淺析彝族青少年足球運動

（西南民族大學，四川 成都 610041）

【摘要】：足球運動是一項流傳已久的體育運動，最早起源在中國的蹴鞠，在此之后逐漸流傳到西方國家，西方國家加以改編，逐漸發展到現在的成熟的狀態。并且越來越受到大家的喜歡，但是中國的足球水平在世界上處于非前端的地位，因此，本課題利用以小見大的手法，通過彝族少年兒童足球隊“阿詩瑪”為具體案例，詳細的分析了彝族青少年對足球的認知，從而拓寬青少年們對于足球的深一步的認識。

【關鍵詞】：足球運動，彝族青少年，素質綜合能力

彝族青少年對于足球活動的認知不僅可以提高他們對于漢語的接受程度，提高他們的漢語水平，還可以在足球這項素質運動中強身健體。對于阿詩瑪足球教練來說，孩子們對于足球的熱情以及孩子們對于足球的認知是十分重要的。換而言之，不僅僅是彝族的青少年，對于我們中國廣大青少年來說，對足球這項運動有一個深刻的了解是提高中國足球水平的前提。

對于這些彝族青少年的足球支教活動，我們希望通過多元化的教學方式促進彝族青少年兒童對足球運動的素質教育，而高校志愿者們在幫助他們提高素質能力時，也希望能幫助他們接受漢語文化，同時能夠繼承并發揚自己的的母語文化。在促進足球運動在我們國家的進步的同時，也不斷的提高著我們中國青少年的綜合素質能力，從而提高我們中國青少年在世界文化的激烈競爭中脫穎而出。最重要的是，借助對足球運動的推廣，可以更好地促進彝族和漢族之間的民族關系，并且進一步的豐富中國文化的多樣性，從而增加中國文化的獨特性進而豐富性。

上個世紀七十年代，足球運動就在中國涼山昭覺縣開始了啟蒙之旅。彝族青少年對足球運動的認知、認同到認真，經歷一個從模糊到清晰的思想認識過程。1984年墨西哥世界杯賽事的電視轉播無疑給昭覺足球運動注入了一劑“強心劑”，魯梅尼格、馬拉多納、普拉蒂尼、濟科等光輝閃耀的巨星成為了那個時代青年崇拜的偶像。創辦于1985年的中國涼山昭覺縣“拉莫杯”足球聯賽在全州留下了一段傳奇般的色彩。它的創立比中國頂級聯賽（中國足球甲級A組聯賽成立于1989年）還要早4年。“拉莫”依舊、“拉莫”的精神依舊，所不同的僅僅是面孔的改變而已。一項民間屬性的群眾體育活動，一項場地設施簡陋艱辛的競技運動，為何吸引了一批又一批、一代又一代的青少年投身其中、引以為豪呢？除去愛好，其背后的、文化的、環境的因素也為這一賽事提供了一個可能，這就使得我們不得不認真去思索……

昭覺縣“拉莫杯”運動賽事以彝語中最為響亮和振奮的“latmop”為名。從此，昭覺足球運動就與頑強、拼搏向上緊緊聯系在一起。直至目前為止，昭覺縣“拉莫杯”已經風風雨雨走過了30余載。而且隨著足球事業在我國的越來越發展完善，“拉莫杯”所承載的足球文化越發充滿活力，越來越豐富。

當前，有一個來自涼山彝族地區的少年兒童足球隊——阿詩瑪。他們由一個主教練，和16位隊員共17人組成。教練來自中國涼山昭覺縣，彝族，畢業于成都市四川航空運動學校，今年23歲。其中隊員最小的8歲，最大的13歲，同樣也是來自涼山州昭覺縣的彝族。這個團隊現在就在成都市武侯區太平寺四川航空運動學校上學并且在這里跟著教練做集訓。

本項目旨在跟蹤調查研究，成都市武侯區太平寺四川航空運動學校從昭覺縣邊遠片區選拔出來培養的彝族少年足球隊“阿詩瑪”；通過此項目去進一步了解、探究彝族青少年對足球的認知；

