聲樂演唱的實踐中，作“b7”處理比較之原位“7”處理更接近秦腔“苦音”的風格特點。固取“b7”。

在“苦音”中，徵調式的三級音為“b7”，它恰好與主音“5”形成小三度，關系，六級音“3”與主音“5”形成大六度關系，但是由于六級音“3”在“苦音”旋律中不被強調，不具備稱為特性音的條件，所以不能代表“苦音”旋律的性質，而7級音“4”與經常被強調的屬音“2”構成小三度關系。正是“4”和“b7”兩音對主音的支持，使“苦音”具有小調色彩，所以“4”、“b7”兩音對“苦音”的形成具有重要的意義，直接決定了調式的色彩感，因此成為“歡音”的特性音。通過對“苦音”的音階探討，我們也不難理解，“歡音”不只能塑造一種風格氣氛的音樂，而是可以表達各種各樣的思想感情，比如“悲壯、“思念”、“憂傷”、“痛苦”等各種思想感情，塑造各種人物形象。

3秦腔戲曲的角色特點

秦腔的角色分為幾種行當類型，即生、旦、凈、丑。在時間和人文的推動下，對于這幾種行當的研究也越發的完善豐富起來。秦腔戲曲的演唱和西方歌劇不同，對于每一部歌劇都有獨立的音樂系統，而是多為相似相近的曲調進行填詞創作，在生、旦、凈、丑四個行當中都能找到各自常用的音樂元素，因此，是一種較為固定的作曲形式。但生、旦、凈、丑四個角色都有各自鮮明的特點，并在長期以來的流傳中逐漸在觀眾中建立起較為固定的角色意識。

在秦腔中，一般老生、老旦的角色要表現出蒼勁和寬厚的質樸感。老生又可分為安工老生、衰派老生、靠把老生，大多是老年人的形象，一般為老年的官員或社會下層的人物，有著豐富的社會閱歷或者飽經滄桑；老旦在劇目中一般飾演的是老年的婦女，可表現下層的年邁母親，也可表現富貴的大戶婦人。與之接近的是正旦一角，在劇中一般表現已婚的婦女，一般是正派角色聲，唱腔端莊大方，《二堂獻杯》中的田夫人和《斬秦英》中的銀屏公主就是其代表角色。而旦角中的小旦、花旦、武旦等都是年輕活潑的姑娘的角色，所以在用聲上也多以清脆嘹亮的聲音進行演唱，如《柜中緣》、《打金枝》中年輕活潑的少女形象。

而與之風格相近的男性角色則是虛生，大都聲音嘹亮、氣宇軒昂，多為飾演一些正義、勇敢、保家衛國的忠義之士，如歷史人物中唐太宗、宋江、關于等忠肝義膽的角色。小生也多為飾演青年男子的角色，但更加突出強調角色中的英俊、儒雅、風流倜儻等氣質，如《樓臺會》中的梁山伯的人物形象。秦腔中最具特色的角色非凈莫屬，唱腔通常粗獷豪放、氣派穩重，如《鍘美案》中的大凈包拯，又如《蘆花蕩》中的毛凈張飛。最后還有一種詼諧的角色----丑，丑具有滑稽的藝術特色，在舞臺上亦莊亦諧，制造笑料但有深刻的諷刺意味，需要將唱、念、做、打融為一體才能將角色演好。