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試論信息時代“微文化”的弊端

2017-12-31 00:00:00蔡紅玉
西江文藝 2017年8期

(聊城大學文學院,山東 聊城 252000)

【摘要】:隨著科學技術的進步,我們已經進入全民信息時代,網絡信息時代的快節奏和網絡傳播的及時性醞釀了“微文化”的產生。本篇文章討論的“微文化”主要是指深受廣大網民歡迎的微博與微信。當下經濟迅速發展,信息時代全面到來,網絡越來越受到人們的歡迎,尤其是智能手機的普及,使網民更是大量增加。“微文化”以其獨特的特點吸引著無數的網民。“微文化”之所以如此流行,是因為有其巨大的文化價值。“微文化”具有雙面性,伴隨著“微文化”的興起,也必然會顯露出一些弊端。還有一些負面謠言通過微博或微信進行傳播擴散,一傳十,十傳百,造成極其惡劣的影響。那么“微文化”伴隨產生哪些現象呢,本篇論文會一一闡述。

【關鍵詞】:內涵;伴生現象;低頭族;虛擬互動

引言

“微文化”可以說是一種文化現象。“微文化”以微博和微信為代表,微博與微信的流行象征著“微文化”時代的全面到來。從屬性上看,“微文化”從屬于文化范疇。我們如果想對“微文化”的概念進行界定,就必須要先弄清楚“文化”的含義。對于“文化”的含義,我有以下幾種理解:首先,文化就是指知識。比如我們在日常生活中經常說的“這個人好有文化啊!”這里的文化就是指知識。這也是被大眾所熟知的一種對文化的理解。其次,文化代表這一種文明,是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和[1]。

一、“微文化”的內涵

對于“微文化”這一概念,百度百科是這樣解釋的:“微文化”起源于上世紀90年代,是當時微樂隊的主唱麥子提出來的,因為他在1997年7月組建了一支搖滾樂隊,名字叫“微”。這支樂隊在北京當地的一所酒吧演出,傳播他們最愛的微文化理念。2006年,麥子在新浪開通的名為“萬物微本·人類微文化交流”的博客,不斷向外界傳播“微文化”理念對中國乃至人類文明的重大意義。2008年麥子還出版了5萬字的專著《微的哲學》。這一說法或許存在著一定的道理,但是沒有一定的邏輯與規范,沒有正確地揭示出“微文化”的內涵。[2]

根據上文引言的內容以及“微文化”一詞的來源,我們可以從兩個方面來界定“微文化”的概念。從廣義的角度來說,“微文化”是指進入信息時代之后,隨著經濟的發展,科學技術的進步,網絡技術也隨之崛起,互聯網時代全面到來,人們創造出了具有導向特征的物質財富和精神財富的總和,包括物質文化、精神文化等方面。微博與微信都是我們與人交流溝通的一種方式或者手段,也是我們獲取信息的便利途徑。以微博和微信為代表的“微文化”可以利用其特殊的方式使人們的交流、學習、工作、獲取信息更加方便快捷、時尚簡單、現代化,可以第一時間接收到外界的消息,可以有效的節省時間、空間。

二、“微文化”的伴生現象

“微文化”的產生與興起確實給人們帶來了便利,但隨之而產生的一些現象我們也不得不對它們進行重視。

1、伴隨產生“低頭族”現象

微博與微信固然給我們帶來了方便條件,手機越來越成為人們離不開的“親人”,更有甚者是完全離不開一切電子設備,有了手機,他們仿佛覺得擁有了一切,他們認為可以從手機等移動設備中得到任何前沿信息,他們可以利用微博或微信來建立友誼關系,確立愛情關系,所以,產生了這樣一類人——“低頭族”。我們在公交車上,地鐵上隨處可見“低頭族”,他們每個人都低著頭看著自己的手機或平板電腦。尤其是自從2011年微信的問世,更是使“低頭族”的數量大大增加。美國有一項調查顯示,每位智能手機用戶平均每天34次查看手機,連Facebook創始人扎克伯格的妻子也坦承詩歌“低頭族”,每隔5秒就會不由自主地查看手機。[3]此外,“低頭族”的心理也會受到影響。有些人過度的依賴微博或微信,成為了“微博控”、“微信控”,還有的人患上了微信依賴癥。微信依賴癥又稱微信綜合征、微信焦慮癥等等,意思是指微信用戶因長期沉溺于微信中難以自拔,從而使自己的行為失去控制,心理健康受到損害。

