淺談歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展

（南京工業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 210000）

【摘要】：隨著當(dāng)今世界城鎮(zhèn)化的迅猛發(fā)展，歷史街區(qū)的傳統(tǒng)文化價(jià)值顯得尤為珍貴，本文就如何充分利用歷史街區(qū)的傳統(tǒng)文化資源給這些沒落的城市街區(qū)注入新的活力，使其得到活力復(fù)興進(jìn)行探索研究。

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境設(shè)計(jì)；歷史街區(qū)；活力復(fù)興

一、課題研究背景、意義

1、課題研究背景

歷史街區(qū)是城市生存和發(fā)展過程中活的見證，它們都承載著一個(gè)城市的歷史和文化，反映了一個(gè)城市的歷史發(fā)展脈絡(luò)，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。

但是我國建筑大都是磚木材料建成，經(jīng)歷日常的風(fēng)吹雨淋使歷史街區(qū)的老建筑外殼早已斑駁、內(nèi)部設(shè)施也破舊不堪。大多現(xiàn)存的歷史老街區(qū)其建筑本身早已達(dá)到極限壽命年限，急需對其內(nèi)部進(jìn)行整體的修繕改造，此外歷史街區(qū)本身大都處于城市中心繁榮地帶，它優(yōu)越的空間區(qū)位價(jià)值形成了歷史街區(qū)的內(nèi)部發(fā)展動力，只有從外部對其引入新的活力，才能更主動積極的帶動歷史街區(qū)的發(fā)展。

2、課題研究的內(nèi)涵

2.1課題研究目的

（1）分析造成當(dāng)今中國許多歷史街區(qū)缺乏生氣趨于沒落的原因。

（2）從現(xiàn)有的一些成功的歷史街區(qū)活力復(fù)興的營造案例中汲取其采用的模式方法、對其進(jìn)行理論研究，探索如何在保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)活力復(fù)興的措施和手段。

2.2課題研究意義

對歷史街區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展探索，不能只一味追求建筑風(fēng)貌的保護(hù)，只對其外觀進(jìn)行一比一還原不進(jìn)行改造設(shè)計(jì)；也不能全部移平重建，改造方式需在一成不變與完全推倒重建之間尋求一個(gè)平衡。

二、中西方歷史街區(qū)景觀改造案例

1、成都寬窄巷子歷史街區(qū)景觀改造案例

寬窄巷子采用的改造更新模式是“公共空間的嵌入與空間模式的轉(zhuǎn)換”。寬窄巷子包含了三條步行街：寬巷子、窄巷子和井巷子，三條巷子都互相串通，每條步行街的功能定位和針對人群都不同，寬巷子——是以旅游休閑為主題的“閑生活”區(qū)；窄巷子——是以商業(yè)品牌為主題的“慢生活”區(qū)；井巷子——是更現(xiàn)代化快節(jié)奏的“新生活”區(qū)。

寬窄巷子的城區(qū)改造模式是保留原有清朝川西民居的風(fēng)貌，充分利用原有資源，采取“修舊如舊”的改造原則：“魚脊骨”形排列的街道布局方式，把寬窄巷子原先的營房宿舍風(fēng)格慢慢加入川西民居的建筑風(fēng)格，形成一種新民居結(jié)構(gòu)形態(tài)。建筑結(jié)構(gòu)中保留的窗扇、垂花柱、雀替，加上黑灰墻、小青瓦堆砌的窗花，加強(qiáng)了整個(gè)歷史街區(qū)的空間、時(shí)間厚度感，在細(xì)節(jié)上讓游客處處領(lǐng)略到老成都的生活文化韻味。

2、新加坡歷史街區(qū)改造

在新加坡經(jīng)濟(jì)快速增長的背景下，許多具有豐富文化遺產(chǎn)的歷史街區(qū)逐漸被現(xiàn)代化高樓建筑所取代。從20世紀(jì)70年代起，新加坡中心城區(qū)漸漸顯露了土地缺乏的問題，很多中心歷史街區(qū)都面臨著建筑結(jié)構(gòu)破舊不堪、傳統(tǒng)貿(mào)易不景氣等一系列問題。

20世紀(jì)80年代，新加坡政府提出了“用法律保護(hù)舊城，用開發(fā)維系舊城”的歷史街區(qū)開發(fā)保護(hù)的先進(jìn)理念，新加坡在法律上進(jìn)行了強(qiáng)制要求，對于這些歷史街區(qū)是完全保留其原貌，對建筑里面的房屋設(shè)施則進(jìn)行了全部的現(xiàn)代化整體改造，解決了老歷史街區(qū)趨于沒落衰敗的內(nèi)部建筑問題。

新加坡用非常嚴(yán)格的法律措施來保護(hù)舊城改造，所有不該拆的老建筑堅(jiān)決不允許拆。這種政府劃定紅線，通過制定嚴(yán)格的法律制度來保護(hù)歷史城區(qū)的措施，值得中國學(xué)習(xí)借鑒

三、臺灣南投竹山鎮(zhèn)老街區(qū)的活化復(fù)興創(chuàng)想方案

1、竹山小鎮(zhèn)區(qū)域背景

臺灣省南投縣竹山鎮(zhèn)，總面積約為247平方公里，為南投五鎮(zhèn)之一，因盛產(chǎn)竹子而得名，境內(nèi)名勝古跡頗多，由于附近風(fēng)景區(qū)的興起，也使竹山成為這些旅游區(qū)的補(bǔ)給站及轉(zhuǎn)車點(diǎn)。

