工業(yè)產(chǎn)品手繪設(shè)計與表現(xiàn)

（沈陽化工大學(xué)，遼寧 沈陽 110142）

【摘要】：手繪對于每個美術(shù)生來說都是一門重要的必修課，嫻熟的手法和技能可以讓每個設(shè)計人員尤其是后期從事工業(yè)設(shè)計的行業(yè)的人可以在交流中迅速的準(zhǔn)確的表達自身所要表達的設(shè)計思想。手繪所表現(xiàn)出來的形象可以達到神形兼?zhèn)涞乃剑屗囆g(shù)的品質(zhì)和價值得到體現(xiàn)。本次選取了用手繪的方式來表達陶樂器的藝術(shù)形式。陶樂器有著悠久的歷史文化底蘊，且集實用性和藝術(shù)性為一身。現(xiàn)代中陶樂器的設(shè)計更是融合的時代的因素，手繪的表達也讓陶樂器煥發(fā)出了新的生命。

【關(guān)鍵詞】：陶樂器；捏塑；手繪技法；藝術(shù)價值

一、工業(yè)產(chǎn)品手繪設(shè)計的概念和藝術(shù)價值

一個好的設(shè)計從無到有一直都是一個漫長的過程，好的開頭對于設(shè)計而言也是至關(guān)重要的。怎樣完整且快速的記錄創(chuàng)意，很多人都會直觀的想到工業(yè)設(shè)計手繪的方式。談到工業(yè)設(shè)計手繪，我們應(yīng)首先了解這一技法。在定義上，手繪便是通過快速、規(guī)范、生動的形式可以完整的表達出創(chuàng)意與設(shè)計。工業(yè)設(shè)計手繪因其通俗易懂，切可以使設(shè)計方案以最直觀的方式直接、細致、思路清晰、細節(jié)明確的表達出來，所以即便到了數(shù)字科技化如此發(fā)達的今天，都是任何設(shè)計方法無法取代的。并且，好的手繪不僅僅是對一個產(chǎn)品設(shè)計的完整表達，好的手繪更像是一件藝術(shù)品，色彩、材質(zhì)、比例通過設(shè)計師手中的畫筆被完美的記錄下來，從視覺感受上來說，其本身就具有很強的藝術(shù)觀賞價值。

手繪因為繼承了繪畫藝術(shù)的方法，并且在此之上增加了更多的技巧，所以由此產(chǎn)生的藝術(shù)效果風(fēng)格便帶有純?nèi)坏乃囆g(shù)氣質(zhì)，其手法的隨意自由性也確立了在快速表達設(shè)計方案的記錄創(chuàng)意靈感中的地位。設(shè)計師將靈感和創(chuàng)意一起注入在具體的形象和畫面中，畫面所表達的圖案的安排、色彩的變換和形態(tài)的塑造被充分的體現(xiàn)。在設(shè)計的過程中，是對美的探索與發(fā)現(xiàn)，精湛的技能也會在不斷成熟的思學(xué)中不斷被磨煉，是對于藝術(shù)海洋的探索與追求，也是對于設(shè)計師品格與韌性的培養(yǎng)過程。在這樣的過程中，設(shè)計師去揭示的不僅僅是藝術(shù)的真諦，更多的是在設(shè)計中珍貴且燦爛的藝術(shù)價值。

二、陶樂器的歷史與研制

中國是世界上的文明古國和禮儀之邦，有著輝煌燦爛的音樂歷史和大量珍貴非凡的樂器，在世界文明中占有重要地位。陶制樂器作為我國傳統(tǒng)民族樂器的一個品種，歷史可以追溯到千年之前。在中國古代，人們將樂器按照其制作的材料分為八個種類，并稱為“八音”，其中包括魚、石、絲、竹、匏、土、革、木。陶制樂器則屬于這“八音”中的“土”類。對于現(xiàn)代的人們而言，提到陶制樂器最先讓人想到的就是陶塤，我們就將陶塤作為例子來講述一下中國的陶制樂器的發(fā)展。