2、伴隨產生虛擬互動,社交冷漠

以微博、微信為代表的“微文化”為人們的交流與溝通提供了一個平臺,人們可以利用微博或微信暢所欲言,廣交朋友。但是,這種情況一旦失去了度,那么就會導致另一種結果。人們可以利用這兩個平臺表達自己的所見、所聞、所感。例如,微信的朋友圈是一種展示自我的方式,隨機翻看一個朋友圈,大多數是記錄了自己的行程或者美食,自己去了哪里、做了什么、吃了什么,我們都可以通過微信朋友圈來了解。現如今我們走進飯店,待美食上齊之后,人們都會先拍照留念,然后上傳至朋友圈,并且加上自己的一些“肺腑之言”,利用朋友圈像朋友表達了自己的行蹤、愛好、觀點,通過一些文字或者圖片直接向大眾呈現出自己私人、朋友、家人的一些真實情況、生活狀態。總之,人們利用這樣的平臺在一個虛擬的世界全方位的展示了自己,通過這些平臺了解朋友家人的內心情感以及人生態度。現在這種情況不僅沒有得到遏制,反而更加盛行,無論是在家里,還是在同學聚會上,一個普遍的現象就是人人都拿著一部手機,刷著微博和朋友圈,面對面的溝通和交流減少了。人們在網絡上可以暢所欲言,不論是陌生人還是熟人,都相談甚歡,但是一進入現實的生活狀態,大家就都互相不理睬了。氣氛由熱烈變得冷清,人與人之間的感情由近到遠,正如現在一句很流行的話,世界上最遙遠的距離不是你我相隔千里,而是你就坐在我面前,卻在低頭玩手機。這種虛擬的空間,讓人們的社交變得如此冷漠。

結語

“微文化”是信息時代的必然產物,是經濟發展、科學技術水平提高的一個重要標志。“微文化”的出現,豐富了媒介文化的形態,它與報刊文化、廣播文化、電視文化、網絡文化一起構建著中國當代新媒體文化風景[4]。“微文化”作為一種新興的文化,與傳統文化現象相同,即是由人創造的,也深深的影響著每一個人。“微文化”有其獨特的藝術魅力和文化魅力,它與社會生活的各個方面都有著密切的聯系,政治、經濟、教育、社會等等,都受到了“微文化”不同程度的影響。今天,我們確確實實的進入了“微時代”,我們也確實接受著“微文化”的影響和洗禮。“微文化”是一種崇尚自由的文化,“微文化”是草根可以參與的文化,“微文化”是富有青春活力、富有時代氣息的文化。當然,“微文化”也并非完美無缺,它同樣存在著一些弊端,需要國家、政府的引導、需要大學生對其有正確的認識,充分利用“微文化”的巨大價值,正確認識“微文化”的雙面性,將這種新興的文化產業引入一個全新的高度!

參考文獻:

[1]邵漢明.中國文化研究二十年[M].北京:人民出版社,2006:416.

[2][作者不詳].微文化[EB/OL].百度百科.[2016-01-04].http://baike.baidu.com/link=kmgQ7x066KGaOb3XJYjApmPhIarW7p1r1SHum01RwlGx9mm60rfxw3FfL5RAgFc1XIp-vrWOOJY0HQWKP8vA4q

[3]程新友.被手機奴役的生活[J].檢查風云,2013,11.

[4]袁曉鳳.網絡“微文化”傳播理論探析[J].科學咨詢(科技·管理),2015,11:98-99.

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