貴州省盤縣妥樂銀杏神樹探源

（貴州民族大學民族學與社會學學院，貴州 貴陽 550025）

【摘要】：銀杏樹是妥樂村特有的資源，妥樂村是集自然和文化遺產(chǎn)為一體的傳統(tǒng)村寨。村內(nèi)外千株成片的古銀杏樹，是世界上古銀杏樹生長密度最高、保存最完好的地方之一，其密集程度在國內(nèi)外都是罕見的。每年都會吸引眾多省內(nèi)外的游客和攝影家前往觀光和進行藝術創(chuàng)作。然而，這些古銀杏樹的來源卻一直眾說紛紜。

【關鍵詞】：盤縣；妥樂；古銀杏樹

一、妥樂村概況

妥樂村屬于傳統(tǒng)村寨，位于貴州省盤縣石橋鎮(zhèn)，距盤縣新城紅果約25公里。村寨地形總體上呈峽谷狀，西部略高，東部略低，中間為一狹長的谷地，村寨被群山所圍。兩側的山峰，海拔在1700米左右。妥樂屬亞熱帶季風濕潤氣候，年平均氣溫約15.2℃。山谷中有一條小河蜿蜒流出，屬于珠江上游水系。妥樂村總人口約1900余人，生活有彝族等少數(shù)民族，其中漢族占大多數(shù)。

妥樂是盤縣古銀杏風景名勝區(qū)的核心區(qū)域。其地理位置優(yōu)越，西北與縣城紅果接壤，東北緊鄰著名的八小佛教名山——丹霞山、盤縣古城等地，西面是火鋪。妥樂村罕見的古銀杏群落、深厚的歷史文化、豐富的民族文化以及悠久的宗教文化，成為妥樂村發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要自然資源和歷史人文資源。因此，妥樂村在盤縣縣域內(nèi)是少有的特色傳統(tǒng)村寨。在2008年，妥樂被批準為“貴州省攝影家協(xié)會創(chuàng)作基地”，并且是貴州省級風景名勝區(qū)之一。

二、妥樂村銀杏樹的來源探析

“樹作為一種自然物在人類歷史文明的變遷演進過程中已成為一種重要的文化載體，進而發(fā)展成為一種文化現(xiàn)象，并且形成了獨立的文化系統(tǒng)，如竹文化。”[1]銀杏樹在我國歷來就受到人們的廣泛崇拜。在貴州省盤縣妥樂村同樣擁有較為豐富的銀杏崇拜文化。在實地調查過程中，無論是當?shù)厝罕姡€是游客都對星羅棋布般的古銀杏樹是否屬于人工栽培而感到好奇。關于古銀杏樹的來歷是眾說紛紜，即使是長期生活在妥樂村的本地居民也有著不同的觀點。

一種觀點認為屬于當?shù)厣L的野生植物。在調查中了解到，當?shù)厝罕姶蠖嗾J為古銀杏樹是土生土長的，并且還是野生的，它們不是外來物種。根據(jù)對王老（55歲，男，八九十年代妥樂村支書）的訪談內(nèi)容了解到，根據(jù)民間流傳，在600多年前，妥樂曾是彝族先民的聚集區(qū)，彝族先民是妥樂的最早開發(fā)者。妥樂是彝族先民居住的地方，他們是這些古銀杏樹的第一個守護者，正是他們的珍惜和愛護才有今天眼前這一令人震撼的一幕。銀杏樹不但給當?shù)厝藗儙砹素敻唬⑶乙步o他們帶來了健康。當彝族先民來到妥樂的時候，這里被森林覆蓋，森林里分布有許多銀杏樹，由于銀杏樹所結的果實能夠為他們提供一定的食物，因此彝族先民在對妥樂的開發(fā)過程中有意識的把銀杏樹保留下來。“向應海等人在貴州考察了務川，貴陽高坡，貴州320國道沿線以及浙江西天目山，四川金佛山的銀杏群落后。認為西天目山雙清溪的銀杏群落參與了天然林演替和歷史發(fā)展的全過程。因此，它們應該是野生的。重慶金佛山和貴州的一些地方存在自然狀態(tài)下野生性銀杏種群（向應海等1998.2000；向準等。2001）。”[2]根據(jù)這些科學的研究，妥樂古銀杏樹屬于野生的觀點是有很大可能的。