本研究具有一定的實踐意義和理論意義；

實踐意義：

①有利于進一步去深入了解彝族地區青少年兒童對足球運動的認知；

②有利于發展并改進具有中國特色的體教結合的模式；

③有利于通過多元方式推動彝族青少年兒童足球運動員的素質教育；

④有利于幫助他們在接受漢語文化、培養足球技能的同時能夠繼續傳承和發揚自己的母語文化等作用；

理論意義：通過采用不同的調查研究方法收集一系列關于這些彝族小孩子的各項資料指標，為他們建立專門的個人信息資料，為他們今后的發展動態做理論指導。以“阿詩瑪”球隊為調查的基礎，來調查和研究涼山彝族地區青少年兒童的發展情況。

在這一年的時間里我們利用周末時間對他們進行彝語的系統學習和彝族相關習俗的講解，同時也對他們進行文化課的補習，將他們成績提高，爭取讓他們德智體美勞全面發展，激發他們的潛能，讓他們有質的提高。

在上學期，我們為了了解他們對足球的認識和自己的夢想，開展了一期主題為“足球與夢想”的討論，在討論中，我們循循善誘，一步步的指導他們勇敢的說出自己的夢想。極度熱愛足球的他們幾乎所有人的夢想都是成為一名優秀的足球運動員，只有極少少數的人說要成為一名優秀的教練員，然后帶更多的喜歡上足球，就像他們的教練一樣。在問到他們的夢想時幾乎所有人都說“我要成為一名優秀的足球運動員”、“我要成為一名像何教一樣優秀的足球教練”、“我要變成像C羅那樣優秀的足球運動員”。

通過這一年對“阿詩瑪”球隊的調查和研究，我們發現了受昭覺濃厚的足球氛圍的影響，每一位成員對足球運動有著極大的熱情。在他們的身上我們仿佛又看見了中國足球的希望。“阿詩瑪”球隊在成都的這一段時間，在志愿者的幫助下，每個人都在不斷的進步，用他們的成績回報著教練以及我們。

引發了我們對中國足球現狀的看法：一是普通大眾對足球的看法和認識；二是如何在中小學更好的開展足球事業，培養中小學生對足球的興趣；三是人們對足球的了解較少，對足球政策。所以，在此次的調查之后，我們認為更加的有必要增加普通民眾對足球的認識，讓他們對足球不再停與表面，加強民眾對于足球的興趣。

以“阿詩瑪”為媒介，擴大青少年兒童足球的影響力，讓更多的人來關注和投資青少年兒童足球，同時也讓更多的家長讓自己的孩子參與進來。興趣是最好的老師，所以應該通過多種渠道來培養青少年兒童對足球的興趣，通過對相關書籍的閱讀，我們整理了以下六點建：

一是相關部門要重視足球這項運動，提高聯賽質量，提高裁判、場內工作人員甚至是安保人員的質量，減少誤判，提供一個有氛圍的觀賽環境，適當降低票價，鼓勵大家到現場觀賽；

二是有關俱樂部可以參照國外俱樂部的模式，建設俱樂部文化，甚至將俱樂部變成會員制，不以賺錢為目的，讓球迷真正融入足球，成為自己所熱愛俱樂部的一員；

三是商家可以開拓足球市場，售賣為您、紀念衫、鑰匙扣等產品，建立足球主題的酒吧、咖啡館等，讓足球融入我們的生活；

四是喜歡足球并不是一定要踢球，學校中可以展開足球知識競賽、播放經典比賽視頻、組織學生對比賽進行趣味解說和戰術復盤等相關活動，并給予適當獎勵，讓足球增加趣味性，使足球不分性別，人人都能參與其中；

五是讓家長認識到足球不一定會影響孩子們的學習成績，相反還會勞逸結合促進孩子們的成長，鼓勵孩子多踢足球，有利于強生健體、增強體質；

六是可以大力組織信蟲活動，這種最普通的媒介，能給中小學生帶來最大的快樂，在孩子們與球星之間建立起一座橋梁，彼此之間是平等的，從而培養中小學生的認同感、成就感和激發對足球的關注和熱愛。

參考文獻：

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