陶塤是我國一件古老的陶制閉管吹奏樂器，相傳起源于一種叫做“石流星”的狩獵工具。進入奴隸社會之后，陶塤得到了充分的發(fā)展。商代的塤造形已比較穩(wěn)定，多為平底卵形。同時其發(fā)音孔增多至五音孔，音階已趨向于七聲音階，發(fā)音能力增強，表現(xiàn)力大大提高。隋唐時期，塤這一主要用于雅樂的樂器逐漸退出歷史舞臺，并逐漸成為民間的玩具。但在宮廷的雅樂中仍保留了這一樂器，在一些少數(shù)民族地區(qū)仍在民間流傳，保持了其生命力。唐、宋時期，塤的形制已由卵形、梨形、橄欖形向人面或動物頭形轉(zhuǎn)變。到宋代，塤又有了新的發(fā)展。到清代，塤除了在民間流傳外，在宮廷中仍被使用在雅樂之中。

到了近現(xiàn)代，隨著陶制藝術(shù)的發(fā)展和人們自身藝術(shù)修養(yǎng)的提高，陶藝和音樂的結(jié)合這種古老的藝術(shù)形式再一次重新進入大眾的視野。在研制的過程中，當(dāng)代的陶樂器較以往而言，無論在裝飾性還是在實用性上都達到了一個較高的水平。在制作中其特點在于種類更加繁多：包含了鳴樂器、膜鳴樂器、體鳴樂器以及少量的弦鳴樂器；制作水平上也進入了新的高度：不僅可以準(zhǔn)確的演奏出八度音程，還可以研究第二個八度，甚至對于半音階、滑音等也可以輕松掌握。在加入了其他鋼絲、動物皮革、電子配件這些輔助裝置是，效果基本可以和現(xiàn)代任何發(fā)展成熟的樂器媲美。

三、運用工業(yè)設(shè)計手繪的方式表達陶樂器的造型與裝飾

陶樂器的制作中包含了“科學(xué)”與“藝術(shù)”兩個方面，包含著生活美、藝術(shù)美、科學(xué)美諸要素，它的藝術(shù)目的性與實用功利性密不可分。造型是陶瓷創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是陶藝家情感意識的傳達物與載體，因此，在陶瓷樂器的設(shè)計制作中，造型的與眾不同標(biāo)新立異是陶藝家對作品的最基本的要求，也正是因為這種原因，使得陶瓷樂器的形態(tài)呈現(xiàn)琳瑯滿目的面貌。陶藝形態(tài)的創(chuàng)造一方面有其自身的藝術(shù)規(guī)律，另一方面還受制陶工藝的約束。

所以在設(shè)計前，手繪的表達方式可以直觀的讓實用性和藝術(shù)性的功能在紙上就可以和諧統(tǒng)一，在造型和材質(zhì)上的表現(xiàn)，明確了使用要求后也可以有所制約表達出來，讓實際生產(chǎn)過程中減少不必要的麻煩。緊接著，線型與體面組合變化、空間虛實運用、輪廓起伏與比例關(guān)系等等，是陶瓷造型的基本藝術(shù)語言。要按美的法則，用特有的藝術(shù)語言，去塑造陶瓷形體，這時手繪的作用也表現(xiàn)的淋漓盡致。

陶樂器在前期造型就是要把握和運用這三個要素，從而創(chuàng)造出千差萬別、美妙多姿的樂器形體。陶瓷形態(tài)創(chuàng)造的規(guī)律通常是自然形態(tài)的藝術(shù)升華，對自然形態(tài)的觀察、理解、歸納、夸張、變形，使自然形態(tài)提升為適合表達陶藝家情感意識的藝術(shù)形態(tài)。或是從生活中去感悟、提煉能夠表達陶藝家情感意識的藝術(shù)形態(tài)。這和工業(yè)設(shè)計手繪的繪制過程也有諸多特點不謀而合。

四、結(jié)語

時代在進步，手繪表現(xiàn)的形式也越來越多，學(xué)好手繪是設(shè)計師的必修課，好的手繪不僅可以將創(chuàng)意完整表達，還可以培養(yǎng)設(shè)計師較高的審美素養(yǎng)，設(shè)計出滿足大眾審美需求的具有藝術(shù)價值的產(chǎn)品。在現(xiàn)代學(xué)術(shù)與藝術(shù)領(lǐng)域中，各學(xué)科之間的交流日漸頻繁，同時也對各自的內(nèi)部價值進行著深入系統(tǒng)的認識與發(fā)掘。陶樂器作為工業(yè)設(shè)計藝術(shù)與音樂相結(jié)合的藝術(shù)，有著悠久的歷史與深厚的文化背景和內(nèi)涵。無論從設(shè)計的角度來研究樂器這一音樂載體，還是從樂器的角度去解讀和詮釋設(shè)計藝術(shù)，都能為彼此帶來新的活力與突破。

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