另一種觀點認為屬于人工栽培。持這個觀點的人也不占少數(shù)。這個觀點能從歷史文獻中找到一些歷史根據(jù)。我的訪談對象王老就持這個觀點，他還列出了一些文獻資料作為佐證，資料上提到是明朝政府推廣的經(jīng)濟林木，在明代的普安州，推廣種芝麻、油菜、等經(jīng)濟作物，并且同時也推廣種植經(jīng)濟林木，有漆樹、茶樹、油桐樹、核桃樹、板栗樹、銀杏樹、竹子等。有學者認為：“盤縣特區(qū)至遲在明朝洪武年間就已開始種植銀杏，樂民區(qū)100年以上的大樹有399株。最大的一株樹齡達千年以上，長在樂民鄉(xiāng)黃家營村農(nóng)民王樹保門前。該樹高40米，冠幅23X23米，干徑3.25米。”[3]對于明朝政府對銀杏樹的種植推廣這個歷史事實，可以說是有憑有據(jù)，是讓人信服的。銀杏樹在普安州得到推廣種植，而沒有很明確地說是從何地引入的樹種。從時間上來看，明朝推廣銀杏樹的種植時間最多也就600來年。根據(jù)植物學家對妥樂古銀杏樹的年齡測定，樹齡在500年以上的占到約10%，其中不乏有800年之久，乃至有上千年生長歷史的古銀杏樹。根據(jù)這兩組時間對比可以推出，妥樂銀杏樹屬于當?shù)卦形锓N。如今妥樂村眾多的古銀杏樹是自然生長和人工栽培相結合而產(chǎn)生的結果。

根據(jù)相關學者的研究：“盤縣特區(qū)位于貴州西南部，與云南接壤，處烏蒙山脈南端，貴州高原向云南高原過渡的斜坡上。地勢由東南向西北抬升，是典型的山區(qū)，平均海拔1200——2000米。土壤主要為黃壤，也有山地紅壤、黃棕壤、紫色土等。本區(qū)氣候屬副熱帶夏濕春干溫暖氣候區(qū)，年均溫15℃，年雨量1399毫米，年日照1593.8小時。由于盤縣特區(qū)優(yōu)越的自然條件，全縣各地均有銀杏分布。”那么根據(jù)銀杏樹對生長的環(huán)境要求，我國很多地方都有銀杏樹分布。特別是我國西南地區(qū)，這里自然環(huán)境特殊，對古老的動植物生存和繁衍都有很大的作用，比如珍貴物種大熊貓經(jīng)歷了冰川時期而在西南地區(qū)幸存下來。妥樂四周被大山包圍，這些大山的海拔大都在1700米左右，為銀杏樹抵御寒冷的冬季風和狂風提供了天然屏障。山谷中長流的溪水和南方豐富的降水，再加上山谷中土層深厚，且較為肥沃，這些優(yōu)良的自然條件為銀杏樹的生長和繁衍提供了良好的自然環(huán)境。

三、結語

妥樂村有毀樹者以不敬重祖宗和神靈論處，輕則罰跪，重則棒捶等保護銀杏樹的村規(guī)民約。隨著文化的傳播，佛教也走進了妥樂這片土地。在明朝時期，村寨北面興建了西來寺，清乾隆年間重修，妥樂曾一度成為古代盤州香火圣地。由于佛教有著獨特的自然觀，其中蘊涵著豐富的人與自然和諧相處的生態(tài)保護智慧。在這種思想長期的熏陶之下，妥樂先民與銀杏樹做到了人樹相依的和諧共存狀態(tài)，并且這種思想得到了代代相傳，一直延續(xù)至今。種種有利條件的疊加，使得妥樂成為銀杏樹生長的難得樂土。

參考文獻：

[1]陳西平.中國樹文化內(nèi)蘊及淵源探析[J].中國農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2002（1）.

[2]福亮主編.中國銀杏志[M].北京：中國林業(yè)出版社，2007：8.

[3]史繼孔.貴州盤縣特區(qū)銀杏品種資源[J].貴州農(nóng)業(yè)科學，1988（1）.