大理白族傳統(tǒng)圖形的視覺(jué)審美探究

（云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，云南 昆明 650300）

【摘要】：大理白族傳統(tǒng)圖形形態(tài)各異，世代傳承，是了解大理白族文化的重要切入點(diǎn)。通過(guò)對(duì)大理白族傳統(tǒng)圖案的分析，就其傳統(tǒng)圖形的形態(tài)特征與色彩審美分析，探究大理白傳統(tǒng)圖形的視覺(jué)審美，解讀白族文化。

大理白族是云南地區(qū)各民族中經(jīng)濟(jì)、文化水平較高的民族，因此在傳統(tǒng)圖形的保存較為完整。承載傳統(tǒng)圖形的載體繁復(fù)多樣，圖形題材也豐富多彩，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)符號(hào)特征。

一.大理白族傳統(tǒng)圖形形態(tài)特征分析

大理白族傳統(tǒng)圖形題材廣泛，內(nèi)容豐富。白族在生產(chǎn)生活中對(duì)自然有著強(qiáng)烈的情感、整體洋溢著返璞歸真的情趣。由于對(duì)自然的崇拜大理白族的傳統(tǒng)圖形可派生出天地景象類、植物類和動(dòng)物類。從倫理道德上分析 ，白族在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里 ，孔孟之道一直是白族進(jìn)行倫理道德教育的主要內(nèi)容，而且本主教文化對(duì)白族人的精神扶持使得白族傳統(tǒng)圖形又可劃分出人物與神像類。白族先民將圖形理想化、抽象話的手法，創(chuàng)造出造型夸張、變形、抽象的圖形運(yùn)用在生活裝飾中。

大理白族經(jīng)過(guò)特定歷史背景、生態(tài)環(huán)境與文化沉淀出的傳統(tǒng)圖形，通過(guò)對(duì)線的排列、體量的配置，創(chuàng)造出具有視覺(jué)情趣美感的圖形，淳樸又富有張力，給人以美的感受。如圖1所示的圖形中，畫(huà)面元素圍繞著火神依次展開(kāi)，排列附有節(jié)奏感，線與面交錯(cuò)結(jié)合，畫(huà)面飽滿適中。對(duì)空間的運(yùn)用，美觀大氣、疏密交接，附有獨(dú)特的白族審美情趣。并重視的圖形形態(tài)與內(nèi)容的結(jié)合，將圖形的形態(tài)美與內(nèi)涵美相互包容，賞意悅目。圖2所示的圖形為白族服飾上常見(jiàn)的“花母紋”，圖案呈現(xiàn)菱形，由中心向外呈現(xiàn)放射狀的菱形線象征這“太陽(yáng)”與“光明”具有不斷繁衍的意味，暗示著生命的繁榮。賦予了形態(tài)的生命力與感染力，是白族人對(duì)精神生活的完美追求。

二.大理白族傳統(tǒng)圖形的色彩審美分析

色彩美的是人的表現(xiàn)和感受自然的結(jié)合，并與視覺(jué)審美相關(guān)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)，也是對(duì)某種意向感受和情感的交融。對(duì)大理白族傳統(tǒng)圖形的色彩審美分析，是解讀白族文化的重要環(huán)節(jié)，因?yàn)樗钊肓税鬃迦说膶徝酪庾R(shí)，進(jìn)而反映出白族人審美淡雅的意識(shí)與崇尚自然的審美心理特征。

色彩是構(gòu)成形式美的重要要素，它體現(xiàn)了圖形的明確性與鮮明的標(biāo)記性。大理白族人居于蒼山洱海邊，崇尚白色，以白為美，視白色為純潔和美麗的象征，這些在扎染圖形與建筑裝飾圖形上均有體現(xiàn)。大理白族扎染圖形體現(xiàn)出質(zhì)樸的美、自然的美，在染料的運(yùn)用上，利用板藍(lán)根制作藍(lán)靛染制出藍(lán)白相間的圖形，這與白族建筑的建筑裝飾用色相映傳神。

大理白族民間有句俗語(yǔ)：“小艷，大秀，老來(lái)素。”在服飾用色上也受到自然環(huán)境的感染，色彩的對(duì)比與基調(diào)之中體現(xiàn)了鮮明、潔凈。白族兒童和少女服飾上的傳統(tǒng)圖形在配色上相對(duì)艷麗，以玫紅和粉色為主，腳穿繡花尖鞋，鞋面繡花紋以紅、粉、綠、黑交錯(cuò)搭配。

三.從大理白族傳統(tǒng)圖形看白族人的視覺(jué)審美取向

傳統(tǒng)圖形能反映出人類審美意識(shí)的發(fā)展，是一個(gè)民族文化的象征，是精神文明發(fā)展的見(jiàn)實(shí)，以直觀的方式反映著一個(gè)時(shí)期社會(huì)意識(shí)形態(tài)和歷史文化沉淀。任何一個(gè)圖形都包含了人們對(duì)個(gè)別物體的意象，具有視覺(jué)符號(hào)意義與審美意識(shí)。

從白族傳統(tǒng)圖形的圖形元素來(lái)看，大都體現(xiàn)了祈福納祥的美好愿望。視覺(jué)上呈現(xiàn)飽滿圓潤(rùn)的形態(tài)，如“虎頭紋”、“白鷴紋”、“蓮花紋”等，即有吉祥的象征意義，造型又厚重飽滿。在圖形構(gòu)成形式上來(lái)看，常以均衡、對(duì)稱的形式呈現(xiàn)，在視覺(jué)上給人以平穩(wěn)感，在服飾圖形與建筑裝飾圖形中均有體現(xiàn)，這種構(gòu)成形式不僅體現(xiàn)了大理白族人對(duì)均衡美的追求還隱喻這人們求安定、求平穩(wěn)的視覺(jué)審美心里。在窗飾上的圖形線條流暢，排列有序，是視覺(jué)上與內(nèi)心愿望的直觀映射，體現(xiàn)出白族人對(duì)生活的順事流長(zhǎng)的理想狀態(tài)。圖形的組成形式綜合了對(duì)稱與均衡，節(jié)奏與韻律等表現(xiàn)形式。圖形的構(gòu)成形態(tài)體現(xiàn)了白族人的精神氣質(zhì)和情感表達(dá)的載體，它凝聚了人們的世界觀以及文化心里。

從色彩上來(lái)看，整體體現(xiàn)出質(zhì)樸、潔凈的視覺(jué)審美心里。傳統(tǒng)圖形中的配色多以仿生心里對(duì)大自然的吸取和描摹，體現(xiàn)出白族人對(duì)自然的熱愛(ài)與向往，它不僅帶來(lái)了視覺(jué)上的感受，而且色彩所體現(xiàn)的價(jià)值更具有隱喻的美德意義。

大理白族傳統(tǒng)圖形沉積了白族人的思想與審美心理，對(duì)大理白族傳統(tǒng)圖形的研究使我們能夠從事物的本質(zhì)去探求內(nèi)在的精神文化。大理白族傳統(tǒng)圖形的以其特有的視覺(jué)語(yǔ)言帶給人們清淡素雅、質(zhì)樸自然的視覺(jué)審美感受，圖形形態(tài)精巧富有張力，及協(xié)調(diào)又美觀，直觀的反映出白族人的審美取向。我們只有深入的挖掘大理白族傳統(tǒng)圖形文化基底，才能為白族文化找到切實(shí)可行的傳承方式，使白族文化能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，有利于白族傳統(tǒng)文化的建設(shè)。

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