2、現(xiàn)有公共空間衰敗面臨的問題

（1）景觀基礎(chǔ)設(shè)施缺乏

在街區(qū)中心并未設(shè)置具有明顯導(dǎo)視路線方向的標(biāo)牌，使得游客行駛方向不明，無法進(jìn)行完整的道路游覽；路邊休閑座椅的缺乏使得來這里游玩的游客沒有可以坐下休息的地方；街巷內(nèi)現(xiàn)有的燈具數(shù)量上也只能滿足夜晚照明的基本要求，夜晚的景觀效果差強(qiáng)人意。

（2）游玩設(shè)施不完善

目前到竹山小鎮(zhèn)的游客旅游行為也很簡單，一般僅僅是把竹山小鎮(zhèn)當(dāng)作簡單短暫休息的中轉(zhuǎn)站，這并未給當(dāng)?shù)鼐用駧砀嗟氖找?。要增加一些?dāng)?shù)氐挠腥せ顒樱黾佑慰途用駞⑴c度完善旅游服務(wù)功能。

3、老街區(qū)公共空間活力復(fù)興的方法設(shè)想

（1） 歷史文脈與綠色廊道的融合

“綠色廊道”是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，可以很好保護(hù)現(xiàn)代城市的自然生態(tài)環(huán)境。Anthony Walmsley說過：“在綠色廊道概念下，歷史街區(qū)的保護(hù)更傾向于外向性或開放式保護(hù)，把自然景觀、歷史地段、城市風(fēng)貌及沿途景色聯(lián)合起來開發(fā)成一個(gè)大型的公共產(chǎn)品?！蔽蚁爰橙　熬G色廊道”的概念，對竹山小鎮(zhèn)的中心街區(qū)頂橫花街進(jìn)行景觀外觀設(shè)計(jì)改造：用藤蔓類植物和竹籬笆對頂橫花街的外觀墻壁進(jìn)行裝飾，營造整體外部空間環(huán)境。

（2）竹文化

增加一些公共服務(wù)或旅游接待需要的公共設(shè)施；在當(dāng)?shù)卦O(shè)立竹子手工作坊，讓當(dāng)?shù)厝擞檬a(chǎn)的竹子材料教游客做成特色竹編工藝品；還可以把竹工藝品進(jìn)行售賣吸引游客。

（3）清除與統(tǒng)一

拆除一些過于破舊豪無保留價(jià)值的建筑，適當(dāng)增加開敞場地用作停車場或綠化空間。而對于一些還極具風(fēng)貌的、建筑質(zhì)量還不錯(cuò)的老房屋，就進(jìn)行一定程度的外觀墻壁重新粉刷裝飾，以求得視覺上的協(xié)調(diào)形成統(tǒng)一的風(fēng)格。

（4）增加文化娛樂活動

舉辦燈影晚會活動，夜晚游人都手持竹子編成的燈籠參加當(dāng)?shù)氐臒粲巴頃@樣的活動可以增加人流量，帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增加，為當(dāng)?shù)毓沛?zhèn)增添活力。

4、歷史街區(qū)改造的景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

4.1保護(hù)著改造

每個(gè)國家的歷史街區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的文化風(fēng)貌、表現(xiàn)老不同民族的民俗風(fēng)情。體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕蔷坝^設(shè)計(jì)中的主線，應(yīng)該將其寶貴的傳統(tǒng)文化進(jìn)行利用保護(hù)、繼承發(fā)揚(yáng)。

4.2突出當(dāng)?shù)靥厣?/p>

景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重區(qū)域特色差異性，不同歷史街區(qū)的建筑布局形式、空間特征都大相徑庭，對城區(qū)改造進(jìn)行的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重整體，并且注重表現(xiàn)歷史、文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵。

4.3可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)

在保護(hù)歷史傳統(tǒng)空間和民俗風(fēng)情的前提下，把現(xiàn)代元素與歷史街區(qū)傳統(tǒng)景觀有機(jī)融合，保持歷史街區(qū)地段與現(xiàn)代化街道空間的整體一致性。重視自然環(huán)境的保護(hù)，用可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念打造人與自然和諧共處的街區(qū)景觀，注重物質(zhì)資源、傳統(tǒng)風(fēng)貌、街區(qū)環(huán)境三方面的的可持續(xù)性發(fā)展。

4.4以人為本

遵循“以人為本”原則，人是一個(gè)城市的靈魂，當(dāng)?shù)鼐用竦奈拿饕庾R程度高低會形成城鎮(zhèn)獨(dú)特的內(nèi)在個(gè)性，設(shè)計(jì)改造過程中要充分考慮當(dāng)?shù)厝说木幼∈孢m性，文化開發(fā)只有從本地居民的日常生活中就地取材才更具有凝聚力。

四、結(jié)語

由于中國和西方國家城市歷史街區(qū)的歷史背景、國家政策等許多因素都不相同，所以在保護(hù)和開發(fā)的手段方法上不能一味的生搬硬套，但是可以汲取其可借鑒的地方。現(xiàn)今歷史街區(qū)的空間活力復(fù)興模式呈現(xiàn)多樣化，這勢必對我們今后的歷史街區(qū)實(shí)踐研究起到指導(dǎo)作用。

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